第 371 章 沒有人真的被放棄（中）

“還沒到我治下的百姓,他們的苦難關我什麼事啊，未必要我把全世界因為生產力不足的不幸都背在肩上，當成我的過錯吧？拒絕造神式PUA哈。”

謝雙瑤是蠻能體諒小吏目們遇到的思維陷阱的,迷惑是思考的副產物，一個沒有迷惑的人或許很快樂,但註定是無知的。人只有在一次又一次的迷惑中，才能突破自身的思維局限，尤其是買活軍這種移風易俗的關鍵時期，等於是要把一大批人的思想,擺脫掉時代的烙印，向著一種全新的方式遷移,那產生迷惑可以說是一種必然。

就像是連翹,她能從盲從式的忠心跳出來,獨立地思考問題,這就可以說是很大的進步了。她還年輕,二十齣頭就已經坐到了很高的位置，接受了新思想,但對世界和社會，沒有深刻的認識,說得通俗一點,就是能力已經有了，三觀卻還沒有成形。在這樣的時候，有疑惑,有勇氣可以拿出來討論，這其實是件好事兒，這說明她還有進步的空間。

“你這是混淆了大同社會的終極目標，以及現在這種極其有限的條件下,我們必須做出的現實選擇。”她對連翹說，“當然了，終極目標是通過生產力的進步，消滅掉這種危險的職位，總有一天，採礦會變得很像是《黃金礦工》，礦工通過無人機和5G通信，在寬敞的室內，像是玩遊戲一樣操縱無人機去採礦，根本不需要面對你體驗到的那種危險。”

“但是，你自己也知道，在這一天之前，總得有人下去挖礦，我們能做的就是在盡量提高生產效率——一個人能產出的礦石越多，我們需要的下井工人，人數也就越少，給他們開的工錢也就可以越高，那麼在現有的礦工人力池乾涸以前，總能找到情願下井的人。”仟韆仦哾

任何困難的問題，經過謝六姐的分析，似乎總是變得簡單且易於開展，邏輯也異常的分明。茶話會上，陸大紅等女娘的臉色也跟着微微放鬆了：六姐說得當然有道理，任何事情，不能一蹴而就，也不能因噎廢食，不可能忽然間從現在的局面，進化到仙界中的無人機採礦（他們還不知道無人機是什麼，只能從字面意義推測）。便是仙界，也是這樣一步步邁進，從火燒水澆的採礦方式，慢慢地進步到六姐描述中那奇妙的景象。

親自下過井的連翹，她的肩膀也立刻鬆弛了下來，她發自肺腑地說，“大家都該去礦山看看——我也不怕丟臉，老實說，如今我對發展技術的心情，比之前還要更加熾熱，原來我以為，我已經足夠重視技術了，否則也不會引火燒身，給自己惹了點小麻煩——”

她說的自然是佘四明事件，對連翹來講，應該是佘四明來討好她才對，她點頭安排佘姆媽進組，可以說完全因為她對於技術人才的本能優待，她對技術進步的抓緊，確實是大家所眼見的。

但是，下了礦井之後，連翹不但重視技術的發展，而且儼然更多添了幾分急迫——在買活軍佔據全國之前，如果技術還沒有取得相當的進步，那麼買活軍就只能面臨兩難的選擇：

要麼，無人願意來做礦工，只能不斷對外擴張，用戰俘填充礦山，那麼，礦山將會成為買活軍的陰暗淵藪，成為買活軍的骯髒秘密，儘管連翹對歷史什麼的，往往漠不關心，但她也本能地知道，這樣的事情留在史書上，將會成為買活軍的隱痛和傷疤，成為六姐王冠下淌血的傷口。

要麼，提高礦工的待遇，用銀錢來吸引工人，那樣的話，除非在域外開拓出廉價的礦石來源，否則礦產價格上浮，會帶來物價的極大動蕩，對於發展一樣不利。

“技術上的革新，不是錦上添花的東西，而是追在我們屁股背後跑的索命鬼那！”

