第三百零四章 輪迴
“他被下了禁制，你的真言之力和禁制相衝，所以他就自爆了。”
地獄使者面色越發的白了。
“狗屁禁制，在我這裏，想死也難！”
夏小野說話間身影消失不見，再次出現時，蔣子文已經在夏小野身邊站立着。
“子文，有人在這裏自爆了，但是活要見人，死要見魂，他那魂魄我感應不到，你能把他的魂揪出來嗎？”
夏小野沉聲道，如此做法在地獄使者的心中就是要不死不休了。
話畢，蔣子文也不啰嗦，搖身一變，披掛上陣，一身閻羅裝扮看得地獄使者眼珠子都快掉了出來。
“你們到底是誰？這身打扮我見過，上次地獄交流會的時候，當時穿着這身裝扮的人可是坐在高台之上讓撒旦敬酒的。”
地獄使者說完，蔣子文冷笑一聲也不接話。
渾身鬼氣繚繞，隨後化作實質朝着四面八方散去，夏小野天眼一開，發現這些鬼氣紛紛化形為各種獸類鳥類，一時間整個陰陽交匯之處佈滿了蔣子文的力量。
心念一動，夏小野突然問道，
“這片區域能不能納入咱們地府的轄區內？”
正在搜尋魂魄的蔣子文突然抬頭看向夏小野，這裏可是大洋的陰陽交匯之地，歷來不歸華夏所管轄，偏偏又是一處要道，所有在海洋中死去的亡魂都必須經過這裏前往彼岸，這一處若是納入華夏管理，未來將魂魄引流入華夏之地，西方那邊的便會此消彼長，假以時日，華夏的地府怕是會凌駕於地獄之上，成為三界中類似於天庭般頂級的存在。
“小爺，若真的這樣做了，當真是功德無量，只可惜西方那邊的人不會答應啊。”
蔣子文為難道，
“每年過着陰陽交匯之地的海上亡靈數不勝數，除卻咱們華夏的人，絕大多數都是域外之人，咱們把這裏包圓了，外面的人肯定不答應。”
“之前咱們華夏的魂魄是怎麼要回來的？”
夏小野繼續問道。
哪知蔣子文搖頭為難道，
“那些魂魄屬於流逝的魂魄，咱們是要不回來的，數千年前，上頭談過一次，那邊說要每百年祭獻十位仙子過去，才會把這些魂魄還回來，那會正值亂世，天庭和地府實力不濟，這事就不了了之了。”
“呵呵，從現在開始，這裏就是咱們地府的地界了，他們若是過來要人，得交錢。”
夏小野牙關一緊，敢找天庭要人，反了天了，如今天地人三界早就今非昔比，咱們不主動惹事，不代表咱們怕事，都欺負到蓬萊頭上了，這事不趁機把它辦了，往後怕是沒機會了。
蔣子文見夏小野如此堅決，直接調動地府界碑鎮守在了這裏。
剎那間，海水直接和忘川河連接在了一起，那些獨木舟全部改變了順序朝着忘川河飄去。
蔣子文見狀臉上笑開了花，緊接着其周身金光大放，這是有無量功德加身的徵兆。
夏小野見狀羨慕不已，方才替蓬萊人指定了投胎路線后，自己一直感覺心悸不已，感覺隨時都有天譴降臨，好在這種感覺在海水併入忘川河之後就直接消失不見了。
夏小野心裏明白，功過相抵，自己藉助科莉布索的神格之力讓海中的陰陽匯聚之地徹底併入了華夏，如此功德抵消了人為的讓蓬萊人降生在蓬萊的業障，如此也算是了了自己的一樁心事。
至於後面西方那帶翅膀的和鷹國所謂的科技之神是否會找自己麻煩，夏小野心裏不屑之餘，甚至有些惱怒。
媽了個蛋，蓬萊的事還不算完。
這會海水接入忘川河后，那些獨木舟開始往忘川河流去，一個個海上亡魂依舊是神色木訥，對於他們來說不管去哪裏，都是一樣的結果，只是其中的經歷的過程不同罷了。
在西方，這些亡魂會由一位死神帶路，然後在命運天平面前稱取良心的重量。
那命運天平的一端放着一枚天使的羽毛，一邊則是取至亡魂的良心。
若良心的重量比天使的羽毛輕，則說明這人是虔誠的信徒，一心向善，從未做過惡事，甚至連謊言都未曾說過一句，這種人能榮升天堂，成為天使的一員。
但是現實情況是極少有人的良心比之天使的羽翼還要輕盈，一般人的良心會讓天平傾斜，天平傾斜的越多，說明被測試之人作惡越多，但是只要不讓天平傾倒，這人都能被重新選錄輪迴之中，由送生天使送入人間投入即將誕生的母體之中，至於成年後接受教皇洗禮，丘比特之箭等等那都是后話了。
天平的主要作用在於審判衡量那些良心險惡之人，這些人壞事干盡直接導致天平傾倒，在那天平傾倒的剎那，地獄之門會被打開，直接拉其進入地獄，日日接受烈焰的焚燒。
較之西方，咱們地府的審判可就更加的豐富多彩了。
