785.第729章 580塞薩拉依 恣縱與色孽 歡愉（講教派的）
精靈萬神殿中的神祇分為卡達伊神系和塞薩拉依神系兩大類，卡達伊神系的神屬於天界神，代表神邸是愛莎、庫諾斯等等。而塞薩拉依神系的神則屬於冥界，代表神邸是赫卡提、艾德雷澤等等。
精靈的宗教歷史很複雜，在永恆女王統治的時期，精靈們會在諸神們各自的聖地進行崇拜活動，或是神聖的岩洞，或是平靜的溪水，又或是險峻的山峰，精靈們會為了進行祈禱或讚美專程前往這些地方。
但隨着活動範圍越來越大，莫拉絲改變了祭祀和祈禱的形式，不再跋山涉水地去往諸神的神廟或者聖地，而是在定居點大規模建造新的神殿。
塞薩拉依教派（CultsoftheCytharai）的出現要追溯到艾納瑞昂拿起凱恩之劍，從那時起凱恩教派就出現了。但沒那麼的邪門，還不在邪教的範疇內，只是表現形式有些誇張，信徒的臉上有紋身或者傷疤，獻祭戰利品等等。
之後馬雷基斯離開了奧蘇安，前往埃爾辛·阿爾文。也就是在這個時間，塞薩拉依教派大興。塞薩拉依教派是一個大筐，什麼都能往裏裝，凱恩、安埃斯·萊瑪、阿薩提教派等等都在其中，只要涉及到塞薩拉依神系都能裝進去。
當馬雷基斯準備從艾索·塔拉里恩起程前往混沌荒原時，莫拉絲來了。除了莫拉絲，還有許多與莫拉絲一同來的隨從。這些隨從的出現改變了這座城市，從酒屋裏的詩人到城市廣場上的舞者和雜耍藝人，幾百個隨從在艾索·塔拉里恩隨處可見，但這還是正常的。
不正常的是那些混在隨從中的宗教人員。
馬雷基斯心裏很反感這些變化，尤其是宗教，這與他小時候的經歷有關，祭司們不止一次地對艾納瑞昂表現出不合作的冷漠態度。等他來到埃爾辛·阿爾文後，他雖然沒有在公開場合表示過反對建造任何宗教建築，但任何在他的領地試圖建造神殿的祭司幾乎都沒什麼好下場。
所以，一般的祭司在他的領地站不住腳，但莫拉絲帶來的祭司很快打破了這個現狀，祭司們在城裏迅速開始了大規模的傳教。
因為長期缺乏精神寄託，莫拉絲的宗教庇護對於艾索·塔拉里恩的精靈來說簡直就是救星，前來參加宗教活動的精靈人山人海。
很快這種行為引發了馬雷基斯的不滿，於是一場母子之間的對話開始了。
“你對宗教的厭惡不自然，你如果想克服這種情緒，那就先得承認你對宗教的恐懼。”
“我對那些祭司一點也不恐懼。”馬雷基斯平靜地回應着。
“但你從來沒去神殿祈禱過，也沒有進行過任何讚美儀式，你害怕諸神嗎？”
“那些神從來沒有眷顧過納迦瑞斯，我沒有理由去做些什麼，更不會卑躬屈膝。”
“孩子，不要認為你的生活中沒有神，沒有阿蘇焉的承認你父親當不了鳳凰王，是凱恩之劍幫我們打敗了惡魔，他的第一任妻子是愛莎的化身。”
“抱歉，我不感興趣。”
“就算不為了你的靈魂，為了你的權力，宗教也是有好處的。控制了宗教就控制了信徒，讓他們相信你獲得了神的恩惠，他們就會無條件的獻上忠誠。”
“我沒興趣搞這種騙局，總有一天我們不會再需要這群神，而且過得更好。”馬雷基斯冷笑道。
沉默的莫拉絲對此充滿了懷疑。
結果嘛，迴旋鏢飛了起來。
