第30章:錨點,相信即存在

第30章:錨點,相信即存在

粗糙的繩索套在脖頸上,微微的摩擦感讓人不適。

然後少年向後輕輕地拉扯他的頭髮,讓任仕君的眼睛看着他。

“呃……”

任仕君暫時失聲了,身體不斷的抖動着,眼睛裏的瞳孔大小也在不斷地變化着。

小……大……小……大…

“……【彼世之人】……”

少年突然如此說。

冰冷的觸覺在頭皮上遊走着,從左邊到右邊,又從右邊到左邊。

“我是【彼世之人】。”

少年重複着【彼世之人】。

“我不屬於這個世界,但我很喜歡這個世界……”

少年對着任仕君砸吧了一下嘴,“就像我優雅的愛好一樣…”

任仕君想起了第一張紙條上面的話:

【請禮貌地對待任何食材,包括自己】

【家裏如果出現了陌生的人,不要慌張,禮貌地問好,可能是來送食材的,這是約定。】

您的愛好原來是這個東西嗎?

任仕君有點發麻。

少年操着刀,然後慢慢勒緊繩索,擠壓縮小的空間使任仕君呼吸困難。

“你可以講述你所知道的一切……

比如……,怪談是什麼……”

刀慢慢撕開一點點皮膚,不痛,稍稍滲出一條血線,然後刀鋒遊走着。

背後的金屬觸碰讓他感覺腦袋裏要裂開成兩部分,讓他精神更加緊繃……

——他不知道什麼時候刀會突然落下。

“我……我說……”

嘶啞的聲音從狹小的聲道里擠壓出來,精神緊繃讓他幾乎生聲……

“怪談……”

似乎感覺到背後的刀又刺得更深,他一個打了一個哆嗦。

“怪談分為……兩種,一種是先天的……另一種是後天的。”

“宇宙誕生…之初就有一些先天就具有權柄的存在,其中的屹立在金字塔頂端的存在……

名為舊日支配者。”

少年好像對着饒有興趣,背後的觸感夜不是那麼強烈了。

這讓任仕君稍微振奮了一點。

“祂們有着一些附屬的種族,大多也具有一些權柄。”

所謂權柄,可以理解為遊戲裏角色的一些技能。

“就……比如……【告死鴉】…”

任仕君小心翼翼地瞄了少年一眼,然後很快就低着頭……

——他看見少年不斷吞咽的動作。

“另外一種就是……後天的。

……安娜克西曼德…您知道嗎?”

少年聽到任仕君的話,稍微注意了行為動作,至少看起來沒有什麼怪異的舉動。

這讓任仕君稍微放鬆了緊繃的精神,也講的更注意了。

注意少年的神情。

“知道,我喜歡這個世界…這些知識我了解過…自然派的哲學家……無限定……

對嗎?”

無限定是無固定限界、形式和性質的物質。

任仕君抖了一下,少年有着對世界的基本認知,這代表……

他無法在一些基礎認識對少年有所欺詐,他也無法知道少年究竟懂多少……

接下來的欺詐要更加小心謹慎……

也並不是任仕君想欺騙寧修遠,而是在成為調查員的過程里,無數次專門培訓過類似的技能……

這幾乎已經快成為了他的本能。

心裏話就先說到這裏。

“……世界是無限定組成的,世界到處瀰漫著無限定,

就連現在的空氣里也存在着……

無限定着也存在着決定權柄的部分。

而人們的認知,就像一套繩索…”

任仕君看了看自己脖頸上的繩索,感覺到有點不舒服。

扭動了一下脖頸。

“這些繩索把周圍的無限定捆綁起來,然後……

——便產生了後天的怪談……

簡而言之……就是……

——相信即存在。

而在其金字塔頂端的存在,稱為:神靈……”

“繼續。”少年如此說,然後慢慢停下了手中的刀。

他露出了饒有興趣的表情。

“舉個例子……柏拉圖所創造的【洞穴】,在他的《理想國》中的那個洞穴假設……

現在,這個【洞穴】就存在於世界的某個角落……

他的【理想國】也存在於世間。

再着,就如裂口女……

當然那些錨點相當弱的怪談,常人幾乎無法看到。

除了那些靈性高的人。

所以,也就有了撞鬼的傳聞。

人們的認知對於無限定來說,是一處錨點……

同樣,如果失去了這個錨點,其怪談存在就會被無窮無盡的瘋狂侵蝕……

——直到重新獲得錨點。

怪談是,奇特而不尋常的傳說。

人們的認知可以決定物質的存在,在其遠古的時代……

那些國王,稱自己為神的代行人,如果世人相信,那些他就會獲得神的代行人所應有的能力……

甚至有些人宣稱自己會在死後重新歸來世間……

——也是一個道理。

基督教能為了這些錨點,進行數次東征,信仰的戰爭也一直在持續着……

而在漫長的時間裏,終於有人想要糾正這混亂的世間……

如老子,又如柏拉圖……

他們的道,理想國……

雖然他們並沒有成功,但他們現在還存在着,無論是自己,還是他們的理論。

對於宇宙來說,無論是哪種怪談……

——都是竊賊。

它們偷了宇宙的一部分規則。

宇宙除了那些額外分出的權柄,當然還有着自己的自然規則。

就像勾股定理,就像原子的存在。

所以,越是接近於宇宙的自然規則,越能被證實,所以越是能讓世人相信……

於是錨點就越發堅固……

於是,後來者的創造理論越來越科學,越來越富有邏輯,越來越合理,甚至可能不存在的東西……

都會被這些錨點創造出來……”

科學是一種認識宇宙的實踐方法。

現在的人在某些方面高呼着要相信科學。

就像中世紀的基督教徒喊着要相信上帝,其本質是一模一樣的。

少年坐在地上,除了任仕君的聲音,就只剩下了屍體擺鐘發出的吱嘎聲。

“…直到…現在的唯物主義。

裏面有這麼一條:

人的認識是對客觀存在的反映。

看小可見大,他們的幾乎已經快走到了最後一步……

但最後一步幾乎是不可能跨越的…

因為……

——有着已經存在的怪談。

它們能利用權柄干擾自然規則,於是……

——它們又能重新收割錨點而繼續存在。

其他科學也是如此,但……

有時候更科學反而不是那麼一件好事……

在上個世紀,曾經有一個名為【薛定諤的貓】的理論……

於是……【薛定諤的貓】便真實存在了。

並且它的錨點還他喵相當的堅固……

還有【芝諾烏龜】,【拉普拉斯妖】甚至於……

——【無窮小量】與【集合的悖論】。”

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我在劇本里當怪談

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