連翹說，這是她對這件事最大的感悟，“除非我們永遠不再擴張，否則，要支持我們如今的架構，如今的科技還差得遠，還要不斷地往前去追，去趕——攤子越大，社會的結構越先進，對生產力的要求也就越高。文明歸根到底，還是生產力的產物。現在我們的社會結構，還要先於我們的生產力一些呢。”

“所以說，去苦地方調研這都是有道理的，你們中許多人已經過了十幾年的好日子，又有很多人確實也沒有吃過苦，看看，連翹去了一趟礦山，回來整個人倒是沉穩多了。”

看來生活會的內容又多了幾樣了，而且是十分折騰人的幾樣，在座的高級吏目們臉色都有點不好看——不是怕吃苦，而是時間上划拉不開，但，誰也沒有人叫苦，不管年紀大小，好歹混到這地步了，都知道，若還想再往上走，就不能怕事、怕麻煩、怕吃苦，謝雙瑤喜愛的幹部，不是不能犯錯，但卻決不能懶惰剛愎，只要能及時掉頭，如連翹一般，照舊得到重用，但倘若仗着功績自重身份……

得益於謝雙瑤對吏目的挑選和教育體系還算管用，她重用的人還沒有這樣愚蠢的，都還專註在連翹的調研報告中，發表自己的看法。庄素說，“其實我覺得事態未必有連部長想得那樣緊迫。你對未來的預判有一點是短視的。”

她說話一向很直爽，不怕得罪人，“你覺得沒有人願意在現有的報酬下去做礦工，因為種地的收入只比礦工少一點點，但危險性要低很多，如果工人有得選，絕大多數都會去種地——所以，礦工的來源註定是半強迫性的，戰俘，輕型罪犯，還有我們覺得有必要去勞動改造的那些人。”

後者的範圍其實是很含糊，很廣闊也很唯心的，判斷的標準只來自於謝雙瑤，當然還有她手下具體負責此事的吏目。一般來說，謝雙瑤領導下的督戰班子，會劃定大概的勞改範圍，再由具體的吏目去判斷和執行，不過這種標準並不能做到精細鑒別，也難免有漏網之魚——

最近連翹所去的煤礦，便遞交了一個較為複雜的案子，一個改名叫做謝聽話的前郡王府宗室，告發了郡王妃、郡王以及世子、管事的一系列不法行為，其中頗有一些人的確是逃脫了改造，而且他還為自己的母親申冤，認為母親並不算是王府的‘主子’，而是被壓迫的奴婢，不應當被投入改造，順便還表明自己和母親已經失去聯繫許久，謝聽話沒能真正落實到自己和家裏人聯繫的權利。

這個案子被謝雙瑤本人留意，並且親自過問，《買活周報》的編輯沈曼君，已經得到授意去礦山了，很有可能要辦出一樁典型的案件，並且登上報紙進行宣揚。不過，這不是庄素關心的重點，她繼續自己的分析，“但你的想法其實完全基於一點，連部長，那就是土地是近乎無限的，所有人想要種田都可以種田——但是，這完全是基於眼下人口短缺的情況進行的判斷。”

連翹頓時怔住了，就連陸大紅、謝大哥，也都有恍然大悟的表情，謝大哥看着庄素的表情更加欣賞了，庄素冷冷地說，“土地當然不是無限的，工廠的職位也會有填滿的一天，到那時候，如果能保證福利，做到有組織的管理，照樣會有人去做礦工。不做礦工，做什麼去？做礦工至少福利還算好，而且報酬也並不低。”

“只要人手充足，社會上的任何工作都會有人去填充的，你想的礦產危機可能根本就不會到來。連部長，你還是要多有些理性的頭腦，既然你這麼看重技術，那麼我建議，你做任何大尺度的推斷，並因此一驚一乍之前，先好好地考慮考慮數學。”

大家圍繞着礦產危機的可能性展開了激烈的討論——歸根到底，這其實又是個數學問題，全國的可耕種土地能容納多少農民，如今的人口繁衍速度，都是重要因素，這是個複雜的數學建模問題，還關係到人們對於百姓生育前景的展望，比如行政部長馮豐收，他認定在天下太平之後，人口會有一個恐怖的增加，因為死亡率下降，而出生率會因為時局而上升。“一對夫妻生五個——三十年後，等現在這些犯人都死完了，天下的人口會是如今的五六倍，到那時候還愁礦山沒有人嗎？”

