第十七章 幽冥神話

楊加林道：「向上面彙報，搜索隊於今日上午9點15分，在昆崙山腹地東經78度06分，北緯38度14分，發現不明生物腳印。」

「我們申請繼續深入，楊加林。」

「跟他們說注意安全。」

「是，韓局長。」

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李彌章和胡不禁對視，警惕地看向四周。精銳的軍人們拿着槍，小心翼翼的向前搜索前進。

沒有人是傻子，大大咧咧的王凱旋走在最後面，袖子裏的符隨時準備着。

戰鬥隊形，在楊教授打電話之前，就已經按地形排開。突然左前方高地的戰士打了個手勢，所有人戒備地停下腳步，安靜地待在原地。

最近的李彌章輕步走過去，趴在雪地上拿起望遠鏡，隨着戰士指的方向一看。

那生物形如巨型的獵犬，背上長滿了骨刺，渾身無毛骨骼可見，像是被剝了皮似的。

「小哥，這是什麼動物？」

李彌章神色奇異，他也是第一次見，說道：「這不是動物，這是妖獸。」

「妖獸？！」

「對，妖獸的智商非常高，千萬不要小瞧它們。」

王凱旋突然出現：「這世上還真有妖啊，這長的也太丑了吧。」

戰士被他給嚇了一跳，還好李彌章反應快，按住了小戰士。轉頭對着王凱旋噴道：「胖子，你丫的是鬼么，過來之前能不能說一聲。」

「這妖獸槍能打死吧？」王凱旋不以為然，「我只有聽到過野獸成精，沒想到還真能修成妖啊。」

「恐怕不能，根據記載它們皮骨堅硬如鐵，行走如風。」李彌章道，「聽說過為虎作倀沒有？」

「那還用說，胖爺我也是讀書好不好。」王凱旋吹牛皮道。

李彌章道：「人在死後的靈魂，不會一下子消失，死於非命的會大幾率發生變異。」

「而靈魂在某種特定的條件下，和其他的生物產生聯繫之後，就會變成妖。」

王凱旋道：「那豈不是說，妖是因人的靈魂出現的！」

李彌章道：「也可以這麼說。當兩者結合后，人性徹底泯滅，保留人的智商，獸的野性，這就是妖獸的由來。」

「虎妖在殺死人後可以奴役弱小的靈魂，因為靈魂本能地吸取月華，收集人的精氣，這種僕從關係可以讓妖獸得到源源不斷的能量補充。」.br>

「但是有些靈魂非常特殊，他們能夠自行進化，不需要和其他物體發生聯繫。這類靈魂會變成陰兵，或者是鬼。」

王凱旋道：「要是人的靈魂和狗產生聯繫是狗妖的話，那和木頭產生聯繫也能成妖？」

「花草樹木都能成。」李彌章道。

王凱旋道：「人拉的大便，成了得話，是什麼妖？」

李彌章翻個白眼：「我沒見過，你可以試試。」

旁邊的戰士拿出槍：「管它是妖是鬼都是紙老虎，身體硬的像鐵，眼睛珠子總不能也是鐵吧。」

李彌章問道：「同志，這麼遠打的中嗎？」

「這個角度沒問題。」

「最好一槍打死，避免引來它的族群。」

「好，您就瞧好吧。」戰士子彈上膛，聚精會神地瞄準獵物，右手手裏抓起一把雪灑在風中，雪花紛紛揚揚隨風飛去。

李彌章和王凱旋剛拿起槍，隨時準備補槍的時候，槍聲「砰」的一聲響起，遠處的妖獸應聲而倒。

幾個戰士立刻上刺刀衝上去，子彈從那妖獸的左眼射入，右眼射出，已死的不能再死了。

戰士們拿刺刀試了試，刺在這妖獸的身體上發出金鐵聲，果然是堅硬如鐵。

王凱旋稱讚道：「厲害呀，兄弟！」

「你是神槍手吧？！」李彌章佩服道。

「哪有，一般一般，這只是不動靶而已。」

楊加林準備讓人將屍體拖到外面，等回來的時候再想辦法運走：「沒想到這世上真的有妖獸。」面對這種奇特的生物，由不得人不信。

「資料里說它們這一路去了崑崙深處，你們覺得，它們的目的是什麼？」

李彌章道：「從知道佛道兩教分別去了東海和北海之後，我就一直在想這個問題。」

「山海經中有描述；北海之內，有山，名曰幽都山，黑水出焉。其上有玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。」

「東漢初年王允《論衡·訂鬼篇》所引《山海經》：滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領萬鬼---」

「這個地方說的就是東海的度朔山。」

「停停停，彌章你說人話，咬文嚼字的我聽不懂。」王凱旋聽得腦袋都大了。

胡解釋道：「彌章是說，在北海的幽都山和東海的度朔山，分別有冥界地獄的存在。」

「在山海經中記載，昆崙山的崑崙虛也是冥界地獄之一。崑崙有兩面，有一面永遠也見不到太陽，這就崑崙虛，也有幽冥地獄。」

「這些妖獸的目的，可能就是幽冥地獄。」

「地府嗎？」戰士問道。

李彌章道：「沒錯。」

「不對呀，傳說中地府不是在地底下么，怎麼會在山裏和海里？」

「這說來就要話長了，我簡短點說。」李彌章道，「來自西方的雅利安人，在統治印度之後，為了穩固自己的統治地位，他們發明了等級制度，後來又發明了佛教，以便達到從精神上控制本地土族的目的。」

「因為雅利安人來自西方，在他們的思維里，蝙蝠和吸血鬼掛鈎，而蝙蝠和吸血鬼最喜歡生活在地下，所以在他們看來地獄就在地底下。」

「後來佛教傳入華夏，外來的神話故事與本土神話相互影響，這才有了冥界地府在地底下的說法，同時這種說法也很容易讓普通大眾信服。」

「但在先秦時期，也就是佛教傳入華夏之前，在華夏的正源神話里，冥界地獄並不是在地底下的。」

「崑崙是神仙的居所，也有冥界地獄所在。北海和東海也分別有冥界地獄。這三個地方在傳說中都有冥主看守，還有神獸守護。」