第2章 2月3境絕症消

第2章 2月3境絕症消

孔風之前忙着消化記憶,卻沒來得及查看自身。

如今才發現,自己現在的狀態不是初啟修行之才士境界又是啥?

“看來,確實是聖人讓我來到此處了,還同時為我以浩然之氣灌體開啟了修行之路。

只是從此身記憶來看,這個世界確實是一個徹徹底底的凡界。

雖有神話,卻未曾見過修士,佛道都沒有,更別提儒家了。

那我為何能夠開啟修行?難道是因為我從異界而來,有所特殊嗎?

還是這個世界有着不為人知的神秘之處?

算了,先不想這麼多,能修行就能活命!

浩然之氣正好能剋制邪祟,消除病患,我命無憂矣!

至於其他,將來慢慢探索就是!”

孔風放下心頭大石,腦海中卻驀然響起兩句讖語:“絕處逢生文風起,陰陽相濟武韻濃。”

“這是聖人以大道之音灌入我腦海的讖語嗎?

前一句是說我只要修文道便能絕症自消,絕處逢生的意思吧。

后一句?陰陽相濟…武韻…濃?啥意思?

莫不是要我找一位修武道的名字帶韻字的女子,陰陽結合?”

孔風思索着聖人之意,感覺似乎理解了,卻又覺得不會如此簡單。

……

大門突然被推開,卻是父母見其待在裏面太久,有些擔心,闖了進來。

“風兒,你沒事吧?”孔母帶着哭腔,緊張問道。

“媽,你別哭了,我沒事了,咱們回家去吧。”

孔風站起身來為母親擦了擦眼淚,輕聲道。

他已經徹底接受現在的身份,記憶融合之後,感情與此身原來一般無二。

兩世學儒,孝道早已刻在心裏,又經歷大喜大悲,絕處逢生,對父母更加珍視。

“爸,媽,以後我就待在家裏看書,聖人說,朝聞道,夕死可矣,能學到更多的道理,死便無憾。

更何況,我們有聖人庇佑,孔氏幾千年長盛不衰,說不得就發生了什麼奇迹,我不用再死了呢!

畢竟,我還想去京大念書呢!

所以,你們不必傷心,順其自然便可。”

“好!都依你,希望聖人保佑我兒能夠健康長壽!”

孔父孔母自然是一切依從兒子的心愿,垂淚答應,心中的絕望卻無以言表。

儘管他們根本不信什麼聖人庇佑,可眼下,只能寄希望於此,縱然無比渺茫。

……

孔風一個人待在房間裏,開始仔細翻閱此身的記憶,當看到一篇篇驚世文章和一首首傳世詩詞時,驚駭異常。

“這些文章和詩詞或是論著的作者,放在成周界,恐怕都將是賢士以上,國士不知凡幾,儒士乃至飛升上界者或也不少……

看來這個世界,雖然不能修鍊,但文化卻是非常燦爛,傑出之人如過江之鯽啊。

如今倒是便宜我了,非常有助於我的儒道修行之路,若能帶回成周界,恐將引起轟動!”

