第一千三百八十四章船型古屋

第一千三百八十四章船型古屋

陳文哲也只是獲得了一部分信息,但是,只是這一部分,已經涉及好幾條防線,幾十座暗堡、堡壘。

這些地方,陳文哲不打算親自去尋寶。

最多他也就是有空的時候,過去看一眼。

現在他計算了一下,他知道的藏寶還真不少。

比如最早獲得的,通往西域的絲路之中的一座寺廟。

那裏的一座隱秘地窖之中,還藏着大批元青花。

現在他收藏的瓷器、文物,其中最少的好像就是元青花了。

除此之外,有錢塘江、蘇杭長江段可能存在的明末沉寶。

這是通過那件明代瓷鼎,而得到的信息。

再有,就是東南亞日軍的藏寶,還有東三省藏寶,之後是張獻忠、李自成和滿清遺寶。

這些都是寶藏,只要尋找到一處,收穫都不會笑。

可惜,除了東南亞那邊,還有海洋之中,他最早尋找到的那條黃金寶船船隊的沉沒之路,其他陳文哲都不打算去尋找。

畢竟是國內的文物,都屬於國家。

他現在也沒必要,用那些藏寶來裝點自家的寶庫,不對,應該是填充自家的博物館。

陳文哲現在的眼界、見識,絕對跟以前不同了。

以前是小民思想,看到什麼都認為是好東西,都想着據為己有。

但是現在,他見過的好東西多了,哪裏還能在乎一些不屬於自己的東西?

為了一些不屬於自己的東西,讓自己陷入被動,顯然很不可取。

再說,以他此時的能力,走到哪裏還能找不到幾座寶藏?

不說其他,如果他有足夠的時間,國外海洋之中就肯定有無數藏寶,等着他去發掘。

既然有着龐大的資源,那又為什麼一定要覬覦國內的那點寶貝?

畢竟已經是自家鍋內的東西,又何必去爭搶?

就算是要掙,也要爭搶流失到國外的寶貝。

就說最後他打撈的那條沉船,為什麼上面的很多皇家寶物流入海外?

到底是誰弄出來的?其實他只要稍微回朔一下,就可以得到一些線索。

經過這段時間的整理,其實陳文哲已經有了不少想法。

而當他特意尋找寶藏信息的時候,居然還以為回朔到了一座標誌性建築。

現代社會,什麼東西只要還留在世間,就不可能留不下痕迹。

而只要有痕迹,國內國外的很多信息,就都可以查找得到。

比如誰把那麼多國內寶貝,弄到了海外的船上。

現在陳文哲已經十分確定,通向印泥那邊的商船,都帶着移民的作用。

而在近代上百年,甚至是兩百多年的時間內,移民最多的當然是東南亞,其次就是美洲。

後來,肯定是美洲那邊的移民最多,甚至很多東南亞的移民,也轉移到了美洲那邊。

陳文哲發現的那最後一艘沉船,就是一艘移民的商船。

那麼這些移民,到底是誰組織出海的呢?

要說我們國人相信外國人,聽從他們的鬼話,出海討生活,那絕對是胡扯。

所以不管什麼時候,都是有內鬼,才能把國內的人賣到國外。

在陳文哲得到的信息之中,這個內鬼就是一些江湖幫派,其中一個最出名的就是天地會。

好像這個天地會,也已經成為了傳說,成為了中的虛構幫派。

但是,明清時期,還有民國時期,這個江湖幫派,還真就真是存在過。

其中最大的證據,肯定是還流傳到現在的一些幫派,比如着名的司徒美堂和致公堂。

再有就是民國時期的青幫、洪門等等,這些可都是記錄入歷史當中的,學生們現在學到這段歷史,還能學到呢!

陳文哲之所以能確定,那艘沉船,或者說那條航線之上的很多商船,都是天地會組織出海的,肯定是有原因的。

因為他通過回朔,看到了一大片房子。

如果是普通的房子,肯定是沒用的,根本沒法讓他追朔歷史。

但是這一片古屋,卻十分出名,而且十分好認,因為這古屋都是船型。

其實這片古屋建築群,早在二十多年前,就被發現了。

那是隱藏在西江農村之中的一片“船型古屋”,而就是通過它,牽出天地會500多箱寶藏之謎。

什麼東西,只要跟寶藏牽扯之上,就肯定會吸引來極大的。

並且肯定會有很多人,耗費時間、錢財,不斷的追尋它的來歷。

所以,不管是天地會,還是他們藏起來的寶藏,都暴露在世人的眼下。

在文藝作品當中,妄圖推翻官府統治的民間幫會,通常都是以反派的形象出現。

這些幫會的成員,會被冠以亂臣賊子的罪名,被官方勢力凶勐鎮壓。

最終在剷除這些幫會之後,世界重新歸於平靜。

然而在這些幫派當中,天地會稱得上是一個另類。

其成員不僅是一群有着俠骨柔腸的江湖豪傑,其“反清復明”的政治口號,更是佔據了政治制高點。

他們將滿清政府成功地定性為侵略者,激起百姓的反抗意識。

在2001年,西江發現了一處造型獨特的船型古屋。

其獨特的造型和結構,都彰顯着這所古屋的卓爾不凡。

在一番考察之後,專家們得出結論:這所古屋與天地會有着莫大的干係。

在我國封建時期的統治階級當中,清政府可以說是最不自信的一個。

從其當政時期的種種跡象,便可以看出。

當時的清政府,自始至終都在懼怕着一個問題。

有朝一日漢人如果不順服自己的統治,滿人該何去何從?

正是出於這種考慮,滿清寶藏才會出現。

也是因為這個原因,滿清政府才將維繫自己的統治地位,始終作為頭等大事。

從入關開始,清政府便以“清君側”為理由,將自己進入中原進行合理化解釋,為的便是消除漢人對自己的抵觸情緒。

在取得統治地位之後,滿清政府為了維護國家穩定更是不遺餘力。

不僅承認了三藩的合法性,對漢人的安撫工作也滲透到了各個層面。

正是由於滿清政府對安撫漢人問題的重視,才有了康乾盛世的景象。

儘管如此,滿清政府依舊對漢人的言行十分敏感。

他們生怕人數眾多的漢人,有一天會團結起來,公然與自己作對。

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