陸大紅則以為，到時華夏的人口要計算來自海外的遷徙者，“若是把呂宋等地重新納入國土，不要說三十年，三五年內，土人極大可能會向內陸遷徙，就像是華夏百姓為了發財往外走去一樣，這些土人，在海外做工也是做工，來華夏做工也是做工，但在華夏，各方面條件毫無疑問比海外要好，他們肯定想來，而我們還能不准許自己的國民遷徙做工嗎？這些人來到內陸，能做什麼？只有在吃苦上和我們的百姓攀比，到那時候，多少礦都給你填滿了！”

正所謂一人計短，兩人計長，有時一個人鑽的牛角尖，在另一人看來儼然是可笑的，連翹自己的眉宇也是越來越開朗，她必須承認，自己也不是永遠正確，也有想得少，看得短的時候，被這麼懟一懟也蠻舒服的。但是，謝雙瑤對於這種就事論事的討論不算太滿意，因為連翹把自己的所有思緒都寫在了報告裏，而這份本來只有謝雙瑤能看的報告，被她發給了所有人，這裏還有一個大家都避而不談的問題，就像是房間裏的大象。

“要說我呢，從你的報告——很誠實的報告，這一點要誇獎的，這是很有效的溝通，尤其是把對我的懷疑和猜度都寫出來了，不容易，值得表揚——”

她先誇獎了一下連翹，隨後說，“我從你的報告裏，看到的是神化宣傳的後遺症——把一個統治者神化，固然在最開始是有好處的，會帶來很高的服從度，但是，後遺症也會逐漸顯現出來，就像是現在這樣，虔誠的信徒會有一種感覺，自己將因虔誠而得到一切，得到應許中的樂土——就像是你的思維定勢一樣，你是絕對虔誠的，因此，你一旦發現了神明也有背信的時候，便會感到了信仰的崩裂。”

“神怎麼會有陰暗面呢？神不應該是完全如經典中所記載的一樣，向外布施着樂土的光輝嗎？”謝雙瑤模仿着連翹的口吻說，“神難道不是理所當然地憐憫一切，博愛眾生，將它的神國逐步建築到地上的嗎？”

這就是謝雙瑤一再聲明自己並不是神明的原因了，雖然成效不彰，但她本人拒絕被人設綁架，“但我就是有陰暗面——其實你猜得一點錯也沒有，我往南面發展，到現在也不佈局北面，甚至並不去滲透山陰，很大一部分原因就是我們還需要便宜的礦石，但是現在的機器不夠對山陰的礦產進行機械化改造，我要便宜的礦石，而且我很清楚上頭沾了礦工的血腥，但是我本人並不是很在乎。”

屋子裏頓時陷入一片死寂，不止連翹，陸大紅這些最虔誠的信徒也驚訝地看着謝雙瑤——這其實是一個她們根本不打算追問的問題，就如同連翹的想法一樣，他們也預備着對這個破綻睜一隻眼閉一隻眼，輕輕放過，繼續追問下去，又有什麼好處呢？

但是，六姐總是很出人意料的，她居然自己把遮羞布給揭開了。

“因為我是不會被人設綁架的，我是人，不是神。”擁有起碼二十多個尊號的女人斷然說，“神有義務把神典變現，我可沒有，神有義務做到完美，我可沒有義務，信徒因為虔誠，總覺得好像輸入了一種信力，感覺神欠了自己，但我可不欠任何人什麼。”

“我是個政治家，政治家的意思就是，我可以帶着大家往那個理想的方向走過去，能走得多遠，完全從現實條件出發，還要看隊友們的配合程度。大同社會確實是不會有苦難，也不會有一個審時度勢，去買血礦石的統治者，但是，把這個天下變為大同社會，那不是我一個人的事，是你們這些人——你們所有人的事情。不要通過負罪感來轉嫁你們的建設責任，我可從來沒求着誰來信仰我的理念。”

