第二百四十章 珞珈論道

「方兒，你既已知道時空界乃幻相，知道有靈界，而且擁有兩世記憶，知道這個世界的未來發展，那豈不正是可以改變世界的先知？那你的境界應在出神境界，但為何還停留在換元境界。」

「知道不算什麼，佛教乃至天竺的婆羅門教中都提出三界二十八天的說法，師尊你也聽說過，但知道只是經過了眼識，轉化為自己的心識，並不表明可以進入到這個境界，否則，只要聽一遍《阿彌陀經》，便能去往極樂世界，那這世上還會有人嗎？」

「聽聞受持《佛說阿彌陀經》后，死後即可轉生至極樂世界，此乃阿彌陀佛大願，方兒不可妄加非議。」慈航師太趕緊提醒。

「小子是在說修行的方法，修行之時，打坐也好、念經咒也好，無非就是變知道為悟道，讓自己的意識或靈體真正地接受，悟道也非終點，尚需通過證道，來證明所識非虛。這裏的證道，便意味着，要經得起破幻，比如象時空界，只需舉幾個例子，便可證明時空界並非實相。而在靈界想要證明靈體是實相頗不容易，但要證明是幻相卻也不難。比如，靈體從何而來？靈體遍知宇宙，宇宙之外為何？還有一個頗為賴皮的反證，既然靈體是全知的，那靈體能否創造一個靈體無所解釋的理論，若靈體無法創造，那麼又怎麼能說是全知呢？」

王可兒撲哧笑了起來，「這也太不講理了。」

「說起無理，我又想起一件事，數學裏面有1234，那麼象根號二，和圓周率之樣的無理數，靈體又怎麼可能知道其準確的數值？所以靈體並不是無所不知，靈界也是幻相。證道之後，乃是合道。與此界相合，才達到這界的境界。所以我要想進入出神境界，還得在知道意識界和靈界的基礎之上，悟道、證道、合道，等完全掌握了意識界之後，才能順理成章地進入到時空界，從而達到出神境界。」

「那為何貧尼已達到出神境界，卻還是停留在意識界。」

「達到出神境界，已經表明意識界修行圓滿，具有參悟時空界的資格，但許多出神境界的高手為意識界所迷，誤以為已經找到修行的方法，而沉迷在意識界中，這也是尋常之事，只要打破幻相，這真實的靈界，便在眼前。傳說時空界修行圓滿，即可達到化身千萬、乘願而來的神通，不知道是真是假，還望師尊給我等垂範。」沈方笑道。

「方兒說笑了，為師倒覺得你比為師更容易達到此境界。」慈航師太也笑了起來，她本來已達到很高的境界，前些日子又破除了極樂勝境的幻相，如今正不知道下一步如何修行，沈方一席言，讓她茅塞頓開，讓她意識到佛說的三界、二十八天不是神話假設，而是存在於這個世界的某一個幻相。

「法界，對應佛教無***的無所有處天，怡然寂靜，不起諸相。觀自在菩薩在修行之時便證到此法界。所以他才會說，照見五蘊皆空，這***和無***全是虛無中所生，又歸於虛無。這和道家的老子所說的「有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道。」都是一個道理。人界、意識界、時空界、靈界四界都是由法界所化生而來，法界又包含了人類已知或未知的所有規則，法界包含萬有，卻不執於有，寂兮寥兮，不起諸相才法界的本體。」

「不起諸相，如何又能包羅萬有，這不是矛盾嗎？」王可兒奇道。

「不起諸相就不能包羅萬有，這便是時空界和靈界的偏見和束縛。法界充滿了各種有理之事及無理之事，看似萬有，實則虛無，有無共生，此乃法界。修出法身，便可成為天地母，時空宇宙、萬物生靈皆由我出，只因我即是規則及反規則。」

「達到此境界，便可謂是修行的極限。」慈航師太嘆服道。

「還沒有到極限，法界破幻極難，因為達到這個境界，已經可以脫離輪迴，擁有幾乎永恆不滅的壽命，成為傳說中的神靈，所以極少有人會繼續破幻，既使他們知道之上還有兩層境界，也不會花難以窮盡的時間去破除法界的幻相。但這虛無從何而來，為何而來，又有何規律法則，法界卻無法自證，彷彿有物混成，先天地生，便可解決一切問題，其實只是託辭或逃避。如果修行者有幸經過無窮盡的歲月，能夠破除法界的幻相，即可達到虛空界，所以這個境界又稱為還虛境界。」

「虛空界對應佛教無***的非想非非想處天，也是三界之內的最高天。此界至極靜妙，已無粗想，故稱非想；尚有細想，故稱非非想。這裏的粗想乃是人類的意識思想，而細想乃是純粹的規則，比如數學、音樂等等。」

「嚴格來講，虛空界之上已經不能叫做靈界，虛空界已是實相世界，如果能在此境界證道併合道，舉手投足之間，便可言出法隨，令整個宇宙成住壞空。已不是一般的神靈所能比擬，可以稱之為造物主或上帝。」

「人能修練到這個境界？」王可兒一臉不可思議的神色。

「在靈界之前，還能算做是人，修練至法界，修成法身，已脫離輪迴，與地球幾千年歷史便沒有半點關係，此時並不知道應該叫什麼，但已肯定不是人了。」

「那還是算了，這時空界和靈界還能想想，這法身便算了，還是當人好。」

「絕大多數人都是你這樣的想法，所以六道輪迴不會空。」

「脫離輪迴有什麼好的，只要能~」王可兒充滿柔情地看着沈方，話只說了一半，突然意識到慈航師太就在旁邊，臉羞的通紅。

慈航師太沒有在意王可兒的反應，她喃喃道，「最後一重境界，便是本源界了？」

「正是，本源界已超出三界，本源亦可稱之為道、佛、如來藏等等。其實到了法界，人類的情感已消失殆盡，虛空界、本源界更是連情感為何物都不值一提。人世間所見的佛、菩薩、神仙都是靈界之下的人。」

「方兒，你對七重靈界了解如此之深，你又想達到什麼境界？」

「師尊，不是我想達到什麼境界，而是這天下所有生靈，皆已達到靈界，否則便不可能化生到地球；但也不可能達到法界，否則已脫離輪迴，不可能轉生到地球。」

慈航師太和王可兒一頭霧水。

「師尊你看，這世上的生靈，是否都有靈體。」

「或許有。」

「凡是有靈體之人，在久遠的修行中，都曾經修練到出神期第三重，這才擁有了靈體。而擁有靈體之人，時空界的修行已經圓滿，靈體可以選擇不同的時空進行轉生。我們在這一世的修行不過是乘願而來，完成靈體尚未完成的心愿，至於能修行到什麼境界，全看本源的安排和自身造化。」