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001章武俠小說

東懶懶的伸了一下腰,將依然有點酸脹的兩條腿蹺到了對面的椅子上,手中的書也被他放到胸口,心中就一個感覺:“爽”。

那是,在江南七月的酷暑天氣里,有什麼比躺在樹蔭下面,喝着一杯當年的新茶更愜意的呢?

東並不是一個具有懷古情調的鄉村主義者或自然主義者,現代都市給人們帶來的方便,他是決不排斥的。只是面對城市裏每天越來越多的各種人流和車流,越來越污濁的空氣,以及越來越高的、即使到深夜都難以平靜的種種喧鬧,又讓他對山區的清新和幽靜向而往之。畢竟再怎麼好的小區設計,它也做不到山間的那種寧靜和安詳。於是,在假日裏踏上山地車,從早晨出門,沿着城郊的山區公路溜到黃昏時候再回來,就成為他經常的娛樂休閑之一。

雖然夏日正午艷陽照耀下的路面,熱浪迫人,不免讓人有要中暑的感覺,但只要在路邊適時找一家茶鋪休息一下,喝喝茶,看點書,伸伸腳,也並無大礙,反而更顯悠閑。林語堂在《生活的藝術》這本書里所講的調調,也就是如此吧。

東剛才用以打發時間的是黃易的《邊荒傳說》,書是茶鋪老闆的。黃易的武俠小說其實東早就全都看過,他的武俠小說情結是從金庸的《射鵰英雄傳》開始的,那是在他上大學的時候。東和他寢室里的弟兄們可算是好好地被金大俠整了一把,一連幾天個個茶飯不思。

從那之後,東又看了許多武俠小說,但漸漸地,他也就只看金庸、古龍和黃易的作品了,在他看來,港台的武俠小說也就這三人寫的有點意思。

金庸的作品比較宏大,有評論說,金大俠的書寫的越長越好看。不過東最嘆服的是《越女劍》的構思,在這本書里,古越的文化、歷史、傳說和想像被金大俠完美的結合了,你不佩服都不行。

古龍小說的情節則比較突兀,在故事的轉折和結局上,每每給人以意想不到的變化,頗有點武俠偵探推理的意味在裏面,使人慾罷不能。而且古大俠書里對於女人的妙語最多,可以想見他在風流場上很是滾爬跌打過一番地。

而黃易的武俠小說寫的比較奇詭,他的小說更偏重人自身生命的探索,明顯受到中國古代仙佛文化的影響,可以說他的破碎虛空系列敘述的就是另一種成仙成佛的故事。

有意思的是,這三個人的作品中,又各有一個主線的系列作品是每個人的顛峰之作。比如金庸的射鵰系列三部曲,古龍的飛刀系列,而黃易的則是破碎虛空系列。

這不,東剛才看的就是《邊荒傳說》中燕飛和孫恩最後決戰的那一章,孫恩終於在燕飛的協助下破碎虛空而去。

東的古文算不上好,但還看過一些古代的文獻。這得益於在上中學的時候,他曾經擔任過兩個學期的歷史課代表,因此對歷史始終很有興趣的,這個興趣一直保持到他上大學甚至工作以後。

在東的印象中,中國古代的修道其實就是為了成仙。而所謂的成仙,講白了就是追求長生不老,這個概念在《黃帝內經》中有着非常清晰的描述。

《黃帝內經?素問》的第一篇,《上古天真論》中這樣寫到:

“黃帝曰:余聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時,此其道生。

中古之時,有至人者,淳德全道,和於陰陽,調於四時,去世離俗,積精全神,遊行天地之間,視聽八遠之外,此蓋益其壽命而強者也,亦歸於真人。

其次有聖人者,處天地之和,從八風之理,適嗜欲於世俗之間,無恚嗔之心,行不欲離於世,被服章,舉不欲觀於俗,外不勞形於事,內無思想之患,以恬愉為務,以自得為功,形體不敝,精神不散,亦可以百數。

其次有賢人者,法則天地,象似日月,辨列星辰,逆從陰陽,分別四時,(/class12/1.html將從上古合同於道,亦可使益壽而有極時。”

從這幾段話中可以看出,古人修道的目標在幾千年前追求的其實就是長生不死,而且一直到唐朝,他們追求的都是形神合一或形神並存的境界。如果用道教的神話誇張一點來形容,就是“白日飛升”。

在追求長生不死的方法上,作為這種思想主要代表的道教,又分為外丹和內丹兩派。外丹,是指煉丹師用丹爐或鼎燒煉鉛汞等礦石煉製出的,人服后能“長生不死”的丹藥。由於自漢以來一直成效不顯,且負面效果太多,連英明神武的李二皇帝都倒霉在這個上頭,因此唐以後這個派別就逐漸沒落,而被內丹所代替。

內丹,是指用人體作爐鼎,通過行氣、導引、吐納等方式,使人的精氣神在體內凝結成丹,而達到長生不死的目的。內丹術的淵源可以上溯至戰國時代,開始的時候也還是追求形神合一。

