8、小裁縫的荷包

一個人最怕的是沒有目標，沒有方向，無奈的去做自己不喜歡或不擅長的事。

我和老王商量好我們今後努力的方向後，都很興奮，馬不停蹄的忙碌起來。

首先，要把這件事做起來，單靠我們兩個人是不現實的，因為我們沒有錢，只能靠人，所以我們需要找到合適的人一起干。

我首先想到了王輝。

一天晚上，我們三個人在路邊，站在昏暗的路燈下，聊了起來。

我開誠佈公的告訴他我不是什麼校長，請他原諒。他只是淡淡的看着我沒說話。

老王給他講了講大概的想法，希望他能加入一起干。

王輝懷疑的看着老王，猶豫着，不太相信，說他還有事，沒聽幾句轉身要走。

老王無奈的搖着頭，失望的看看我。

看他沒有要和我們繼續交流的意思，我趕緊說道：“您能不能幫我們介紹兩個手藝人。”王輝站住了，看着我。

這時老王說想去拜訪一個人，問王輝了解不了解她的情況。王輝忽然激動起來，滿臉厭惡的說：“這個人是個騙子。”

我看他這般反應，馬上接話說：“是嗎？”“她騙過很多人。”“她怎麼了？”我追問到。

於是，王輝詳說了這個人的一些事。

我看他和我們搭話，又怕老王說不明白，就主動和他解釋了起來。老王在一旁不住地說著我的一些往事，給王輝信心。

“你們如果亂拉人的話，我不參加。”王輝終於表態說。

“我是農村長大的，我不知道你說的這些是什麼，我也不懂，我只想掙錢養家餬口，能交房貸，給孩子交學費。”王輝低着頭，腳下踢着石頭子。

我對王輝的印象很好，我覺得這個人很踏實，很實在，所以我表示以後只要拉人，只要有一個人不同意，就不考慮了。

王輝點點頭，認真的聽我說話，靜靜的看着我。王輝提了幾個問題，我都一一給他做了解答。

王輝沉默了。

我馬上把他的沉默視為他認同了，及時引導大家進入正題，商量起入伙的基本原則。

最後，參照王輝的意見，我們確立了幾個入伙的四項原則：

一、人品差的不要，騙人的不要，因為這個行業騙子多；

二、老闆不要，因為人家和我們不是一個檔次；

三、沒有手藝的不要，手藝差的也不要；

四、話不投機的不要，直覺彆扭的也不要。

原則確立后，他倆討論分析着一些共同認識的手藝人。看着他們逐漸的進入了角色，我的心裏暗暗高興起來。

從那以後，我們先後拜訪了好幾個人，但都不適合做為合伙人，可以作為今後合作的對象。

“我想起來了，有一個人，應該可以。”老王說，“她一個人，沒有負擔，手藝我看着不錯。”

。。。。。。

第二天吃完午飯，我們相約來到了BJ路旁麗子家園的小街上。

這是一條東西朝向的社區商業街道，路的北側是綠化帶和小公園，南側商鋪門沖北開着，人很少，顯得有些冷清。

不遠處，一個服裝店的門頭上，寫着“青雲藝”三個字，大大的櫥窗模特穿着漂亮衣服。左邊是一個盲人按摩院，右邊是一個三輪車的修理鋪，門前放着幾箇舊輪胎，服裝店開在這裏，與周圍的環境相比，顯得不倫不類。

門開着，我倆推門而入，裏面沒看見人。

這家店約有50多平米，後半部分是個開放式的小閣樓。大門兩側，漂亮的衣服掛滿衣架，幾個塑料模特，身着衣裳婀娜的佇立着，兩旁依牆的展櫃裏，放滿一卷卷的各色布匹，工作枱上一堆布，一把剪刀、一個軟尺和一個半截的划粉筆，隨意的放着，一旁縫紉機抬起的機頭下，鋪着一件未完工的連衣裙。幾幅油畫，或掛在牆上，或隨意的擺在地上，有的明顯墨跡未乾。

小木梯通往二層的閣樓上，抬眼望去，閣樓的一側掛着白色的紗簾，遮擋着，欄杆上搭着一條紅圍巾和一件牛仔衣；博古架上佈滿了綠植。整體環境看起來顯得清新而雅緻，讓人感到溫暖，舒適。

很明顯，這是一家溫馨的服裝定製店。

“有人嗎。來客人了。”老王大聲的喊着。

聽到聲音，一個女孩兒從二樓的紗簾后探了一下頭，然後又拉上紗簾縮了回去。

“來了，來了，稍等，稍等一下。”

不一會兒，女孩兒出現了。

這是個高個子女孩，身材很好，長胳膊長腿的，一頭長長的黑髮垂在腰下。

只見她腰上圍着碎花布的藍圍裙，兩隻手一邊打理着長發，一邊笑嘻嘻的，只用了兩三步，就從樓梯上下來了。

她笑起來兩隻眼睛彎彎的，潔白的牙齒很整齊，她憨憨的張着嘴，讓人感到格外親切。

“您二位是。。。。。。原來是王老師啊，哈哈哈哈”，女孩兒爽朗的笑着，“歡迎王老師光臨寒舍。”一步上來，抓住老王的胳膊拉扯着。

“王老師，看，這是我的自畫像，你看像不像。”女孩兒得意的指着自己的自畫像。

“啊不錯不錯。”老王掃了一眼那張畫。

“這是我的搭檔，是個著名的設計師。”老王轉過頭，“這是小魚兒，一個著名的小裁縫。”老王一字一句的介紹着。

“設計師？哇，太好了。”女孩兒一邊拍着手，一邊笑着：“我也是學設計的，服裝設計，您呢？”“我學建築設計的，也做產品設計，算同行。”