在哈爾·岡西，馬雷基斯在赫莉本的注視下從血鍋里緩緩升起，宣佈自己是凱恩的化身，凱恩之子……
——
在馬雷基斯還在混沌荒原兜圈子的時候，洛瑟恩發生了一件事。等大分裂結束，馬雷基斯遠遁納迦羅斯后，阿蘇爾學者們將這件事看成預示着精靈黃金時代結束的標誌。
洛瑟恩籠罩在一種懶散的憂鬱之中，如同整個島嶼一般，隨着物資的愈發充沛，奧蘇安的許多精靈迷失在放蕩與極致享樂中。最初那些美學聚會、陰暗詩作的朗讀以及相互安慰的儀式，演變成更加險惡的東西。教徒通過血祭與扭曲的褻瀆儀式，向禁忌之力祈求從痛苦中解脫。
因為精靈向來對感官和情感有強烈的追求，塞薩拉依教派通過提供單純的體驗刺激，吸引了更多的精靈。一旦擺脫了禮貌的文明禮儀，一些精靈就開始在教派的原始享樂中迷失，沉溺於每一種墮落的慾望，縱情於一切禁忌之事。
很少有人察覺到這些教派對精靈社會的真正滲透程度，也鮮有人知道陰影領袖們午夜密謀背後的秘密動機。更少有人了解這些網絡的真實規模，因為表面上這些教派似乎各自獨立，甚至在各個領地和城市中形成了獨特的對立文化，彼此間沒有任何聯繫。
於是巴爾夏納與諸王子試圖通過政治和精神手段平息這些教派日益增長的力量，期望能阻止新教徒的加入，並重建精靈不安的心靈平衡。
在洛瑟恩城郊艾爾瑟林王子的府邸中，隱藏在精心修剪的果園和完美佈置的花園間，一個邪惡的儀式正迎來高潮。
大理石大廳中，紫色和藍色的煙霧在空氣中旋轉，這些煙霧從由扭曲的動物骨頭製成的香爐中滾滾而出。被致幻煙霧迷醉的精靈們在鋪着紅毯的地板上扭動着身軀，漁民和貴族、僕人和權貴墮落地躺在一起。有些人沉浸在只有他們自己能看到的噩夢中泣不成聲，另一些人歇斯底里地笑着，還有人則沉醉在極樂的呻吟中。
在人群周圍站着十幾名女祭司，紅裸着上身，暴露的肌膚上塗滿了用狐狸血繪製的符號，她們的長發用狐狸脂肪梳理成誇張的尖刺。
大祭司達莫蓮低聲吟誦着咒語，她的聲音幾乎淹沒在充滿歡樂與痛苦的喧囂中。她的肩上披着被殺狐狸的皮毛，偶爾她停下吟誦，用手撫摸狐狸的毛皮。煙霧的麻醉效果令她的感官更加敏銳，她在掌心和指尖感受到毛皮的觸感，微微戰慄。
當參與者一個接一個地陷入昏迷時，廳內逐漸安靜下來，有些人還在低聲啜泣，另一些人則滿足地嘆息。
達莫蓮點了點頭，示意一名女祭司去喚來艾爾瑟林王子，以便參與儀式的最後階段。就在女祭司轉身朝大廳的雙扇門走去時，門外傳來喧鬧聲，刺耳的叫聲讓所有女祭司齊齊轉向門口。她從腰帶中滑出鋸齒狀的祭刀，而就在這時，門猛地被撞開。
艾爾瑟林踉蹌地衝進房間，越過沉睡的賓客，鮮血從他胸前的傷口流出，殷紅的血滴濺在達莫蓮的臉上。他絆倒在一名躺卧者身上，撲倒在地，正當他準備爬起來的時候，門外的人沖了進來。
身穿銀色鱗甲、繫着白色飾帶的戰士們湧入門內，手中拔出的長劍閃爍着寒光。他們的隊長戴着高聳的頭盔，上面以金線裝飾成跳躍的獅子形象，手持一把滴血的長劍。隊長從腰間取出一張捲軸，展示鳳凰王巴爾夏納的印章。