孔風原來所在的世界,名為成周界,乃是一個儒釋道妖魔共存的修行世界。

還有雖然傳承斷絕僅剩三境,卻仍然紮根於凡人之中的武道體系。

孔風來自於成周界一個名為宋國的儒修國度,乃孔聖後裔。

其界還有唐元明清等各國,倒是與此界歷朝歷代名字相同。

成周界也有孔聖人,孟子亞聖等儒家先賢,與此界一般無二。

或許是聖人身化萬千,

萬界傳法吧。

不過卻無後來各種補充修改儒家教義的大師,其儒家教義更為原始純粹,相當於此界先秦時期的儒學。

成周界儒家修行體系,分為九大境界,由低到高分別為才士,秀士,文士,學士,碩士,博士,賢士,國士,儒士。

才士境乃是修行之初始境界,須得通過文廟考核方可進入。

所謂考核,便是在文廟聖像之前一展所學,熟背四書五經,或者更深層次的闡釋經義乃至創作詩詞文章。

若有智根,並能引得聖人以浩然之氣灌體,開闢中丹田,便算開啟修行之路,進入才士境界。

此身之前在聖像之前闡釋孝道和生死之論,理解頗為深刻,因而引得聖像為其灌體,沒入其體內的金光便是浩然之氣了。

只是未曾想到,把來自異界的孔風意識體夾帶了過來,還留下了兩句讖語,或許是聖人有意為之,卻不知有何深意。

儒家修行,實乃修心,力量之源乃浩然之氣,又稱文氣或者才氣。

文氣並非自然存在,而是來源於自身學識文采或功德正義之行,乃內生心力,儲存於心臟處中丹田之內。

儒道修行須有智根方能入門,智根為何,實無定論,或為聰明程度,無智不成才,智不足則修行之路難以走遠。

儒道修行之初則主要是增長文氣,前三個境界戰力不高,壽元無增多少,甚至不比同境武修。

諸如誦讀經典,吟詩作賦,書法繪畫等,均為養氣手段,越是佳作越好,若是能作出好的原創詩詞文章更佳。

正因如此,孔風才覺得此界如此之多的絕佳詩詞文章非常有助於他修行,前期修為將一日千里也,不愁養氣之事。

而四書五經六藝則為儒家修行之根本,每一境界都有對經典之特定要求。

若要分說,與詩詞文章等養氣手段實乃法與術之別。

“子曰:學而時習之,不亦說乎……”

“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善……”

……

半個月時間,孔風都在誦讀四書五經,詩詞歌賦,積累文氣,並闡釋自己的理解。

進入秀士境需要理解透徹四書五經,並積累足夠的文氣。

破境之時可誕生心念,心念可增強感知,可內視自身,不能離體。

他其實早就能夠倒背如流,理解透徹了,如今不過是重來一次,花了半個月便重修到了秀士境。

“子曰:人潔己以進。”

孔風再次念誦道,已經不知道是第多少次了。

此乃《論語》中聖人箴言,有驅邪凈化之效,融入心念誦之,可運使浩然之氣凈化體內的癌細胞。

普通人看來並無異常,只當他在念書,若是儒家修士在此,必能發現孔風體內之異常。

一縷縷淡金色浩然之氣湧向全身各個角落,正慢慢將擴散之癌細胞挨個消解。

這半個月來孔風大部分時間都在做這件事,如今病情已經向好,臉色漸漸紅潤,要不了多久便能痊癒。

這可把孔父孔母高興壞了,天天去拜謝聖人。

秀士境沒什麼特別神通,可以運使簡單文器,可口誦簡單箴言加持己身,壽命可達一百二十歲。

秀士境的修行,則需要精研四書五經之某一種,推陳出新,舉一反三,有自己的獨到感悟。

並粗通君子六藝之一,同時不斷積累文氣到一定量,才能進階下一境界。

……

又是一個多月的時間,孔風進階文士境,心念化作心識,並已粗通書藝。

心識類似於修仙者之神識,文士境可探知體外三丈,可輔助御使文器。

不到兩個月的時間,跨越三個境界,重新回到原來的修為,速度不可謂不快。

至於絕症,早已自愈,身體也徹底恢復,前日已被父母拉着換了一家醫院去檢查過了。

文士境界可施展簡單六藝技能神通,以文氣並心識誦讀所精研之經典箴言,可產生簡單神通以禦敵或趕路等諸般用處,可御使較強文器,壽至一百五。

“儒家修士之法寶,諸如筆墨紙硯,琴棋書畫等,由低到高可分為三等,文器,文寶,儒寶。

只可惜,此界並非修行世界,沒什麼文器儒寶給我使用,不過將來我倒是可以自己製作!

時間差不多,該暫停修行了,欲速則不達。

我得去上大學了,須得好好了解這個世界一番!”

孔風審視着自己的修行成果,頗為滿意,之前報考了京大,過不了多久便要開學了。

……

“爸,媽!過兩天我就要去上學了,這些日子讓你們操心了,是孩兒不孝。

蒙聖人庇佑,如今絕症自消,你們可以放心了。

不過你們須得牢記,千萬不要去外面說聖人庇佑之事,否則將引來無盡的麻煩。

只說我心境開朗,看淡生死,又堅持讀書鍛煉,因而發生奇迹,絕症自愈了便是。”

孔風出得房間,來到父母身前,輕聲說道。

“好…好…好!都聽風兒的,我兒文曲星降世,自有聖人庇佑,大難不死必有後福……”

母親喜極而泣,激動的說著一些神神叨叨的話,好似從堅定的無神論者變成了有神論者了。

父親亦是放下心來,點了點頭,沒有說話。

……

8月15日一早,孔風與父母作別,踏上了前往京城求學的列車。

“這個世界的大學不知與成周界的書院比起來如何?

想來應該更加精彩吧,倒是頗為期待即將來臨的大學生活!”

孔風想着要如何深入了解這個世界,尤其是華夏的古代歷史和三教文化。

他最疑惑之處便是為何有儒釋道三教流傳,卻無修行之法和修士存世。

同時又想到了聖人給的讖語:絕處逢生文風起,陰陽相濟武韻濃。

“這讖語到底有何深意?後半句又作何解釋?此去求學能否得以解惑呢……”

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文風武韻

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