第四十五章 神器在手(報仇下)

第四十五章 神器在手(報仇下)

長吐了一口氣,劉凡終於停了下來,坐在地上的小六用力地將殘破不堪的衣服儘力覆蓋著裸露的地方,眼神中充滿了委屈、疑惑與不解,其畫面充滿了曖昧與....gay的氛圍,“知道少爺為什麼踢你嗎?”劉凡開始對小六進行人道教育。

“小人不....知.....知錯了。”看到少爺不善的眼神,小六機智地認錯了。

“等着吧,明天有好戲瞧嘍,”劉凡冷笑着,“哦,對了,你殿後,走前先把這個旺.........旺財叫醒哦,哈哈...........”吩咐完,劉凡笑着離開了案發現場,獨留下淚眼朦朧的小六.....................................

第二天清晨,輕易不肯早起的劉凡,饒有雅興地推開窗,一股冷風灌進來,目力所及,竟是下雪了,只見那樹梢、屋檐上的白雪可謂皚皚不消,給人一種涼瑩瑩的撫慰。

劉凡伸了個懶腰,感受着這股刺骨的清涼,微微一笑,小六也端來了熱水,伺候劉凡洗漱、擦臉。

會試的考場仍是在考棚進行,只是大雪皚皚,那考棚滲入消融的雪水,冰冷刺骨。考生們紛紛進入考場,等着主考官發佈題目。

正等着,一個胥吏從外面快步跑了進來,在一名學正耳邊小聲了幾句,結果學正頓時大怒:“豎子安敢如此?!簡........簡直辱沒斯文!”說完便帶着幾個胥吏出了考場,不多時考場內便散發起了小道消息:據說彭城侯的小兒子昨晚獸性大發,強行要與自己的小廝做那苟且之事,小廝寧死不從,那姓周的小子竟霸王硬上弓,聽說現在主僕二人仍裸露於床上鏖戰,學正大人便是去清理門戶了,欲將這個斯文敗類趕出國子監...................................

劉凡聽到這個消息時,萬分不解且十分厭惡道:“世風日下、辱沒斯文啊!”端起茶盞掩飾內心的痛快,品茶時露出一絲冷笑,喝下香茗細不可聞道:“這僅僅只是前戲呢!”

不多時,考題出來了:‘言顧行,君子胡不慥慥爾!’。這句話出自中庸,原文本是‘言顧行,行顧言,君子胡不慥慥爾!’,結果這題目硬生生的截去了中間的那一句‘行顧言’,表面上只是截去了中間,似乎也沒什麼影響,可是少了這三個字,意思就大大不同了。相差幾個字,文意就變了,可問題就在於,文章這東西必須萬變不離其宗,管你題意如何,你總得把話說圓,考官就算拿出一個無厘頭式的題來,你也得寫出一篇花團錦簇且規規矩矩的文章來,而且必須講出做人、治家、最後平天下的道理來,無論如何都要擺出一副“為了祖國”而憂國憂民的神態來。

會試這一次放出的題,較平時的題目也算是難了些,這個題的大意是:說話時要顧慮到能不能做到,做事時也要顧慮到與自己所說的話,是不是一致,君子何不努力篤行實踐,做到言行合一呢?其實也就是儒家思想的核心之一—信。所謂的言必行、行必果,言行要一致罷了。

按理,這樣的題目似乎很好寫的。圍繞這個主旨展開就是,可偏偏蛋疼菊緊的是,劉凡他,從來沒寫過文言文!劉凡他寧可剽竊,不,是作詩,也不願意寫這文言文,這完全不屬於劉凡的發揮空間,畢竟劉凡的現代思維佔着主導地位,前世又沒做過多少文言文訓練,好不容易有些文言文類型的題目,他也全部拜託度娘了,這也是劉凡此刻懊悔的主要原因。京城會試壓力大,不過也好在題目不是太難,劉凡在會試前也曾臨時抱佛腳——翻閱過前幾屆會試的考題,及參考答案和榜首答案。可即便如此,劉凡依然鴨梨山大。

劉凡苦笑,單這試題,就考驗了考生對四書五經的理解,若是不能熟讀,不能達到倒背如流的地步,只怕尋不到原句,不解其意,只有乾瞪眼的份兒,更別說作題了。

這四書五經算是沒有白讀啊,劉凡在這方面的進步倒是神速,畢竟從前有較好的語文底子,進入國子監后又或多或少地閱覽了些許古籍,此刻雖是第一次正式作文章,乍看之下,倒還是有幾分信心的。

劉凡深深地皺着眉頭,一時竟是呆了,畢竟自信不能當文章使。

他提筆不語,努力沉吟,腦海里開始搜索着看過的歷屆“滿分作文”。

一炷香之後,劉凡眸光突然一亮,終於有了那麼一點點的靈感,沉吟幾句,又似在喃喃自語,口裏不時念叨着:“這樣是否過於直白?”接着又搖了搖頭。心裏默默地念道着:還是不妥。

不由自主地,劉凡又雙目痴痴地去咬筆杆子。終於,半響后,他突然“破罐破摔”,抖動手腕,又將筆尖對準了試卷,堅定不移地寫道:孔子曰:“人而無信,不知其可也。”待這一句寫完,劉凡滿意地坐直身體,忍不住為自己暗暗叫了一聲好:“本少怎麼這麼厲害啊,果然文曲星了么?!哈哈......................”

其實做文章,說容易也容易,說難也難。有的人下筆千言,一氣呵成;有的人卻是搔頭踟躕,遲遲落不下筆。

說穿了,做文章,重在平時的積累,四書五經就是底子,熟讀了四書五經,心中自然便有了墨水。

此外,一些四書五經之外的知識也必須要有充分的了解,這個時代的文章不比後世的八股,後世只要格式不出岔子,能自圓其說,再加上辭藻華麗,便算得上一篇成功之作了。這種文章說到底,其實就是空洞無物,不過是用無數辭藻堆砌出來的一篇洋洋洒洒的文章罷了。

反觀此時的文章,由於格式還不規範,自主的權利仍不小,因此,文章的好壞,看的不止是能否自圓其說,能否堆砌辭藻,還看是否言之有物、言之有理。

要言之有物、言之有理,就必須要有自己的觀點,而觀點,是需要大量的雜學來支撐的,眼界越大,寫的文章境界自然也越開闊。

劉凡的優勢就在這裏,言行一致、注重誠信,兩千多年來,關於這八個字的文章可謂是成千上萬,要寫出自己的風格,闡述自己的觀點,就必須肚子裏有貨兒。

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