人死後去陰間的過程中首先要經歷的便是鬼門關，這一關由陰差帶領，是所有亡魂的必經之路，過了這一關，人的魂魄就變成了鬼，便正是進入了地府的地界。
亡魂在過了鬼門關之後便要踏上一條名叫黃泉的必經之路，路的兩邊盛開着一種極其艷麗的花，這種花只見花開不見綠葉，人稱彼岸花，這條路要走很久很久，一路上還有很多孤魂野鬼，他們是那些陽壽未盡而非正常死亡的人，他們即不能上天，也不能投胎，更不能到陰間，只能再黃泉路上遊盪，等待陽壽到了后才能到陰間報到，聽候閻羅王的發落，但是這些孤魂野鬼受不了黃泉路上的煎熬，會找沿路的亡魂接替自己，有些亡魂意志不堅定，被鬼物迷惑，便替身其中，等閑陰差對此事睜一隻眼閉一隻眼，也未多加干涉，若是遇到主家明事理的，為故人燒了黃紙錢財，這些陰差得利后便會幫扶一二，讓其順利過了黃泉路，望見忘川河。
忘川河又名“三途河”，橫在黃泉路和冥府之間，河水呈血黃色，裏面儘是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風撲面。
要過這忘川河，別無他法，只能通過河上唯一的那一座石橋，橋名奈何橋。
“過奈河橋頭，一去不回頭”。
奈何橋橋分三層，上層紅，中層玄黃，最下層乃黑色，愈下層愈窄愈加兇險無比，生時行善事的走上層，善惡兼半的人走中層，行惡的人就走下層。
河裏面儘是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的鬼魂，總是在橋樑上下或左右橋頭，為自己尋找替身者，以便使自己能夠托生而轉世。走下層的人就會被鬼魂攔住，拖入污濁的波濤之中，被銅蛇鐵狗咬噬，受盡折磨不得解脫。
奈何橋邊有塊青石叫三生石，石身上的字鮮紅如血，最上面刻着四個大字“早登彼岸”。
傳說它記載着每個人的前世、今生和來世，前世的因，今生的果，宿命輪迴，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。
千百年來，它見證了芸芸眾生的苦與樂、悲與歡、笑與淚，該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷。
這些悲歡記憶就是魂魄的執念所在，而這些執念會在橋的另一頭得以化解，那就是孟婆湯。
奈何橋的對岸有一石台，名叫望鄉台，望鄉台邊有個叫孟婆亭的小亭子，正是以長久以往立於亭內的孟婆所命名。
孟婆守候在孟婆亭內並遞給每位經過的路人一碗孟婆湯，喝下孟婆湯后便能讓人忘了一切。
望鄉台建造甚奇，上寬下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一條石級小路外，其餘儘是刀山劍樹，十分險峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望見。
最初望鄉台設在第一殿，老閻羅原執掌第一殿，由於他過於慈悲，憐憫屈死，屢放還陽伸雪，被降調第五殿，司掌叫喚大地獄並十六誅心小地獄。
不過這都是后話，當一殿的老閻羅將望鄉台挪至孟婆亭后，望鄉台便成了亡魂向人世間的親朋最後一次告別的地方，在這裏，魂魄可登台眺望陽世家中情況。
俗話說“一天不吃人間飯，兩天就過陰陽界，三天到達望鄉台，望見親人哭哀哀。”
鬼魂去地府報到前，對陽世親人十分挂念，儘管鬼卒嚴催怒斥，還是強登望鄉台，最後遙望家鄉，大哭一聲，才死心塌地前往“陰曹地府”。
這才有了“望鄉台上鬼倉皇，望眼睜睜淚兩行。妻兒老小偎柩側，親朋濟濟聚靈堂”的說法。
回望一眼后，便要喝那孟婆湯，孟婆湯入喉后，一生愛恨情仇，一世浮沉得失，都隨着這碗孟婆湯遺忘得乾乾淨淨。今生牽挂之人，痛恨之人，來生都形同陌路，相見不識。
至於這孟婆湯的成分，夏小野找玉帝了解過，碗裏的孟婆湯，其實就是活着的人一生所流的淚，因為每個人活着的時候，都會落淚：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或愛......孟婆將他們一滴一滴的淚收集起來，煎熬成湯，在他們離開人間，走上奈何橋頭的時候，讓他們喝下去，忘卻活着時的愛恨情愁，乾乾淨淨，重新進入六道，或為仙，或為人，或為畜。