第73章 聖人之道，准聖修行之法

紫霄宮第三次講道如期而至，洛清塵的乾坤化身到來，意外見到楊眉竟然也來了。

三仙島這次只有三霄與趙公明來了，葉蟬衣和望舒都沒來。

而且五位大羅境多少有些吸引目光，雖然一般人看不透瓊霄與碧霄隱藏的修為。

對於葉蟬衣她們來說，聽鴻鈞講道，不如等洛清塵聽完再與她們說，誰知道鴻鈞在其中挖了什麼坑等着。

這次來更多的是看熱鬧，順便帶趙公明這個小師弟出來見見世面，省得一天到晚在三仙島禍禍。

反正雲霄剛好能夠管住這幾人，換成望舒可就完全不行了。

坐在鴻鈞一側，看了楊眉一眼，對方正好望來。

彼此對視了一眼，但也都沒有說什麼。

作為和鴻鈞同時代的存在，但現在鴻鈞一人證道，他們兩個反倒是成為了弱勢的一方，自然而然的都是彼此盟友。

除非打定主意徹底投靠鴻鈞，這是楊眉的想法。

現在洛清塵已經將乾坤化身的表面修為調整到了大羅境後期，正好與楊眉同境。

而西方的一眾先天神聖，修為最高的三清也尚未晉入大羅境中期，帝俊與太一他們比之前者還要差上一絲。

看來即便建立了萬靈殿，有着氣運的加持，比起三清這樣的關係還是占不了優勢。

比起前兩次講道，如今的紫霄宮之中氣氛就要微妙得多。

除了少數獨來獨往的先天神聖外，三方勢力的出場就要引人矚目多了。

萬靈殿如今不止是三位大羅境了，白澤與欽原在數十萬年前便成功踏入了大羅境。

而西方教也出現了第三位大羅境，卻是被接引他們拉入西方教的一名先天神聖玄冥。

這傢伙是盤古當初育成的先天神聖，走單一的大道。

同樣出身的九幽則是加入了北神山聯盟，鯤鵬也確實了得，正常修行也邁入了大羅境。

這一次出現的大羅境數量不少，比起上一次，數量上至少翻了一倍，雖然多是初初踏入大羅境而已。

這些先天神聖既有足夠的潛力與積累，又有足夠的機緣，鴻鈞傳下大道，讓他們看見了前行的道途，修為便開始出現井噴式增長。

終有那麼一天，洪荒天地中怕是要迎來大羅遍地走，太乙金仙不如狗的恢宏大世，但那也可能是盛極而衰的轉折點。

在盤古弄出來的一眾先天神聖之中，有那麼幾個洛清塵倒是格外關注。

燭龍算一個，但洛清塵更在意東君與雲夢之神，不知道是否叫雲中君就是。

東君是一個相當俊美的男性神聖，好似渾身都帶着光一般，給人很正面的印象。

都說鯤鵬代表着天地極速，但與走光之大道的東君比較，誰更勝一籌很難說。

至於雲夢之神，一個看起來頗為清俊的錦衣男子，總給人一種飄渺的感覺，雲遮霧繞，氣息朦朧。

雖然稱之為雲中君，但他的跟腳與靈雲化身的三霄可不一樣，更準確的說是一氣所化。

這兩位都是大羅境，盤古弄出來的這些，似乎除了三仙島上兩位未曾出世的，都是大羅存在。

因為諸多新大羅強者的誕生，特別是一些初次現身的新面孔，瓊霄與碧霄她們倒是沒有引起過多注意。

洛清塵繼續打量一眾先天神聖，東王公似乎也快要達到大羅境了，這工具人似乎幹啥啥不行，每一次讓他辦的事成功。

羲和與常羲兩位太陰神女依舊跟在他身邊，如今也到了太乙金仙圓滿之境。

看了一眼洛清塵便沒再去關注，反倒是東王公似乎一直在注意三霄。

即便三霄她們沒有在洪荒天地之中走動，但東王公怕是對她們的身份有了些猜測吧。

洛清塵目光隨後停留在了一道身穿金色長裙、散發著高貴氣質的女性先天神聖身上，瑤池金母。

他隱隱感覺金母的氣息有些奇怪，似乎與第一次見到的有些不同。

具體來說，就是這次見到的金母給他一種野性的感覺，似乎那雍容華貴的外表下，隱隱藏着絲絲暴戾。

第三次紫霄宮講道並沒有發生什麼搶座事件，大家都是先天神聖，終究還是習慣以拳頭說話。

一個勁兒往前面位置靠的也就東王公一個吧，甚至跑去坐了首位。

洛清塵覺得，就算有所謂的聖位分配，也絕不可能真的按照座位來派發。

其中必然有着更為根本的原因，鴻鈞看起來像是那麼大方的人嗎？

鴻鈞開始講道，雖然因為講解的是准聖之法，聖人之道，離這些大羅境初期的先天神聖還很遙遠。

但他們的收穫不會少，只是真正化為自身修為需要不短的時間。

其實洛清塵挺好奇，為什麼鴻鈞不等一眾先天神聖大羅境圓滿再傳聖人之道，那樣明顯效果更好。

然後洛清塵發現了，隨着鴻鈞傳下完整的聖人道途，不管這些人是否得道，鴻鈞的道已經真正在洪荒天地間鋪展開來。

聖人之道高懸眾生頭頂，眾生的氣運也都被納入聖人道中，進入天道氣運的框架內，使得天道秩序更為穩固。

此次講道足足進行了八千年，其中洛清塵感興趣的是斬三屍之法，但真正得到后卻有些失望。

倒不是說鴻鈞的斬三屍之法不夠高明，而是因為對於他乃至三仙島的眾人來說沒用。

斬三屍，可以當成另類的分身，同時也是通往太上忘情的道境之法。

這法門在兩個方面有着了不得的作用，一是道心，走太上忘情的道路。

其二則是以先天靈寶斬三屍之身，化作與本尊無二的三具分身，而且三身相對獨立，以此修行直接就有了三倍之效。

所謂准聖之境，就是大羅圓滿之境，被鴻鈞劃分成了三屍三境。

三屍同修，修行速度可以提升至原來的四倍。而以先天靈寶承載三屍分屍，也是一條捷徑，最後三屍歸一，以此晉入聖境。

不管是從錘鍊道心，以臻至太上忘情之境，還是以捷徑跨越大羅圓滿到聖人境的天埑，這斬三屍之法都堪稱無上法門。

由此法門，預計大羅圓滿之境到聖人境的道途被硬生生縮短了九成。

只是剩下的一成路途，絕大部分先天神聖都沒資格去踏就是了。

斬三屍修行之法好處不言而喻，但是對於三仙島的修行之道來說不是重合就是殊途，是完全不同的道路。。