“洛瑟恩的艾爾瑟林王子！我是洛瑟恩海衛隊長卡拉瑞爾，奉鳳凰王之命逮捕你，向鳳凰王的審判投降吧！”隊長大聲喊道。
“保護我。”艾爾瑟林如魚在河岸上掙扎般爬行着，越過滿地昏迷的精靈，哀求地望向達莫蓮。
“放下武器，投降！交由鳳凰王處置，仁慈之心會眷顧你們。”卡拉瑞爾平靜地說著。
“仁慈是弱者的庇護！”達莫蓮微笑着，舌頭如蛇般滑出，舔去嘴唇上艾爾瑟林的血跡。隨後低語着，輕盈地躍過倒在地上的精靈，向闖入者沖了過去。
其他女祭司像悍婦般尖叫着，跟隨達莫蓮的步伐，雙手如爪般伸展，指甲被磨成長長的尖刺。
卡拉瑞爾迅速後退，避開了達莫蓮的匕首，刀尖險些刺中他的眼睛。一名士兵衝上前，手臂直伸，將長劍刺入祭司的身體，達莫蓮無聲倒地。但達莫蓮的死，並沒有阻止其他祭司的繼續攻擊。
這些女祭司異常兇猛，兩名士兵被她們鋒利的指甲割開喉嚨，倒地而亡，直到其他的士兵用劍將她們擊斃。
“王子，你受傷了，隨我們一起走吧，我們會妥善處理你的傷口。巴爾夏納並不想傷害你，只是想幫你。”卡拉瑞爾厭惡地踏過沉睡中的縱慾之徒，收起長劍，伸手向艾爾瑟林。
“巴爾夏納？一個冒失鬼！篡位者！他的審判如同烏鴉啄食腐屍一般，我詛咒他！願尼蘇將他丟入最黑暗的深淵！”艾爾瑟林怒吼着。
在最後的掙扎中，曾經作為英雄和守護者的艾爾瑟林艱難地站起身來。他的嘴角帶着輕蔑的冷笑，隨後抓起一個骨質香爐，將其中的燃燒煤炭灑在自己的袍子上，輕薄的衣料如同火絨般迅速燃燒，藍色的火焰很快吞噬了他的全身。火焰蔓延至地毯，火勢迅速蔓延至懸挂在白牆上的掛毯。
卡拉瑞爾和戰士們在濃煙和致命的火焰中敏捷穿梭，將儘可能多的失去意識的邪教徒拖到安全之地。但火勢變得過於猛烈，仍有十幾名精靈無助地倒在火海之中。當一名戰士試圖再次衝進大廳時，他抓住了戰士的手臂。
“已經太晚了，火焰將吞噬他們，也許他們現在能找到他們一直在追尋的安寧。”
——
（234章）
同時期，艾索·塔拉里恩發生了一件事，赫莉本率領的凱恩教派已經脫離了莫拉絲版宗教的範疇，進化到了1.5版本的凱恩教派開始對其他的塞薩拉依教派發起了攻擊。
屠殺持續至深夜，殯葬的煙霧從神廟中湧出，籠罩了星空，數百個聲音在街道上迴響，平民們瑟縮在家中不敢出門。
然而，塞薩拉依教派的信徒很快進了還擊，次夜，凱恩教派的信徒遭到了來自其他神殿教徒的襲擊，被拖到其他神邸的祭壇上獻祭。凱恩信徒的家宅被放火燒毀，火光映照在城市上空，但塞薩拉依教派沒有接近凱恩神殿，也沒有對赫莉本動手。
當黎明到來並清點死者時，超過一百名凱恩信徒被殺，其他信徒也有近半數喪命。赫莉本向她的追隨者講話，承諾凱恩不會讓這些罪行逍遙法外，她決意讓城中每一個無所屬的民眾對凱恩心懷敬畏，絕不允許任何其他教派挑戰她的權威。
次夜，凱恩信徒出現在城中，神殿區的街道上爆發了激烈的戰鬥，無一人能與凱恩教徒的殘忍匹敵，數百人死於街頭，或被拖到祭壇前發出慘叫。
黎明並未帶來平靜，戰鬥仍在繼續。太陽升起，照亮了染血的城市，街道上佈滿屍體。赫莉本站在神殿門前，她的姐妹站在她的身旁，她鼓舞着疲憊的追隨者繼續戰鬥。
