第20章 各懷心思
船。
這是玄皋的辯題。
忒修斯之船，是玄鳴在玄皋啟蒙階段提問的一個問題。
由於這個問題並不可以通過付出時間的疊加鑽研出來，反而表現出的是一種對事物萬物的看法，玄鳴稱之為價值觀。
忒修斯之船是一艘在海上航行的船，歸功於不間斷的維修和替換部件，這艘船在大海上航行了數百年，依舊沒有沉沒。
只要一塊木板腐爛了，它就會被船員替換掉。
以此類推，直到所有的功能部件都不是最開始的那些了。
玄皋的問題是，數百年來經過不斷替換零部件最終產生的這艘船，是否還是原來的那艘特修斯之船，或者是是一艘完全不同的船？
如果不是原來的船，那麼在什麼時候它不再是原來的船了？
再擴展一下，如果新船是原來那艘船的話，少了幾個零件，它還是原來那艘船嗎？
原來的那艘船如果沉了下去，就剩下許多細小木片，組裝起來還是這艘船嗎？
如果分裂成兩三塊，組裝起來還是這艘船嗎？
如果裂到某個程度不是原來的那艘船了，那麼是哪個程度？
如果木片全都斷了分裂成很小的很多塊，用一些其他的木片合起來組成一艘船，那還是原來這艘船嗎？
問題一出，在場眾人無不震驚，玄皋似是為他們打開了一個新的天地！
國子監和稷下學宮的師生，京城官吏，劉棠，盡皆被玄皋的問題所吸引，一時間盡在思索這個問題。
公孫龍大腦如遭雷鳴，只感覺這個問題深入骨髓，玄皋的話語在其腦海中久久迴響。
船！
忒修斯之船！
還是忒修斯之船嗎！
最後經過荀夫子與眾人的一番討論之後，決定徵求玄皋的意見，最終得玄皋同意，公孫龍也不矯揉造作，最終獲得了先行思索一炷香的時間。
在公孫龍思索的時候，眾評委、先生、學子、官吏、世家大賢無不在思索這個問題。
這個問題迅速被傳入王城之中。
一時間，王城之中僅剩為數不多的讀書人、智者，十之八九都準備前往，或是正在前往稷丘的路上。
王宮之中，一處偏殿內，嚴隱看着這個辯題，不禁撫摸着自己長數尺的雪白鬍須，說到：「真是個有趣的問題。」
接近一炷香的時候，公孫龍起身，說到：「玄皋先生可憑此一個問題自創一派。」
公孫龍：「不敢說答案，只能說是我的片面之間。我覺得是否還是原來的船，不同的人會有不同的答案。從某個方面來說，這更像是一個認識性的問題。」
公孫龍：「對於旁人來說，大多依據船的形狀、性能進行判別，多是認同船還是原本的船。」
「對於船上退役的船員來說，船上的一切都已發生了改變，很可能覺得船已經不是原本的船了。因為船上的東西對他們有一份精神上的依戀，東西雖然一樣，但終究不是原本的東西了。綜合起來，船也不是原本的船了。」
「至於什麼時候不是以前的船了，或許不在於整艘船的改變，可能僅僅只是因為一桿船槳的差別。」
「敢問玄皋先生，在下的解釋可對？」
玄皋頷首說到：「公孫龍先生能在如此短的時間內給出自己的答案，玄皋佩服。只是我覺得這個問題的答案並無對錯，公孫龍先生的回答同樣有理。至於勝負，就交由評委決定。」
玄皋：「在下還有一個問題？」
公孫龍：「先生請講。」
「打個比方，甲是一個惡貫滿盈的兇徒，殘忍地殺害了乙的全家，乙發誓要殺了甲報仇。」
「但陰差陽錯之下，甲磕碰了腦袋，喪失了以前的記憶，並被一位醫師收為弟子，自此免費為窮人治病，做起了懸壺濟世的營生。」
「因此，乙尋到甲，卻見甲受百姓愛戴，如同再造父母，且甲已是一位好丈夫、一位好父親，猶豫再三，乙在痛苦中決定放棄報仇。」
「我的問題是，甲還是以前的那個甲嗎？如果是你，還會殺甲嗎？乙的仇人是甲的全部，還是僅僅是甲的意識？」
公孫龍陷入了思考，下面則是有人說到：「欠債還錢，殺人償命，豈能因此就忘卻了滅族之仇恨？」
又有人說到：「萬一以後甲恢復了記憶，那麼之後他是那個甲呢？」
與他站在一起的人說到：「如果甲無罪，那麼以後有罪者皆自悔悟，自己磨滅了為惡的想法，那麼豈不是不能治罪了？」中文網
「可是甲的失憶完全是一個意外，並且之後救了那麼多人？」
評委席上，有國子監大家詢問稷下學宮申害道：「申先生可有決斷。」
申害說到：「依照現在的法律規定，甲無論如何皆是兇手，有罪，當判死刑，無關其功德，功過分明。」
「但是，在未來，可能會重新提上議案。且看公孫龍如何解答。」
公孫龍說到：「天之道，殺人償命，然上天又有好生之德。依法，甲當斬，依情，現在的甲確不是以前的甲，有可以諒解之處。」
「我的答案是：殺。」
「法家強調王侯犯法，與黎民同罪，但除我齊國外，晉、趙二國依舊是刑不上大夫，我齊國既如此，就當以證典型，犯法則無處可逃。」
玄皋聞此，知道公孫龍是在說與齊國百姓聽，覺得這局輸贏已經無所謂了。
玄皋深思一番，隨後說道：「要解決這些問題，我覺得，我們首先要弄清楚，我們判斷或者仇視的對象是什麼，一個事物的本質是什麼。」
「當我們作為人時，我們從小時候開始，開始不間斷的受到外界的影響，身心一直在發生改變，我們的思想也與從前完全不同。」
「但是，我們依然受到小時候的我們的影響。我們的小時候與現在依然存在因果關係，存在連貫性，我們從小到大都是同一個名字，上一個時間的因對自己的果依然被自己這個個體所承受，所以我們被稱為同一個人。」
「要思考這個問題，我們也許還需要去思考，當有一個因時，果是怎樣尋找對象的。當我們打了一個人，而這個人的親人來尋找我們的時候，他是通過我們的特徵來尋找我們的。」
「我們的名字，我們的外觀，我們認識的人。或是當我們扭了一下腰，留下來一個暗傷，果留在了腰，而不是自己身上。當我們想了一些思想，因果都在腦中。」
「如果我們從名字，到外觀，到身體，到思想，到交際城府，全都改變，我們還是原來的那個人嗎？」
「從這種角度，似乎是的，當我們與兩人交往，兩人都依然擁有原來那個人的想法，那個人的特徵，思想連貫而有因有果。而當兩人發展時，所有思想都有因有果。」
「同樣，忒修斯之船的問題也可以以此來進行研究。」
「這個問題可考量的地方太多，並無絕對的對錯之分。因此，我提議，此局判平，可否？」
玄皋知道這個問題不能夠再度深究下去了，而公孫龍卻是又想自願認輸，因為他發現玄皋能提出這個問題，境界就已經遠勝自己了。
可是，不待公孫龍說話，荀夫子就宣佈二人平局。
最後一局。
由荀夫子出題！