第68章 什麼是佛,什麼是魔

第68章 什麼是佛,什麼是魔

山下,王舜等人還在等待。

從京城到華陰,快馬加鞭一來一回,怎麼也要大半天的時間。在這期間,王舜也沒有閑着,安排人摸索着上山尋找蹤跡,當然結果也是一無所獲。伏湛只是按照他的要求佈置人員,該搜山就搜山,該等待就等待,另外還讓手下去附近的鎮子裏張羅飯食。哀章跟着跑來跑去,一開始還自告奮勇上去搜山,結果小半日下來,人已經累的虛脫了,這才知道,這山也不是這麼好搜的。

眾人正在焦急的時候,忽聽一陣馬蹄聲,忙都轉頭過去,遠遠望去,有一隊人縱馬而來,看服飾,其中夾雜着繡衣使者和皇宮近衛。王舜心中驚訝,心想,時間這麼短,這會道術的繡衣使者就來了?正想着,這隊人已經來到近前,紛紛下馬跑了過來,單膝向王舜和伏湛跪拜,為首的宮衛首領道:“太傅大人、屬正大人,末將等奉攝皇帝陛下命令趕來,一來是傳陛下口諭,二來是按陛下要求留下聽太傅大人指揮。”

王舜心想,陛下這是真着急了,看樣子在宮裏就直接把身邊當值的宮衛和繡衣使者給派來了,一點也沒耽擱,於是趕緊讓宮衛、使者們起來,帶着伏湛和哀章整了整衣冠,對着為首的宮衛首領行禮道:“王舜恭聽攝皇帝陛下口諭。”

宮衛首領傳諭道:“攝皇帝陛下口諭:請太傅務必尋到楊寶,帶回宮中見予。只要楊寶答應出山,予可授楊寶三公位置。”

王舜心中暗暗吃驚,他知道王莽重視楊寶,但沒想到如此重視。一開始他以為王莽重視楊寶,是因為楊寶在天下文人心中的地位,但是現在感覺並非如此,王寶的地位再高,也夠不上三公,這其中一定還有什麼自己也不知道的隱情。不要說王莽執政至今,並未給過任何文人如此許諾。即便是漢朝開國以來,像賈誼、轅固生、董仲舒等等這些大儒,都沒有開過這種先例。但當下並不是回去詢問王莽的時候,王舜只能先按下心頭的驚訝,對宮衛首領道:“王舜尊攝皇帝陛下口諭。”

宮衛首領道:“太傅大人,末將要派人回去回稟攝皇帝陛下,您還有什麼要稟報的,可以交由末將轉達。”

王舜想了想,返回車上,拿出一條寬簡,寫上了自己的疑問。他着實想問問王莽,到底為什麼對楊寶如此重視,弄明白了,他處理起來也就有了分寸。當然,內心深處,他更加有一股鬱結之氣。不論是當年在一個庭院內長大的兄弟,還是現在作為君上和臣下,王莽和自己在私底下都是保留着一份手足之情。這種感情最直接的體現就是互相之間的不欺瞞、不隱瞞,任何事情坦誠相告。王舜知道,走上了那個最高的位置,一定意味着內心會對所有人都有所保留,但他仍然希望,或者說是幻想着王莽能對自己比別人更加真誠一些,這樣一來,自己赴湯蹈火,又有何懼?

王舜將竹簡寫好,封在一個函盒裏,交給手下加上特殊的封漆,再用布袋裝好,交給了宮衛首領。那宮衛首領派了三名騎衛,迅速走了。臨走的時候,伏湛又讓一名繡衣使者隨行,回去催一催自己安排的人儘快來。這倒不是伏湛的意思,而是哀章在旁邊提醒。伏湛本來想裝聽不見,但奈何哀章當著那麼多人的面都說出來,自己也不好不動作。

再說山上,除了石頭和桂花,當然還有小寶寶劉谷,其他幾個人都已經酒過三巡了。

“寶哥哥,”黃鳴仙子對着楊寶說道,這稱謂,讓胡一飛總是一陣雞皮疙瘩,

雖然他知道,黃鳴仙子的實際年齡差不多是他們幾個人加起來再乘以五十或者一百的樣子,但是在樣貌上,自己的大舅公怎麼看都像是老牛吃嫩草,這到底是誰占誰的便宜,也是說不清楚了。黃鳴仙子一手拿着酒杯,一手拿着一隻大雁腿,說道:“趁着還沒喝醉,鳴兒還是要把重要的事情先說了。”

看着黃鳴仙子這種臉上一本正經、手上完全不正經的態度,眾人也是無語,心道你平時替王母跑腿,是不是也是給人家這麼傳消息的。但是她說有重要的事情,那應該就一定是有重要的消息。

黃鳴仙子見大家都看向自己,依舊抓着酒杯和大雁腿,鄭重其事的說:“這個事情事關天下安危,關係華夏命脈和文化傳承。胡家小子是了解全部情況的,但是寶哥哥和劉道長並不知情。可後面的事情,需要你們共同努力,所以今天要給你們講清楚。這也是娘娘的意思。”

黃鳴仙子說的娘娘,就是西王母了。聽了她的話,眾人雖然也都端着酒杯拿着吃食,但上身也都立刻坐直,楊寶和劉根還下意識的看了看胡一飛。胡一飛一聽,大致就明白了,想來就是關於猴子的事情。

黃鳴仙子抬頭看看天上,說道:“天界正在發生一件大事。兩年以後,有一隻妖猴會被打落凡間,鎮壓在五行山下。再過六百年,這隻妖猴會保護一個僧人去西天拜佛求經,一路上斬妖除魔。等他成功以後,就能集合儒釋道三重力量,幫助天界抵禦異界入侵。”

胡一飛是基本知道前因後果的,所以他並不驚訝。

楊寶聽了黃鳴仙子的話,仔細回味了一下,問道:“什麼是僧?什麼是佛?”

正在此時,劉根也在思考中問了一句:“什麼是魔?釋又是什麼力量?”

這時候,華夏文化中還沒有僧、佛和魔的概念,甚至沒有這三個文字。佛傳入東土是東漢時候的事情,真正開始興盛是五代時候,所以作為當世最為博學的兩個人搜腸刮肚,竟然都沒有想起來這兩個字到底存在於哪裏。至於妖猴,似乎並不是什麼新鮮產物,所以兩位老人家不約而同的選擇了暫時無視,先不管故事的情節,把自己不懂的概念弄懂再說。這或許就是做學問的人和聽故事的人不同的地方。

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開天外史

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