第28章：再見神僧得喜訊
本來毋意想一個人騎馬去普陀山見師父，但這山裡好遠都不見人煙的樣子，他放心不下孩子，帶上女兒走，其他三個人也放心不下，就算是留迷兒一個在這裏他都擔心，畢竟人家還不到二十歲，迷兒與知魚親如姐妹，毋意也當她是自己的妹妹一樣。
既然放心不下，那就全家出動。自從看到父親長得更正常人一樣，兩個男孩特別開心，時不時的去摸一下父親的手和眼睛。毋意看着他倆胖胖的小手，忍不住要親幾口。現在孩子對他而言是世界的中心。建德離普陀山不過幾百里，毋意並不着急，就帶着他們一路遊玩。好在蒙知魚給他們留了很多錢。路上的人見到他們這種花錢如水的主，那是特別歡迎。
大概一個月之後，到了普陀山，神僧釋遠公大師早派人到山門迎候，師徒相見分外開心。遠公讓幾個小和尚帶毋意和迷兒先去廂房休息。
第二天毋意去見師父，遠公問《重明經心法》練得如何。毋意便演練了一段經書中的持心掌。所謂持心，不是神秀大師那一派所謂的止心不動，而是持動心、證空境。《阿賴耶識重明經》中說：“……諸法唯心所變，而己心之與他心，變中有同有不同，其不同者，私心所變；其同者，謂之共變，佛心所持故。佛為眾生持心。持心之道即佛道，是之謂大乘。”
這段話的意思是，世間一切東西都是人心中之相，由眼耳鼻舌身意等八識變現出來，比如你頭碰到石頭，痛感而引起石頭之相。一般人覺得石頭是客觀存在於外部世界中的。佛家卻問，如果沒有石頭之類的外物碰你，你會不會有痛感？人們會說那肯定沒有。又問，如果沒有意識會不會有痛感？人們也會說沒有。睡覺的人從床上摔下來，要醒徹底了才真正有痛感。那麼是石頭引起痛感，心接受痛感？很多人也會同意這個。其實痛感是心生的，與石頭有關，也無關，比如練了鐵頭功的人用頭撞石頭可不會痛，而童話中的真公主被一粒豌豆膈痛了。可見外物引起痛感是一個私人感覺，痛由心生，相由心生，其實物只是相。一朵花在那裏，姑娘會愛，壯漢則可能會無視。花叢中，你采了這朵花，另一朵花在你身邊，你卻不知道它的存在。相在世界與你相遇中出現，你錯過的那朵花無相。無相才是花之本相。其實那朵花果真是花嗎？明日花落為泥，當你與世界那樣的一次相遇中，你得到花相；另一次相遇中，你得到泥相，這種叫做因緣。花曾經不是花，泥曾經不是泥；何處有花，何處有泥？唯在一心中，唯在因緣中。其實花與泥，都是假名，你以為你與別人共識，你指着一棵樹說，它好美啊，那人卻說，那種樹召蟲子，討厭死了。這說明機緣不同，世界在同一時刻，同一種顯現（比如顯現為樹）中，你遇見世界的方式和別人遇見的方式是不同的，在你們各自心中生出的相就不是一個東西。你指着天上一顆星說：看那顆星很亮，可是你身邊的人就是不知道你指的是哪顆星。相就是心與世界的相遇中生出了。世界本身無相，世界是空。世界的背後是佛心，佛心持世界，佛心持眾生心。莫說世間無佛，世間皆佛。佛與你的相遇，就在一色一香中。
持心掌是佛法化為功法，一時間持住對手的心，軟化對手的意志，一掌撥開，能令對手拜佛聽命。這是超越了武功的至上神功。
神僧見毋意已悟至理，就命他閉關修證。在安頓了孩子之後，毋意跟師父一道進了後園一個小間佛堂，
遠公吩咐弟子，這是毋意練功的關鍵時候，不得讓外人進來打擾。
第一天，遠公教毋意觀心法。此法為慧能大師所傳，有兩個階段：一是任心起意，放任自己神遊八荒，不加約束，從意念生滅中觀心；二是離念觀心，一念不生，一念不滅，不染念而生心，觀心之空性。三天後毋意能在有心無心中、有物無物中，脫去習染，體心物無礙之理。
數日後，遠公教毋意證空，遠公說要當有證空，就是從明明在目前的事物上獲得空性，如以火焚燒一堆棉花，瞬刻之間，剛才堆積如山的棉花，一會兒就只有灰塵，剛才的棉花何在了？棉花之能消失就是棉花的性空，世間何物不能失去？萬物性空。
后月余，遠公與毋意演練隨性生心，遠公誦經，毋意起心，忽然看見七寶鋪地的楞伽世界，忽然又看見地獄雷火，忽然看見眾生平等的喧囂世界，忽而又看到清凈蓮花盛開在萬頃碧波中……
毋意三月而修證完畢，遠公令弟子與毋意初試掌法，毋意立於眾人中，並不擺什麼把式，待眾人歸位，隨心所欲一掌拂出，掌風所及，忽然眾生俯首禮佛，跪伏而不敢稍動，此掌之能化戾氣凶心，有如佛祖降臨一般。眾人見了，齊聲叫妙。
遠公見毋意練成此功，掩飾不住心中的喜悅，此功傳自六祖慧能大士尊者，只有歷代祖師和神僧方能證得。遠公門下至今無一人領悟此功皮毛之理，而遠公上代神僧和祖師證得此功的都早已不在人世，遠公生怕此功失傳，一直念念於此，今日終於開顏。
自此毋意已從兩大神人那裏學成了兩大神功，一是空手神醫的氣針之功，此功能救人，能自救，更能制人，妙手一招，能吸出對手身上的元氣，瞬間使人失去抵抗能力；其次就是《阿賴耶識重明經心法》裏的持心掌。一掌擊出，能令對手朝拜。此種離奇的掌法一般人真是聞所未聞。
三天後神僧催促毋意下山，並告訴他：“去年我在嵩山遇見天音師太，其座下一女弟子生得面熟，酷似你原配妻子柳千問，當時匆忙，師太正趕赴山西為災民祈福，未及相問。想來世上不會有第二人生得此相，故令你知曉，說不定千問墜湖，遇師太而獲救。”
毋意大喜，他知道神僧豈是隨口妄語之人，何況他說的在理，以柳千問的容貌，世間不可能有二人。據說唯一跟千問長相相似的是當今柳皇后，而皇後年過六旬了。毋意立即謝過師父。這回他的人生有了新的目標，就是找到柳千問，縱然她在天涯海角也要將她找回來。