只是在漢代以後,隨着佛教的傳入,儒釋道三教互相滲透,以內丹為代表的古代修真的指導思想才開始出現變化,到唐宋時又發展出形神分離的理論。這個學說起於唐代鍾離權、呂洞賓,集大成者是北宋時的道士、紫陽真人張伯端。他所著的《悟真篇》被奉為道教南宗寶典,與東漢魏伯陽的《周易參同契》齊名於世。

但是,真正使這種修真理論流行於世的高人,是我們金大俠小說中的中神通王重陽和他的七大弟子,尤其是長春道人丘處機。他們創立發展的全真教,吸收了佛家的思想,在成仙信仰上,不再追求“**不死”,只追求“真性”解脫和“陽神”升天,反而視人的**為桎梏。在歷史上,這個教派由於金、元統治者的支持,可是風光了好一陣子。

東懶洋洋的躺在靠背椅子上,在夏日的暖風吹拂中,心中突然冒出一個古怪的念頭:這什麼什麼破碎虛空,不會就是穿越了吧?

按照現代物理學的平行空間理論,我們所在的時空並不是唯一的,而是和其它時空是平行存在的。那麼,所謂的破碎虛空,就應該是逃逸出我們現在所處的時空。

同樣的,按照現代物理學的另一個著名理論----大爆炸理論,我們這個時空還在膨脹。這就說明,時空之間還有“空隙”,否則它怎麼能膨脹呢?

就此,我們是不是可以推斷出:一個逃逸出他所在時空的人,或者說破碎虛空的人,在逃逸出去後會有兩個結果:一個是在不同的時空之間遊盪;另一個,就是又進入了另一個時空。而這後者,不就是現在流行的穿越嗎?

但無論是兩種可能中的那一個,我們有一點應該是能肯定的,那就是要實現破碎虛空或穿越,這個人本身需要具有強大的能量,或者外界給予他相當的能量。因為如果他具有的能量不足,那麼他是無法實現時空的突破或逃逸的,否則,這個世上豈不是有很多人都能夠穿越。

想像一下,在時空中間不斷的有弟兄們像鳥兒一樣,飛過來飛過去,那所謂的時空,會變成一個什麼樣的景象呢?因此是不是可以就此得出結論,在整個破碎虛空或穿越的過程中,能量的耗費是肯定的呢?

那麼接下來的另一個問題就是,當一個人經歷了這個相當耗費能量的過程后,他還會像原來一樣嗎?當他到達另一個時空后,一米八的個子還是一米八,體重80公斤的還會是80公斤?我們可是都知道,不用提馬拉松,一個運動員僅僅是萬米跑后,體重也要少個一斤兩斤的,何況是破碎虛空加穿越這麼大的動靜?

因此,我們應該能夠推斷出,當一個人實現穿越后,這個到達另一個時空的傢伙,形體一定會發生變化,而且由於自身能量或體能的消耗,當時他一定十分虛弱,哈哈,他能不能活下來都是問題啊。

當然,如果這小子是乘着時空穿梭機來穿越的,那就是另一回事了。

……

天際傳來一陣沉悶的雷聲打斷了東的妄想,東邊的天空中湧起了一片烏雲,東趕緊結帳離開了茶鋪。回到城裏還有二十多公里的路程要走,東估計一個小時多點他就可以趕回家裏。雖然在這個天氣里淋點雨沒有什麼,不過能不被澆上還是不要被澆上的好。萬一得了感冒,誰知道現在的醫生會給你開什麼單子。

烏雲越來越近,風越刮越大,東的騎行也變得越來越艱難。但他也看見了前面的山口,只要到達這個最後的山口,剩下的就都是下坡路了,一切就該ok了。

但就在這時,烏雲的下面突然出現了一個小尾巴,這個尾巴向東的所在高速卷了過來。東好象感覺到什麼,他回頭看了看:“我靠,龍捲風啊,這……”

然而,東的污言穢語還沒來的及噴出口,他就被捲入到哪個旋渦之中。

在旋渦里,東只覺得有股龐大的力量在扯着他旋轉翻滾。只不過這種削骨剝皮撕心裂肺的翻滾,更多的像是他在被揉搓。

他感覺到自己就如同是一件在洗衣板上被揉搓的破舊衣服,在這股龐大的力量作用下,隨時都有一不小心就搓碎了的可能。

東剎那間就像經歷過無數的酷刑一樣,身體癱軟了,意識也模糊了,也許只在他的眼前還有一絲絲光亮。

那絲光亮不可能來自東已無法睜開來眼看的外部,好象更多的還是來自於靈魂深處,“這個處所或許就是所謂的靈台吧?”東的潛意識裏突然冒出的這個念頭,可能是他今世最後的感悟,他的身體正像一片樹葉一樣,在高速旋轉中飄向那旋渦的中心。

在旋渦的中心,那種狂暴的力量卻猛然靜止了。有一種清冷的感覺撲面向東奔來,可是他的身體也在深深地往下沉去,然後就是,無邊的黑暗。

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輪迴之帝國的歷史

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