但戰鬥並沒有持續，阿蘭德里安出手了，馬蹄聲在廣場上迴響，一支騎士隊伍出現在視野中。百餘名騎士列隊進入廣場，後面是排列整齊的弓箭手和長矛兵，這支部隊迅速擴散到四周的街道上。
“奉阿蘭德里安王子之命，所有教派和教團必須立即停止騷亂，包括你在內，你父親對你非常不滿。”
“我們只是為自保而戰！”莉瑞斯反駁道。
而赫莉本的內心則被憤怒填滿了，以至於氣的根本說不出話，她有些不敢相信，她的父親竟然敢在她勝利的時刻插手！
“將不再有戰鬥，所有神殿都將關閉，從黃昏到黎明實行宵禁。任何繼續這類教派之爭的人將被逮捕，並作為叛國者接受審判。”
“我要見我父親！”赫莉本尖叫着。
“我們在軍隊中有朋友！”莉瑞斯附和道。
“任何違抗命令的納迦瑞斯士兵，都將會被處死，不得上訴。至於你們的父親，他派我來此帶你們去見他。”隊長笑了，接着，他的笑容消失了，“你們都被捕了！”
第一年是最難熬的。
赫莉本怒吼着，發泄着，她將傢具砸碎了十幾次，打破了鑲金的鏡子，甚至點燃了昂貴的地毯，但她的父親卻沒有絲毫動搖。
第二年。
赫莉本陷入了深思，幻想出上百種可能的逃跑方法。她的劍術足夠高超，足以突圍而出，但距離城市尚有半日路程。馬廄中沒有馬，即使她幸運地到達城市，也幾乎不可能在不被發現的情況下進入。另一種選擇是向東逃亡，但那種流放般的生活與監禁無異，且毫無舒適可言。
第三年。
赫莉本花費時間寫信給莉瑞斯，她倆沒有被關押在一起，而是一南一北，莉瑞斯在回信中描述了監獄所立的懸崖和晝夜拍擊的海浪聲。她知道她的信件會被打開檢查，任何可疑內容都會被報告給她的父親，然而，這並未阻止她表達自己的計劃和願望，姐妹二人心意相通，能在看似平淡的信件中捕捉到最微妙的含義。
莉瑞斯總是勸赫莉本耐心，赫莉本則激勵莉瑞斯保持堅強。
阿蘭德里安頻繁造訪，起初，赫莉本拒絕見他，甚至曾向窗外丟擲物品以示不滿。但當他不再前來時，赫莉本又寫信給他，表達歉意，希望能與他講和，或許能夠觸動他的感情，從而爭取到自由。但他沒有動搖，他給了赫莉本一個簡單的選擇：要麼放棄對凱恩的忠誠，要麼繼續被監禁。
赫莉本沒有回應，她知道，她不能放棄凱恩，若放棄凱恩新娘的身份，就意味着承認失敗，拋棄她內心深藏的野心。她無法做到這一點，最終懷着不情願告知父親，她不會放棄對凱恩的熱愛。
阿蘭德里安沒有勸導，只是告訴赫莉本，這個選擇始終開放。
對於精靈來說，三年只是一眨眼的時間，但對赫莉本而言，這是慢性折磨，日復一日中的她意識到自己的夢想逐漸消逝。
在姐妹二人被監禁的同時，阿蘭德里安不斷通過各種手段讓教派屈服，他重新開放了神殿，這其中包括凱恩的神殿。在沒有兩姐妹的情況下，凱恩信徒的力量大不如前，有那麼一刻又回到了過去，變成了軍事單位，而非真正的教派。偶爾有野獸人或綠皮，甚至是來自北方的人類掠奪者被帶入城中，祭獻給血手之神。
但事情很快有了轉機。
“納迦瑞斯爆發了內戰。”
聽到這個消息的赫莉本張大了嘴，接着搖了搖頭，她以為自己聽錯了。
