第219章 好一個大國無疆
“諸位請看。”
蕭玄腳踩在偌大的地圖之上，用手中的佩劍，畫了一個圓圈，看着四周的大臣說道：“而今，在我大漢的版圖之上，有南北四個大諸侯還在割據一方，且已經稱王稱帝。”
“公孫度割據遼東，稱遼東王。曹操割據幽州，稱燕王。”
“劉表割據南郡、江夏郡、桂陽郡、武陵郡、零陵郡、長沙郡這六個荊州的郡，稱楚王。袁術割據揚州的廬江郡和九江郡，稱仲氏皇帝……”
“劉備在哪裏？”
蕭玄忽然想起了劉大耳。
負責掌管鎮撫司，搜集情報的雨化田稟告道：“大王，劉備屯兵於江夏，受劉表節制，客居荊州，不過臣聽說劉備的兵馬已經進入廬江郡一帶，幫助袁術抵禦我軍的進攻。”
劉備這廝，還真是好命！
蕭玄不禁暗暗感慨了一句。
要知道，當初從徐州逃亡出去的劉備，身邊就關羽和張飛兩兄弟，還有十幾個殘兵敗將。
就這，劉備還能重整旗鼓，被劉表所看重，委以重任……
雖說劉備是屢戰屢敗，但是屢敗屢戰，在蕭玄的強大攻勢下活命，這就是劉大耳最大的本事了！
劉表自認為，自己的才能可能不及劉備，所以需要後者來抵禦蕭玄的進犯。
“大王。”
這時，荀攸皺着眉頭道：“以臣之見，而今的天下諸侯當中，以劉表的勢力最強。”
“荊州土地廣袤，人口眾多，且本土常年沒有遭受到戰亂的侵擾，故而算是一方樂土。”
“劉表吸納了袁術、劉備為自己所用，袁術名義上跟劉表是盟友，實則背靠劉表，所以才能在九江郡、廬江郡一帶，跟我軍相持不下。”
“大王若要一統天下，臣以為，當先消滅劉表，徹底蕩平揚、荊、交三州之地，再北上掃滅曹操和公孫度，廓清環宇！”
對於荀攸的這一主張，群臣都沒有說話。
可謂是沒有任何意見的。
因為，當今的天下大勢，已經是十分明了的。
劉表的荊州，缺了一個南陽郡，但還是強於曹操和公孫度。
論兵力、人口、地盤和財富，荊州都遠遠的強於曹操和公孫度。
“大王，臣附議！”
陳宮跟着道：“此時，不論大王是進攻荊州也好，還是劍指幽州也罷，另一方都會出兵襲擾，以最大限度的減輕自己盟友的壓力，以便於繼續苟延殘喘下去。”
“然，幽州相較於荊州而言，還是一塊難啃的硬骨頭。”
“因為曹操與公孫度已經結盟，有唇亡齒寒之感，再者曹阿瞞跟塞外的胡虜關係匪淺，裏應外合之下，估計能在曠野之上，與我軍抗衡一二。”
“先易后難，大王應該先消滅袁術和劉表，再北伐曹操和公孫度，徹底終結亂世，使海內一家，大國無疆！”
“善。”
好一個大國無疆！
對於陳宮所言，蕭玄是頗為贊同的。
畢竟，蕭玄要避免各路諸侯韜光養晦，繼續做大做強。
別看蕭玄而今治下的土地廣袤，城邑眾多，又帶甲數十萬，但是他要派兵駐防的地方不少，有的時候兵馬可能會捉襟見肘。
當然了，蕭玄要討伐劉表，攻取荊州的話，實際上用不了太多的兵力。
因為劉表自己的軍事才能實屬一般，又不是蕭玄的死敵，沒必要一味地跟蕭玄死磕到底。
倘若蕭玄能先將曹操和公孫度滅掉，說不定劉表都會被傳檄而定，自己主動獻上荊州投降。
“陳宮。”
“臣在！”
“你負責出使一趟荊州，告訴劉表，孤對荊州志在必得，倘若他不想身死族滅，儘快獻上荊州歸附，仍不失封侯之位，封妻蔭子，是他應得的。”
“諾！”
蕭玄決定先禮後兵，而不是急不可耐的發兵討伐劉表。
這個時候，中書令荀彧出列道：“大王，而今我大漢的四境，都不太安生。”
“且不說曹操、劉表等諸侯，北方的烏桓人、匈奴人、鮮卑人都時常牧馬南下，劫掠邊陲，燒殺搶掠，無惡不作。”
“西北的涼州一帶，羌人作亂，殺人盈野，時刻都在威脅涼州的安全。”
“臣以為，大王若是出兵討伐劉表和袁術，其餘諸侯都將前來進犯，四夷未必不會侵擾，來分一杯羹。”
“不錯。”
蕭玄現在奉行的方略，一直都是攘外必先安內。
對於烏桓、匈奴、鮮卑和羌人等胡虜勢力，蕭玄知道這些胡人而今成不了大氣，只是在騷擾邊陲，趁着大漢各路諸侯混戰的時候，趁火打劫而已。
這就好比草原上的鬣狗，正在不時的圍攻雄獅一樣。
蕭玄對於胡人的這種卑劣行徑深惡痛絕，而今也不能不忍耐一下。
犯我大漢天威者，雖遠必誅？
但，這也要蕭玄能分得出精力，來專門對付這些胡虜。
“李靖。”
“臣在！”
適才從揚州前線趕回來不久的李靖立刻就站了起來。
“孤封你為鎮北將軍，加大都督銜，領冀州刺史，負責都督冀州、并州諸軍事，抽調步騎八萬給你統領。”
“你的任務，就是坐鎮冀州、并州一帶，抵禦曹操和北方胡虜的侵犯，孤賜你假節鉞，有先斬後奏之權！”
“諾！”
蕭玄是再一次對李靖委以重任了。
大都督，還假節鉞，這權力不是一般的大。
這個時代，皇帝不能事事躬親，所以必須指派人代行，然空口無信，輒以節為憑。
所謂的“節”，就是節扙。
為長八尺的竹竿，最上頭裝飾着旄羽，顏色上在漢初為赤、後來易黃。
節材在後來也有金質銅身，類似金刀鐵券之類，極盛裝飾之能事，不全為竹。
而“節”有假節、持節、使持節和假節鉞（或“假黃鉞”)，原本都是同等地位，表示代表皇帝不分大小，區別在於禮儀。
只是，蕭玄已經進行了一番改革，使節開始區分層級，代表不同的權力和名望……
值得一提的是，假節之“假”為短期代理，非為真假之意，像假司馬就是代理司馬，假齊王就是代理齊王，以有別於正牌司馬及真齊王。
當初韓信就是想當假王，結果劉邦封真王給韓信，此為真假之別。