第八章 陛下的健身術

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東看着哪本昨天還視為寶貝的小冊子只搖頭，這個拳譜裏面畫了幾十張圖，解說文字也不少，可古代的拳譜不像後世的武術書籍裏面，每一個動作給你詳細的描述，還給你畫出行拳的線路標示，讓你一目了然。再加上繁體字還沒有標點符號，讓東看的是頭暈腦漲。如果沒有圖的話，他真不知道自己能不能看下去。

要說這本小冊子還是看得出很有點來歷的，書葉已有些泛黃，一見就是有年頭了。其次就是它是手抄本，而且書也很精緻，看來弄這個冊子的人是很花費了一翻工夫的。這樣一本書怎麼會在哪個道士手裏？不一般啊，肯定不一般。

只是從昨天他和蘇劉義的兩度演示中可以看出，這個拳法要求很高，自己現在還真不合適練。他放下小冊子：“算了，武林高手不是那麼好當的，咱還是老老實實地先跑跑步健身吧。真要想學，還是等身體大好了之後，再找這個牛鼻子老道。”

說到健身，他忽然想起一件事。

後人如果講中國的拳術，有一個人是不能不提的，那就是戚繼光。這位明代的抗倭名將，總結和整理了當時民(/class12/1.html間十六家著名拳法的精華，編成了《拳經捷要》收入到《紀效新書》中作為士兵習武的教材。這部拳經實實在在算得上是一本武功秘籍，它對後世中國武術的發展起到了非常重要的作用。

後世國術有三大內家流派：行意、八卦和太極，而有人就認為，太極拳的創始人陳王庭，就在他的拳法中吸收了戚繼光的三十二式拳經中的二十九式。作為一種集養生和技擊為一體的優秀拳術，由於它老少皆宜，在東原來的那個時代，太極拳可是非常流行的。東當年為了健身，還學過一點，咱為什麼不練練這呢？

東轉身把小冊子又拿了起來，仔細查看裏面的圖譜，把它們和自己印象當中的太極拳相比較。太極拳裏面有戚繼光拳經三十二勢中的二十九式，戚繼光整理《拳經》時，又從太祖長拳里也吸收了部分精華，這怎麼說太極拳裏面也該有太祖長拳的幾招吧。戚大俠不是說了嗎：“古今拳家，宋太祖有三十二勢，又有六步拳、猴拳，各勢各異，而實大同小異……”。他細細地翻看之下，還真是很有幾招的。戚大俠哎，您老人家說得沒錯，大同小異，大同小異啊。

東開始琢磨了，如何才能整個“宋版太極拳”出來呢？這事你還真不能亂來，要不你玩出個新拳法出來，叫別人怎麼想，他身邊的這兩人可都不是什麼傻瓜，很可能都是高手，而且說不定是高手中的高手。

嗯，就不知道這倆人誰的功夫更深點，下次找個機會讓他們切磋一下，讓“朕”一飽古代真正高手比武的眼福。咱怎麼覺得後世哪些搏擊與散打和書里寫的完全是兩碼事呢？一點都不刺激。

至於這個宋版的太極拳，當年自己也就學了一套簡易二十四式，哪是不能直接照葫蘆畫瓢整出來地。要弄，也只能從太祖長拳的圖譜中選出來編一下，這才好糊弄過去。

在接下來的日子裏，道士和吉安很奇怪，陛下也不問怎麼練拳，要麼對着圖譜發楞，要麼就是拿着圖譜比比劃划。但不管怎麼說，陛下這幾日安穩了不少。

有人要問，東哪來那麼大的工夫在這上面費勁？其實是無聊。東說了，在這個時代，每到夜晚，沒有電視，沒有網絡電腦，發個手機短訊那真是yy，看書吧，那都是繁體字的古書，還沒有那麼多的書，你讓兄弟我怎麼打發時間？東到了這裏就相信古代的武林高手肯定比後世的人功夫高，為什麼呢？因為他們花在這上面的時間和精力多得多了，他們可沒有後世的人們那麼多像泡吧啊、喝酒聚餐等等之類的夜生活。

幾天後的一個晚上，東終於得意洋洋地向他的兩個“跟班”演示了“宋版太極拳”。為了方便他自己，東把圖譜中他覺得複雜的招式全部給喀嚓掉，導致這個宋版太極拳也是二十四式。只不過就衝著他那生硬、斧鑿之跡十分明顯的拙劣拳法，要在後世，估計眼睛片碎了一地不說，還要被人扁的滿地找笑掉的大牙。

可是，當他氣喘吁吁、“神清氣爽”地結束了他的首映式，望向那兩個“跟班”時，卻發現他們的神情很是不對頭，兩人眼中均露出極其慎重的神色。

我們要知道，凡能夠創出個新拳法出來的人，那在武林中是鳳毛羚角，說是宗師級人物都不為過。許多習武之人可能一輩子都無法弄點新意出來，而我們的小皇上才看了別人打兩遍拳，拿着一本過去的圖譜，幾天就整出這麼個新的拳法。就沖那生硬、七扭八歪的樣子，也不可能是他原來就會的，這智力，在別人眼裏實在是高到了令人不可思議的程度。