“那您是前輩，今後還要多多指點。”說著話，女孩兒兩手合十，頑皮的鞠個躬。

“有啥好喝、好吃的，拿出來。”老王東張西望一番。

“有，半個玉米。”小魚兒動作十分麻利，“放了好幾天了，還能吃。”說話間，就把那半個玉米塞在老王手裏了。

“魚兒，你就這麼糊弄我老人家，拉肚子了怎麼辦？。”老王看看手裏的玉米，一雙大眼睛看看小魚兒，不依不饒的瞪着她。

“哈哈哈哈，好吧好吧，王老師，我錯了。”然後用手攙扶着老王，“走，我帶您老上樓去，朋友剛好給我拿了一包好茶葉，很貴的呀。”

我看看他倆：“你們以前認識？”老王說：“嗯，老熟人，第二次見面，上次在大閱城農夫集市認識的，你忘了？。”“嗯，很熟。哈哈哈哈。”小魚兒笑着。

我想起來了，沒錯，這就是那個賣衣服的女孩兒，性格直爽、開朗，大大咧咧的像個男孩兒。

我們來到了閣樓上。

閣樓不大，樓梯口擺放着一張精緻的木質小茶台，寫字枱上一台計算機靠在欄杆旁，後面是一頂白紗飄動的蚊帳。窗台上的鮮花，和博物架上的綠植呼應着，陽光斜射進來，營造出一個自然、愜意、優雅的休閑小環境。看得出，這個女孩兒，很細緻，也頗有品味。

我們坐在茶台前，一邊品茗一邊聊了起來。

交流的過程中，我們了解了小魚的大致情況。

小魚兒姓魚，名叫魚穎。

這個姓氏很少見，據查，“魚”姓是中國最古老的姓氏，為商湯後裔。目前國內“魚”姓之人很少，截至2013年底，全國漢族戶籍人口中，“魚”姓只有35076人。

魚穎自小父親早逝，母親身體也不好，主要在姥姥的幫助下，把姐妹倆養大成人。大學畢業后，魚穎在杭州一家著名的服裝公司做首席服裝設計師，正在事業上升之時，母親卻突然失蹤。

魚穎為此辭去工作，回鄉尋母，多年未果，之後，一邊打聽母親下落，一邊靠自己努力打拚，才開了這家服裝店。

因家庭原因，魚穎自小如路邊野草般頑強生長，自立能力很強。

魚穎自小跟隨姥姥長大，對姥姥極為孝順，因為和小朋友們玩不到一塊兒，所以整日裏跟着姥姥學做各種布娃娃和女紅，動手能力很強，並學會了家傳絕技—“葯染布藝”。

姥姥的家族出自山東著名的“魚家染坊”，姥姥的爺爺民國時期來到寧夏，開了一家大染坊。

“葯染”全名為“傳統藥用植物染”，簡稱“葯染”。

傳統染布技藝有扎染、蠟染、型糊染、敲染等技法。染布所用染料均源自天然，有礦物也有植物。天然植物中有很多既是染料也是藥材。

新石器時代，人們已經開始用礦物和植物染布料。最早的染布文物出土於XJ。

沿着人類文明起源地，隨着黃河流域往下，染制技藝傳承千百年發展到明清時，藍染傳至日本，后又傳回中國，在我國沿海及川貴地區盛行起來。

藥用植物染已有4000多年的歷史，用天然藥用植物染制的面料，色澤柔和美麗，做服裝環保而健康。

我們常見的“藍染”，即“藍靛”染制的布藝，所用材料即是板藍根這味藥材，也是屬於“藥用植物染”的範疇。

到明清朝時，藥用植物染逐漸形成獨立分支。其原因是因為大都有體味兒，又是統治階層，後宮內院的格格小姐們出嫁前，需要用到草藥染制的貼身衣物殺菌，後來因中草藥有各種理療功效，有些中草藥又同時具備染料與葯燃料雙重作用，遂產生了這門獨特的手藝，為達官貴人的家眷服務，由於其要求技術含量很高，又要懂中醫，又要懂染布，所以後來幾乎失傳。中草藥一般內服外敷均可。

《天工開物》一書中有關於藥用植物染色的記載，至今，國內尚有專家及學者仍在研究挖掘這寶貴的民族財富。

著名教授柯貴珍、於偉東、徐衛林對藥用植物染進行了系統的研究，並發表相關論文。

目前，魚穎熟練掌握了十餘種中藥材的染制方法，更多的內容也已經失傳，她也在以往的經驗上研究着其它藥材的提煉及染制方法。

聽到這些介紹，我的眼前彷彿看到一道耀眼的亮光。

看我急迫的想一睹她的家傳之寶，魚兒微笑着從箱子裏拿出了幾樣東西，其中讓我最稀罕的，是一個古樸迷人的布藝荷包。

魚穎說這是他姥爺在世時留給他的，是他爺爺用來裝煙絲和煙袋鍋的。

我仔細端詳着、品味着這個小荷包，愛不釋手。

小荷包看起來很舊了，但因漫長的歲月留痕，使得它顯得溫潤而有光澤，拿在手上軟綿綿的很舒服，彷彿玉化一般；

更使人驚訝的，是它那淡淡的，深淺不一的藍色中，若隱若現的一絲絲紅色，由淺入深，漸漸的隱了進去，如肌膚與血脈相連般妙不可言。小魚說，這是古法套色染制的，現在已經失傳了。她試過很多次，也沒能模仿出這個效果。

這個小荷包，你看不出來是人為染制而成的，更像是一件天然的寶玉，渾然一體。

它是如此的古樸和細膩，給人的心裏帶來飄逸空靈的感覺。

我從沒見過這樣的東西。

一個小小的荷包，竟然蘊藏着如此豐富、讓人神往的內容，實在是令人驚嘆！

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