第八章 陛下的健身術

第八章 陛下的健身術

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東看着哪本昨天還視為寶貝的小冊子只搖頭,這個拳譜裏面畫了幾十張圖,解說文字也不少,可古代的拳譜不像後世的武術書籍裏面,每一個動作給你詳細的描述,還給你畫出行拳的線路標示,讓你一目了然。再加上繁體字還沒有標點符號,讓東看的是頭暈腦漲。如果沒有圖的話,他真不知道自己能不能看下去。

要說這本小冊子還是看得出很有點來歷的,書葉已有些泛黃,一見就是有年頭了。其次就是它是手抄本,而且書也很精緻,看來弄這個冊子的人是很花費了一翻工夫的。這樣一本書怎麼會在哪個道士手裏?不一般啊,肯定不一般。

只是從昨天他和蘇劉義的兩度演示中可以看出,這個拳法要求很高,自己現在還真不合適練。他放下小冊子:“算了,武林高手不是那麼好當的,咱還是老老實實地先跑跑步健身吧。真要想學,還是等身體大好了之後,再找這個牛鼻子老道。”

說到健身,他忽然想起一件事。

後人如果講中國的拳術,有一個人是不能不提的,那就是戚繼光。這位明代的抗倭名將,總結和整理了當時民(/class12/1.html間十六家著名拳法的精華,編成了《拳經捷要》收入到《紀效新書》中作為士兵習武的教材。這部拳經實實在在算得上是一本武功秘籍,它對後世中國武術的發展起到了非常重要的作用。

後世國術有三大內家流派:行意、八卦和太極,而有人就認為,太極拳的創始人陳王庭,就在他的拳法中吸收了戚繼光的三十二式拳經中的二十九式。作為一種集養生和技擊為一體的優秀拳術,由於它老少皆宜,在東原來的那個時代,太極拳可是非常流行的。東當年為了健身,還學過一點,咱為什麼不練練這呢?

東轉身把小冊子又拿了起來,仔細查看裏面的圖譜,把它們和自己印象當中的太極拳相比較。太極拳裏面有戚繼光拳經三十二勢中的二十九式,戚繼光整理《拳經》時,又從太祖長拳里也吸收了部分精華,這怎麼說太極拳裏面也該有太祖長拳的幾招吧。戚大俠不是說了嗎:“古今拳家,宋太祖有三十二勢,又有六步拳、猴拳,各勢各異,而實大同小異……”。他細細地翻看之下,還真是很有幾招的。戚大俠哎,您老人家說得沒錯,大同小異,大同小異啊。

東開始琢磨了,如何才能整個“宋版太極拳”出來呢?這事你還真不能亂來,要不你玩出個新拳法出來,叫別人怎麼想,他身邊的這兩人可都不是什麼傻瓜,很可能都是高手,而且說不定是高手中的高手。

嗯,就不知道這倆人誰的功夫更深點,下次找個機會讓他們切磋一下,讓“朕”一飽古代真正高手比武的眼福。咱怎麼覺得後世哪些搏擊與散打和書里寫的完全是兩碼事呢?一點都不刺激。

至於這個宋版的太極拳,當年自己也就學了一套簡易二十四式,哪是不能直接照葫蘆畫瓢整出來地。要弄,也只能從太祖長拳的圖譜中選出來編一下,這才好糊弄過去。

在接下來的日子裏,道士和吉安很奇怪,陛下也不問怎麼練拳,要麼對着圖譜發楞,要麼就是拿着圖譜比比劃划。但不管怎麼說,陛下這幾日安穩了不少。

有人要問,東哪來那麼大的工夫在這上面費勁?其實是無聊。東說了,在這個時代,每到夜晚,沒有電視,沒有網絡電腦,發個手機短訊那真是yy,看書吧,那都是繁體字的古書,還沒有那麼多的書,你讓兄弟我怎麼打發時間?東到了這裏就相信古代的武林高手肯定比後世的人功夫高,為什麼呢?因為他們花在這上面的時間和精力多得多了,他們可沒有後世的人們那麼多像泡吧啊、喝酒聚餐等等之類的夜生活。

幾天後的一個晚上,東終於得意洋洋地向他的兩個“跟班”演示了“宋版太極拳”。為了方便他自己,東把圖譜中他覺得複雜的招式全部給喀嚓掉,導致這個宋版太極拳也是二十四式。只不過就衝著他那生硬、斧鑿之跡十分明顯的拙劣拳法,要在後世,估計眼睛片碎了一地不說,還要被人扁的滿地找笑掉的大牙。

可是,當他氣喘吁吁、“神清氣爽”地結束了他的首映式,望向那兩個“跟班”時,卻發現他們的神情很是不對頭,兩人眼中均露出極其慎重的神色。

我們要知道,凡能夠創出個新拳法出來的人,那在武林中是鳳毛羚角,說是宗師級人物都不為過。許多習武之人可能一輩子都無法弄點新意出來,而我們的小皇上才看了別人打兩遍拳,拿着一本過去的圖譜,幾天就整出這麼個新的拳法。就沖那生硬、七扭八歪的樣子,也不可能是他原來就會的,這智力,在別人眼裏實在是高到了令人不可思議的程度。

當下道士和吉安均小心翼翼地向陛下討教這拳法,東這才覺得麻煩了:“壞了,過了,這怎麼解釋?”