“是你們因為我的政治理念而受益，你們要去多想怎麼讓我領導得舒服，明白嗎？如果你覺得你在這種新的體制中得到了好處，那就要多去想想，你該如何維護它，該如何去發展它。而不是動不動就感到動搖和懷疑，噢，我是不是被騙了，噢，如果我選擇另一條路的話，是不是能得到更多的好處——如果你選了另一條路，那你最終的結果就是下井做活。明白這一點，就不會那麼容易動搖了。”

謝雙瑤祭出大招，“不要老想着買活軍能為你們做什麼，要多想想，你能為買活軍做什麼，如果你覺得，為了便宜的礦石暫不發展北面不夠純粹，那就去通過你的努力讓我有純粹的選擇。我又不是神，也不是本世界的土著，我頂多是提供一些幫助，不能負全責，說不定我早就大同了呢，我又不欠誰什麼。”

“只有神才會因為自己救不到的苦難而感到負罪，我？我負罪個雞兒，以後看到這種情況，想到我的時候，你們可以把我想成一個自我感覺非常良好的人。我已經救了很多人，改變了很多很多人的命運，我經常在這種成就感里自我陶醉——我才不會去看那些能力範圍外的人呢，在我覺得自己有能力以前，他們跟我一毛錢關係都沒有。”

這番和憂國憂民完全背離的宣言，讓大家都沉默了——謝雙瑤的偉大人格似乎和常見的聖天子、救苦救難菩薩有不同的走向，不過，在座的都是她的死黨和學生，他們不會公然吐槽，只能保持意味深長的沉默。

“當然！”只有謝大哥在短暫的愣神后，立刻表示了對妹妹的支持，“你做得已經很好了，你怎麼開心就怎麼來。”

謝雙瑤也不需要別人的贊成，她只是告知大家而已，反正她是醜話說在前頭的，她不是神，崇拜也沒用，別給她亂加道德包袱，她可沒有保持完美的義務。

而且，她建議大家也向她學習，“儘力去做，和不要去管你夠不到的人，這是不衝突的，治理工作永遠不可能完美，只要你的確儘力了，保持這種良好的自我感覺，對精神健康有利，也比較有助於你們在接下來的工作中保持良好的心態。”

謝雙瑤取出了一疊文件，“因為，接下來我們要處理的，是一些因為前期我們的政策而積累下來的案件，沒有完美製定的政策，也沒有完美落地的政策，總有人會因為政策吃虧，比如說我。”

她嘆了一口氣，“我因為我的懶惰就吃虧了，的確應該早點搞政治教材的，徐子先勸得沒錯，教材出得晚，結果就是現在攤子已經很大了，你們還在學習的初期階段，還得我抽空來補習，讓你們趕緊學會了去教身邊的人……怪我怪我，唉，我坑我自己。”

呃……這也確實，連翹的疑惑，在六姐看來或許的確是初級的，但這能怪誰呢？她也是這兩年才開始上政治課的呀，此前，她受到的一直都是事務方面的教育。要培養理性完備的思考方式需要時間和鍛煉，連翹沒有在很小的時候就受過相關的培訓，那麼她現在學習的速度一定不會很快，她還在迷惑，而謝雙瑤早就度過這個階段了。

屋內一片沉寂，人們交換着眼色，而不完美的，自我感覺一向很良好的統治者謝雙瑤已經又提起精神來了。

“再比如說——這個事情就比較厲害了，我現在給大家發一下，這個叫做謝聽話的人，他的案子，就必須要有一個定性，那就是他母親到底是受害人呢，還是剝削者，還有一個問題就是我們如何去甄別他說的是真是假，是繼續採取一刀切政策呢，還是有別的想法。”

“還有，面對謝聽話這種情況，百姓們必然產生的疑惑，包括連翹剛才說的這些想法，肯定也不是她一人獨有的，那麼，衙門要不要對此做出表態呢？如果我們的表態不夠務實，沒有可行性，那肯定是不行的，但是如果過於有可行性，可能又會激起敏朝那裏一部分地主的反感和提防，換句話說，又是私鹽隊的人要來承受這部分代價，大家好好想想，有沒有什麼儘可能兩全其美的辦法……”