第一章 額娘去世

1633年，建州，赫圖阿拉城城外的一個小村落，這個村落的位置，依山傍水，是一個非常適合女真人居住的地方。

女真人自古以來生活在遼東大地，白山黑水之間，向來以漁獵為生。

女真人自小參與騎馬射獵，箭法高超，能射中天上的飛鳥，力大無窮，敢在山林中捕殺野豬和熊。

這樣的勞動，簡直就是在培養優秀的騎射戰士，只要把武器對準敵人就可以了。

而且，女真人還會有自古相傳的民俗習慣。每年秋冬交替，女真族各部都要組織較大規模的集體狩獵活動，族人在首領帶領下，有人驅趕，有人追逐，有人包抄，有人射殺，有人運輸。大家各盡其職，紀律嚴明，配合密切，這就是最基礎的軍事組織訓練，到了戰場上自然輕車熟路。

這個叫阿庫里村的村落坐落在距離赫圖阿拉城五十餘里的地方。

這個村落里住着三百多戶建州女真人，每戶人家多的有十餘人，少的也有五六人，一個村落共有兩千餘人。

這個村是個自然村，村的名字叫阿庫里村，按照大清國的太祖的規定，這個村莊裏的人屬於同一個牛錄，他們的首領叫牛錄額真，掌管所屬的戶口、田宅、兵籍、訴訟等事物。

清太祖努爾哈赤首創，后經皇帝皇太極完善了的八旗編製及時一個軍事組織，又是一個經濟生產組織。

大清國把其統治下的民眾以三百戶為一牛錄，五牛錄為一甲喇，五甲喇為一固山，形成完備的軍制，平時為民，戰時成軍。

一般情況，戰爭時每戶抽調一人入伍，便形成了一牛錄三百八旗子弟兵的說法，八旗兵組織嚴密，集合調動迅速，在很短的時間內便能形成極強的戰鬥力。

秋日，天氣陰沉，滿天是厚厚的、低低的、灰黃色的濁雲。

東北風嗚嗚地吼叫，肆虐地在曠野地奔跑，它彷彿握着銳利的刀劍，能刺穿嚴嚴實實的皮襖。太陽好像怕冷似的，從東邊向西邊一滑就過去了。

缺少了太陽，整個阿庫里村好像丟了魂似的，再也沒有往日的那種生氣。

阿庫里村的後山。

一個簡陋的墳墓前。

跪着一個身穿羊皮襖，鹿皮褲的少年。

“北方苦寒，故多衣皮。”衣着自然主要以皮毛和織布為原料。

這大清的富人們春、夏季節多用絲、綿或細布做衣裳，秋、冬季節以貂鼠、青鼠、狐貂皮或羔皮為裘。

而貧民百姓春、夏季節多用布為衣裳，秋、冬季節以牛、馬、豬、羊、貓、犬、魚、蛇之皮，或獐、鹿皮做衣褲。

單單這身衣服穿着，就可以看出這少年乃是來自以貧困家庭的孩子。

在這女真族少年的身後，還有一個扎着麻花辮，穿着一身狐貂皮，看起來十分婀娜多姿，嫵媚妖嬈，她是一位漂亮的女真族少女，大概十五六歲。

女真族的少年天生與漢族不一樣，曲線玲瓏的身材，凹凸有致，曼妙無比。

從這身服裝看，這少年的家境應該不錯。

“英格利哥哥，你已經兩天兩夜沒有進食了，這樣下去你身體會受不了的，如果阿姆巴娘（嬸嬸）在天上看到你這樣，肯定也會難過的。”女孩一臉關心和擔憂的對着跪在墳前的少年道。

聽到這女孩的聲音。

少年嘆了一口氣，轉過頭，蒼白的臉上掛着疲憊和悲傷，但是看着身後的女孩，仍然強撐着道：“安吉爾，你回去吧，我沒事的。”

“我就是想多陪陪額娘。”

雖然此刻這女真族少年的臉色無比的蒼白，雙眼的淚水似乎都已經流干，掛着兩道裂痕，看起來十分虛弱。

但看他的樣貌卻十分俊朗，眉宇間帶着一種威肅之氣，年齡大概是十六七歲的樣子，十分年輕。

“英格利哥哥，阿姆巴娘已經走了。”

“你如果再這樣糟踐自己，如果你要跪，那我也陪你一起跪。”

女孩十分倔強的說道，然後直接跪在了少年的旁邊。

“安吉爾，你這是何必呢。”

少年嘆了一口氣，有無奈，也有一種感動。

他叫阿不罕.英格利，自幼就生存在這赫圖阿拉城境內的阿庫里村。

而他身邊的這個女孩叫納坦.安吉爾，是村子裏的大戶。

相對於納坦.安吉爾在這村子裏的本姓，阿不罕.英格利則是一個外來戶，是他爺爺阿不罕.庫利帶着一家人，在這阿庫里村定居，英格利爺爺本來有兩個兒子和一個女兒，兩個兒子戰死，他父親與母親想好之後，然後才有的阿不罕.英格利，後來他父親就不知去向了，