當下道士和吉安均小心翼翼地向陛下討教這拳法，東這才覺得麻煩了：“壞了，過了，這怎麼解釋？”

這完全是東思維的誤區造成的，他光想到拳法的招式是不是不同，他沒有考慮到這其實並不是招式的問題。不同拳法中招式相同的並不少，但拳理就不同了。不同的拳種即使是招式一樣，但行家一看就知道是那派，為什麼？內在的東西也許不知道，但方式方法的不同，風格的不同是沒有辦法掩蓋的。

教訓啊，做人是要低調滴。東的頭上已經不是黑線了，估計黑了一大塊了。

可是你不解釋是不行的，沒辦法，忽悠吧，功夫還沒有練，這忽悠**估計已經快練到第二層了。

東尷尬的笑了笑：“朕看道長和劉將軍演武，拳腳如風，勢如閃電，真的是好啊。嗯，但這太累人了，朕可吃不消。因此朕就想，這拳腳是不是也可以慢點練呢？”

道士和吉安都困惑的看着他們的小皇帝沒有說話。以前教他們習武之人，一直都是要求他們快，再快，而從來沒有要求他們慢的，怎麼現在陛下顛倒了呢？我們常常可以見到這樣的例子，人的思維一但定式，他在某個時候就會形成思維的誤區。

東哼哼唧唧地接著說到：“道長啊，拳腳慢點打不可以嗎？快總是由慢開始的，對不對？先慢后快不是很好嗎？再說，現在慢，我們以後也可以打快點啊，其實只要打人的時候快，不就行了。”

道士和吉安聞言均陷入沉思。

太極拳的創始者的確是不世出的天才，不同於通常人們所從事的運動，一上來就追求更快，他通過逆向思維，使太極拳反其道而行之，採取從慢的方面着手，來達到相同的目的。

在後世奧林匹克運動追求更快、更高、更遠的時候，我們的古人早已準確地把握了事物運動的一個普遍規律，那就是運動總是由慢到快，再由快到慢。正是基於這點，在這樣一個個循環往複的過程中，他們不斷地提高自己，從而使他們的技藝達到驚人的地步。真正練太極的人是快慢結合的，而且太極拳不要看慢，練起來也是很累人的。

道士和吉安抬起頭來，互相看了一眼，然後問東：“那陛下這拳應該怎麼練呢？”

東撓了撓腦袋，自己不過是一個廢材，根本不知道多少太極拳理論，於是“不好意思”地說到：“那個，嘿嘿，松，啊，放鬆。還有，還有啊，柔，越柔越好”。

說完了覺得不對勁：好象本來是我要學武藝，怎麼現在變成我教他們了？兄弟，藏拙，藏拙。趁着這兩人還在琢磨，打了個哈欠，說了聲：“朕乏了，要去睡覺了，”轉身就回“宮”去了。

第二天晚上，等東到了太后那裏說過話，回到自己的“寢宮”時，他發現道士和吉安沒有像往常那樣就離開，而是眼巴巴地站在那裏。他奇怪的看着他們：“何事？”

這回是道士扭扭捏捏地說到：“陛下沒事了？”

“沒事了啊，朕看會書就休息。”

“不練拳了？”得，原來菜在這裏呢。

“不練了，朕今天有點累了，想休息。”東沒好氣的說。

“陛下還是堅持鍛煉的好，否則就前功盡棄了。”道士“關心”地勸說到。

“是啊，陛下為了龍體康健也應該堅持。”吉安也在邊上“忠心耿耿”地攛掇說。

兄弟，這都什麼人哪。東那個氣啊，他看着這兩個貌似忠厚、實則滑頭的傢伙，恨不得給他們幾下。

看到小皇帝有些惱了，那道士笑咪咪的又加了一句：“再說貧道也想和陛下學習學習這個新的拳法。”

拉倒吧，兩位大哥，就算是前世的我，十個八個一起上也不見得是你們的菜，更別說是現在了。你們還需要向我學習？

東瞪了吉安一眼“你不是說不曾學過武藝嗎，怎麼現在這麼有興趣？”

在好說歹說中，皇上就被這兩個“忠心耿耿”的傢伙給“綁架”到院子中去了。

在接下來的幾天裏，東這個本來學習的變成教習了，在受不了兩人時不時問這問哪、煩了之後，他乾脆歪歪扭扭的寫下“行雲流水，連綿不斷”八個字，讓他們自己想去。那二人如獲至寶，立馬到一邊琢磨去了。東相信就憑這倆人的本事，只要他們琢磨出拳理，肯定能整出比他弄的強太多的拳法。

您瞧瞧，這什麼世道，該收費的沒收費，兄弟咱虧大了。

可是，讓他更煩悶的事情還在後面呢。

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