“馬雷基斯王子從北方旅行歸來，但莫拉絲試圖阻止他繼位，我昨天才得知這一消息，帶來消息的船長說，他已經進入塔爾·安列克，莫拉絲將被送往鳳凰王的宮廷以叛國罪受審。”阿蘭德里安的語氣中帶着僵硬，彷彿在背誦一封信。
“莫拉絲將被巴爾夏納和其他王子審判？”赫莉本發出了長笑，笑聲之長，以至於淚水順着臉頰流下，她不得不扶住桌邊才能站穩。她再次大笑，腦海中浮現出莫拉絲受辱的情景，“這真是絕妙的消息，真是絕妙！”
對此，阿蘭德里安表示困惑，他用莫名其妙的眼神看着赫莉本，他不明白他的女兒為什麼有這麼大的情緒波動。
“納迦瑞斯正自相殘殺，仍效忠莫拉絲的派系正在與追隨馬雷基斯的人對抗。”
“這些動亂必會蔓延到艾索·塔拉里恩，您是馬雷基斯的副官，是他將城市交給您的。過去的幾年裏，教派效忠於莫拉絲，那些祭司都是莫拉絲的走狗、傀儡，您的敵人會藉此機會將您驅逐。”赫莉本重新坐下，腦中突然充滿了各種可能性，接着她開始了分析。
“我也想到了這一點。”阿蘭德里安說著的同時，重新坐下，揮手示意赫莉本坐到他旁邊。他將戴着護手的手放在赫莉本面前的桌子上，以一種懇切的姿勢說道，“我有個新的提議。”
“您可以隨便提任何要求，無論什麼要求，父親。”
接着，赫莉本又等了兩年，等阿蘭德里安的佈局落位后，大清洗開始了。艾索·塔拉里恩的塞薩拉依教派被一掃而空，凱恩教派大興，2.0版本的凱恩教派出現了。
很快，大分裂開始了，阿蘭德里安響應馬雷基斯，放棄了艾索·塔拉里恩，返回奧蘇安。由於追捕影王和各戰役中的出彩表現，赫莉本的凱恩教派得到了莫拉絲的認可，2.0版的凱恩教派升級，升級到了2.5版本。
當來到納迦羅斯后，來自奧蘇安的塞薩拉依教派殘餘仍然在杜魯奇中擁有影響力，但很快赫莉本的2.5版本凱恩教派脫穎而出，凌駕於其他教派之上。火葬堆的煙霧籠罩着納迦羅斯的城市，嗜血的暴徒在街頭肆意橫行，殘殺和肢解他人，無端地爆發出種種暴力。
而馬雷基斯非但沒有平息這些極端行為，反而試圖將這些杜魯奇的狂熱信仰引導至有利於他自己的方向，他宣佈自己是凱恩的化身，在凱恩教派體系中壓了赫莉本一頭。
與此同時，莫拉絲也做出了回應，她將神聖的沸騰血池贈予死亡魔女們。哈爾·岡西的死亡魔女們浸浴在祭品的血液中，重獲青春。然而，她藏了一手，她將沸騰血池的秘密隱藏了，這導致死亡魔女的重獲青春只是暫時的。
赫莉本和死亡魔女們沉溺於這種血腥的方式，最終時間流逝，再次衰老。必須再度沐浴以恢復美貌時，她們才意識到莫拉絲以永恆之美的誘惑將她們困於依賴中。赫莉本曾拒絕這種儀式的洗禮，結果變得老態龍鍾，容顏枯槁，甚至需要忠實的信徒以自身血液供養，直到她重新浸浴於沸騰血池之中。
從這時候起，新仇舊恨疊加在一起的赫莉本更恨莫拉絲了。而凱恩教派也隨着沸騰血池的出現，再次升級，變成了3.0版本，一直保持到了現在。
然而，這僅僅是赫莉本所領導的凱恩教派。莫拉絲的手裏也掌握着着一支凱恩教派，但相比於赫莉本的凱恩教派，莫拉絲手裏的凱恩教派就顯得式微了，只在戈隆德有影響力，還停留在1.0時代。
