尾聲
伊奧斯·卡夫索從約旦河的水裏上來。天忽然為他裂開了,他就看見神的靈,彷彿鴿子降下,落在他身上。在河裏施洗的扶他上來,為他披上衣服,那岸上有三個人,正在等他,有兩個是從亞勒腓出的,名為雅各[1]與西門[2],還有一個是約西的兒子,名為猶大[3]。
猶大對伊奧斯說:『主人,二十多年前,您在曠野中行走了四十天,您從那裏出來的時候,口渴要了一碗水喝,後來就來這河邊了,您走得太快,我父親約西他沒有追上,等他到河邊時,已不見您的蹤影。我父親就回古爾奈去,把我們全家搬了過來,就在旁邊那個村子住下。我的父親和伯父,說您一定會回來的,就要我們兄弟在這條河邊等待。我們通知了這施洗者,說主到的時候,就來通知我們,我們這就過來了。』
伊奧斯對這三個人說:『你們既然是從亞勒腓和約西出的,那我就要認你們做我的兄弟,因為我曾認你們的父做義父。』他又說,『我有好消息告訴你們,我的兄弟們,我已見到真理,也已救了一切,同你們和其他所有的生命一起,已經完完全全的得救了。』
他們三人聽了,露出歡喜與笑容,接着問道:『那麼主人,接下來您還要去做什麼呢?』
伊奧斯想到,雖然整個宇宙的苦難已被解脫,但從那獨一的靈分出來的,每一個個體還要在這地上,走完他的一生,才能回到真理。他憐憫地上的人們,因為他們仍要渡過最後的死亡與苦難。伊奧斯回答:『我要在這地上傳道,把這好消息傳遍全地。要讓活着的人們都知道,神的國已經降下,他們不必再恐懼仿徨。』
他們就一起到加利利[4]去,后又離開前往迦百農[5]。在那裏,他想起三十年前剛到這猶太地上的時候,他救下的孩子一家;那晚之後,他到了耶路撒冷,被羅馬的士兵攔下,登記入名冊;被問到戶籍時,他想起那家人家的戶籍,就也說了那地方;被問到名字時,他說伊奧斯,卻被那登記的士兵拼錯,寫成了『伊蘇斯』,讀作約書亞[6]。從那時起,他開始向以色列的人們傳道,他說:『我,拿撒勒[7]的約書亞。』接着他說,『我有話要對你們說,所有辛苦勞碌、擔子沉重的人啊,到我這裏來吧,我要叫你們安舒;你們貧窮的人有福了,因為神的國是你們的。你們飢餓的人有福了,因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了,因為你們將要喜笑。你們祈求,就給你們。尋找,就能得尋見。叩門,就給你們開門;我把這些事告訴了你們,好讓你們在我裏面有平安。在世上你們有患難,然而你們要鼓起勇氣,我已經勝了這世界。』
『不要為生命憂慮吃什麼,喝什麼;為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎?身體不勝於衣裳嗎?你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉里,你們的天父尚且養活它。你們不比飛鳥貴重得多嗎?你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢?何必為衣裳憂慮呢?你想野地里的百合花怎麼長起來;它也不勞苦,也不紡線。然而我告訴你們,就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的,還不如這花一朵呢!
『你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了。』
地上的人並不信他,於是他就行真理的奇迹在人們中間。
他將水變成酒;讓海在風浪中平靜;讓得病的康復,讓失明的得見;讓海變成平地,而他則在上面行走。在逾越節[8]上,他對他的使徒們說:『人們喜歡見奇迹,但見着奇迹才起的信不是真實的信,這信不可長久。若猶太地上的人們都相信,人的苦源自於亞當的罪;那麼他一個人所犯的罪,就由我一個人來贖吧;我贖了亞當的罪,也就贖了這世上所有人的罪。你們被救,沒有任何代價,因為神使太陽上升,光照惡人,也照善人。降雨給義人,也給不義的人;因此人子將要被交在人手裏,他們要殺害他,從那日以後,你們的罪就都被赦了!』
當約書亞代人受了那罪的罰,人們就相信世上的一切苦難都終結了。
後來,人們知道,從大洪水到人子降臨所發生的一切,名為伊斯特里亞紀元;而那從人子降到這世上起,直到後來的永世,都是受膏者[9]的紀元。
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註解:
[1]公義者雅各(英語:SaintJamestheJust,希伯來語:?????,希臘語:I?κωβο?,-62年),是早期基督教會歷史中很重要的人物,有人認為他就是《馬可福音》中的小雅各(十二使徒之一)
[2]西門(英語:Simon),-天主教會主張他是約瑟的前妻所生,天主教百科全書相信,這邊所提到的西門,與奮銳黨的西門、耶路撒冷的西門是同一個人
[3]猶大(希臘語:Ιουδα?,英語:Jude,Judas,Judah),他被認為是《猶大書》的作者,他也有可能即是十二使徒中的猶大
[4]加利利(希伯來語:??????ha-Galil,阿拉伯語:???????al-Jaleel;lit:circuit),或譯加里肋亞,是以色列北部地區,天主教翻譯為加里肋亞
[5]迦百農,天主教思高本譯作葛法翁(Capernaum),是聖經中的地名,系加利利海附近一域
[6]Iesous,或Y?hō?ūa,猶太名字約書亞
[7]拿撒勒(希伯來語:????;阿拉伯語:???????,an-Nā?ira),又作拿薩勒,天主教譯納匝肋,是以色列北部區城市,位於歷史上的加利利(加里肋亞)地區
[8]逾越節(Passover或Pesach希伯來語:????)是猶太教節日,紀念耶和華在埃及降臨十災的最後一災,越過以色列人的房屋,殺死埃及頭生的一切
[9]受膏,是用芳香的油、奶、水或其他物體,傾倒或塗抹,來自希臘語χριστ??(chrīstós),意思是『受膏者』,這個詞來源於希臘語動詞χρ?ω(chrī?ō)