這完全是東思維的誤區造成的,他光想到拳法的招式是不是不同,他沒有考慮到這其實並不是招式的問題。不同拳法中招式相同的並不少,但拳理就不同了。不同的拳種即使是招式一樣,但行家一看就知道是那派,為什麼?內在的東西也許不知道,但方式方法的不同,風格的不同是沒有辦法掩蓋的。

教訓啊,做人是要低調滴。東的頭上已經不是黑線了,估計黑了一大塊了。

可是你不解釋是不行的,沒辦法,忽悠吧,功夫還沒有練,這忽悠**估計已經快練到第二層了。

東尷尬的笑了笑:“朕看道長和劉將軍演武,拳腳如風,勢如閃電,真的是好啊。嗯,但這太累人了,朕可吃不消。因此朕就想,這拳腳是不是也可以慢點練呢?”

道士和吉安都困惑的看着他們的小皇帝沒有說話。以前教他們習武之人,一直都是要求他們快,再快,而從來沒有要求他們慢的,怎麼現在陛下顛倒了呢?我們常常可以見到這樣的例子,人的思維一但定式,他在某個時候就會形成思維的誤區。

東哼哼唧唧地接著說到:“道長啊,拳腳慢點打不可以嗎?快總是由慢開始的,對不對?先慢后快不是很好嗎?再說,現在慢,我們以後也可以打快點啊,其實只要打人的時候快,不就行了。”

道士和吉安聞言均陷入沉思。

太極拳的創始者的確是不世出的天才,不同於通常人們所從事的運動,一上來就追求更快,他通過逆向思維,使太極拳反其道而行之,採取從慢的方面着手,來達到相同的目的。

在後世奧林匹克運動追求更快、更高、更遠的時候,我們的古人早已準確地把握了事物運動的一個普遍規律,那就是運動總是由慢到快,再由快到慢。正是基於這點,在這樣一個個循環往複的過程中,他們不斷地提高自己,從而使他們的技藝達到驚人的地步。真正練太極的人是快慢結合的,而且太極拳不要看慢,練起來也是很累人的。

道士和吉安抬起頭來,互相看了一眼,然後問東:“那陛下這拳應該怎麼練呢?”

東撓了撓腦袋,自己不過是一個廢材,根本不知道多少太極拳理論,於是“不好意思”地說到:“那個,嘿嘿,松,啊,放鬆。還有,還有啊,柔,越柔越好”。

說完了覺得不對勁:好象本來是我要學武藝,怎麼現在變成我教他們了?兄弟,藏拙,藏拙。趁着這兩人還在琢磨,打了個哈欠,說了聲:“朕乏了,要去睡覺了,”轉身就回“宮”去了。

第二天晚上,等東到了太后那裏說過話,回到自己的“寢宮”時,他發現道士和吉安沒有像往常那樣就離開,而是眼巴巴地站在那裏。他奇怪的看着他們:“何事?”

這回是道士扭扭捏捏地說到:“陛下沒事了?”

“沒事了啊,朕看會書就休息。”

“不練拳了?”得,原來菜在這裏呢。

“不練了,朕今天有點累了,想休息。”東沒好氣的說。

“陛下還是堅持鍛煉的好,否則就前功盡棄了。”道士“關心”地勸說到。

“是啊,陛下為了龍體康健也應該堅持。”吉安也在邊上“忠心耿耿”地攛掇說。

兄弟,這都什麼人哪。東那個氣啊,他看着這兩個貌似忠厚、實則滑頭的傢伙,恨不得給他們幾下。

看到小皇帝有些惱了,那道士笑咪咪的又加了一句:“再說貧道也想和陛下學習學習這個新的拳法。”

拉倒吧,兩位大哥,就算是前世的我,十個八個一起上也不見得是你們的菜,更別說是現在了。你們還需要向我學習?

東瞪了吉安一眼“你不是說不曾學過武藝嗎,怎麼現在這麼有興趣?”

在好說歹說中,皇上就被這兩個“忠心耿耿”的傢伙給“綁架”到院子中去了。

在接下來的幾天裏,東這個本來學習的變成教習了,在受不了兩人時不時問這問哪、煩了之後,他乾脆歪歪扭扭的寫下“行雲流水,連綿不斷”八個字,讓他們自己想去。那二人如獲至寶,立馬到一邊琢磨去了。東相信就憑這倆人的本事,只要他們琢磨出拳理,肯定能整出比他弄的強太多的拳法。

您瞧瞧,這什麼世道,該收費的沒收費,兄弟咱虧大了。

可是,讓他更煩悶的事情還在後面呢。

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輪迴之帝國的歷史

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