赫莉本的凱恩教派更像是激進派，而莫拉絲的凱恩教派則是保守派。但毋需置疑的是，這兩個教派都是邪教，都不是什麼好餅。當然，中間還夾着一個馬雷基斯領導的凱恩教派，以凱恩刺客為主。
然而，這僅僅是凱恩教派。
儘管艾德雷澤、尼蘇、安埃斯·萊瑪、赫卡提、瑪瑟蘭等教派被凱恩教派壓制着，但依然有空間活動着。黑守衛和一部分其他的戰士信奉艾德雷澤、黑暗騎手信奉尼蘇、安埃斯·萊瑪的神殿遍佈克拉卡隆德和卡爾·卡隆德、赫卡提和瑪瑟蘭更不用說了。
唯獨阿薩提教派有些特殊，阿薩提教派很混亂，有多個教派，恣縱教派（CultofExcess）、奢靡教派（CultofLuxury）等等，但唯獨沒有歡愉教派（CultofPleasure）。
歡愉教派已經脫離塞薩拉依教派的範疇了，是正正八經的混沌教派，奉獻於掌管享樂、痛苦與極致的色孽。
很亂……
阿薩提是掌管快樂和誘惑的精靈神，經常被描繪成一個與血紅色的蛇纏繞在一起的蒙面人物。她與姐妹赫卡提有着深刻的競爭，雙方都多次試圖殺死對方。她是各種形式誘惑的女主人，據說只要看到她，凡人就會在徹底的、毫無疑問的屈辱中崩潰。
出於這個原因，那些滲透到阿蘇爾社會的杜魯奇將她視為重要的神邸，因為只有她才能解開杜魯奇想要腐蝕的阿蘇爾心靈和思想。
儘管與色孽有些相似，但阿薩提是確確實實存在的，是正正八經的精靈神，不是色孽的套皮或小號。但蛇和所掌握的能力，讓兩者看着太過於相似了，如果不進行腐化偵測的話，很難說清，是阿薩提信徒還是色孽信徒，還是已經向色孽的懷抱邁出了一步。
阿蘇爾學者間流傳一種說法，自精靈在大入侵期間第一次與混沌開戰以來，色孽在腐化和滲透精靈文化上是混沌四神中最成功，色孽向那些有決心追求力量的人提供巨大的力量。其結果便是歡愉教派的誕生，隨後在導致精靈內戰等一系列事件中扮演了重要角色。
他們將恣縱教派、奢靡教派和歡愉教派歸為一類：邪教，列為重點打擊目標。
當然，這只是阿蘇爾的說法。不過，他們之所以這麼認為是有說法的，在審訊的過程中，荷斯劍聖們獲得了一些關於寒冷之地的信息。
在杜魯奇定居納迦羅斯后，巫王馬雷基斯頒佈法令禁止歡愉教派，取而代之的是凱恩教派。他認為，精靈的謀殺與戰爭之神凱恩可以將他的子民鍛造成一把利劍，直指杜魯奇憎恨的奧蘇安表親。而慾望與享樂則是無止境的，不尊崇任何權威，甚至包括他本人，而且隨時可能反噬他。
歡愉教派的祭司們被凱恩刺客清洗，少數人逃入了混沌荒原或返回了奧蘇安。
得益於德魯薩拉之前的身份，達克烏斯了解到很多不為人知的信息。歡愉教派是被官方取締了，但馬雷基斯的密探從未能徹底摧毀教派。
歡愉教派在莫拉絲的支持、庇護下依然十分活躍，這些信徒在納迦羅斯隱秘活動的時候，不宣稱自己是歡愉教派成員，而是以恣縱教派、奢靡教派的成員自居，套了一層皮，混淆視聽。
潛伏在奧蘇安的歡愉教派成員則隨意了很多，很靈活，需要阿薩提對付阿蘇爾的時候就把阿薩提抬出來，不需要的時候則以色孽之名。至今仍是奧蘇安一大禍害之一，荷斯劍聖重點打擊對象，但始終打不掉，因為這與精靈本身有關。
當納卡里從大漩渦逃出來后，向著偉大的色孽祈禱着，將輕柔的夢之碎片送進了引路石中。隨後這些夢之碎片隨着魔法之風的涌動，漂浮在整個奧蘇安。
在柯思奎王國南部，一群狂熱的信徒被納卡里的魔法所觸動，當他們一絲不掛地躺着，在進行瘋狂的儀式時，一股奇怪的慾望進入了他們的腦海。這股慾望告訴他們應該在何時去何地，去迎接一位即將降臨於世界的存在。
在納迦瑞斯王國，一群潛伏的杜魯奇接收到了信息，讓他們前往東方。在他們看來，這似乎是莫拉絲親自對他們下達的命令，如果他們服從的話，就會獲得莫拉絲的獎賞。
在薩芙睿王國，一位長期涉獵色孽的大法師被夢想所驅動，前往西部探尋到一個偉大的秘密。
在整個奧蘇安境內，法師與擁有第二視覺的阿蘇爾都陷入了夢境的迷宮之中，他們的腦海里浮現出了色孽座下最強大魔所展示出來的承諾與威脅。
然後一支色孽雜牌軍出現在了納卡里的周圍，這就是色孽青睞精靈的原因。
現在，達克烏斯面前有兩個攔路虎，分別是莫拉絲和赫莉本。回到納迦羅斯后，他要儘快找機會把莫拉絲敲掉。恣縱、奢靡教派已經徹底爛了，哪怕不爛，這批莫拉絲老班底他也不敢用，這塊他準備一刀切，直接讓艾吉雷瑟、雷恩和韋蒂爾來個雷霆掃穴。
卡達伊神系也好，塞薩拉依神系也罷，他不在乎。今日不同於往日，阿蘇焉對精靈神的限制鬆動了，有些事情可以操作一下。
且不說他欠一些神邸人情，就宗教在他看來就是非常好的工具。得看怎麼使用，怎麼操作，在莫拉絲手裏是不好的，在他手裏就是好的。勞倫洛倫的凱恩教派是好的，納迦羅斯的凱恩教派是不好的。好的就是宗教，不好的就是非法宗教、邪教，需要取締、鎮壓。
嚴格來講風暴織法者教團是正正八經的塞薩拉依教派，誰讓瑪瑟蘭是塞薩拉依神系呢，在阿蘇爾社會中歸屬邪教，但由於各種原因和需要，在這方面阿蘇爾向來都是靈活的……
而從查佩尤托新起爐灶的風暴織法者教團完全不在邪教的範疇內，是正正八經為杜魯奇，以後乃至整個精靈社會服務的宗教，是好的！
精靈對感官和情感有強烈的追求，這是精靈的特性，是無法避免的。
阿薩提這塊，他一點都沒有讓赫卡提弄死阿薩提的想法，但其實他已經這麼做了……人口暴起來，女術士會越來越多，結果就是赫卡提力量增強。然後他還把那些與阿薩提有着千絲萬縷的教派打掉了，此消彼長下，保不準阿薩提哪天就被赫卡提給弄死了。
他得保阿薩提一手，讓阿薩提存在着，擋在色孽前面，那啥的時候喊讚美阿薩提總比喊讚美色孽要好。如果阿薩提嘎了，那就有點麻煩了，他得參考隔壁的艾達了，得把支派那一套複製粘貼過來。
生育是愛莎的範圍，但性可以納入阿薩提的範圍內，從愛莎那裏進行適當的剝離。
他準備另起爐灶，重新開始，參考勞倫洛倫的恣縱教派，從性開始延伸，整個類似婚姻介紹所、婦聯性質的阿薩提教派，搞搞聯誼，發發風信子和愛的無知什麼的……
起碼現在是這樣的，先運行一段時間看看怎麼樣，誰讓他欠阿薩提人情呢。以後嘛，玩不玩脫，他也不知道，過界了阿蘇焉出手錘一頓？還是直接弄死？他也說不好。