第二回 盤龍山巔03

松林北方是下坡山路，李藥師隨在二僧身後，沿小徑蹭蹬而行。不久便見山谷之間隱藏一座破落小廟，斷垣殘壁，看來竟是北周武帝滅佛之前的遺物，那便是神光師徒現今駐錫之處了。李藥師隨二僧進入小廟，璨了取出一卷經書，奉予神光。神光接過經書，與李藥師一同翻閱，說道：“這便是達摩老祖遺下的《楞伽經》。”

李藥師見那經書薄薄一卷，冊頁隱隱泛黃，已然甚為陳舊。經上全是梵文，李藥師一字不識，神光便逐句翻譯，緩緩念了出來。李藥師雖從華陽門下受業，於道學、儒學之外，略知佛學大要。但於禪宗精義，至此才初窺妙諦。釋家與道家原有相通之處，李藥師只將《楞伽經》中的佛門用語，暗自在心中與慣常習用的道家語彙交相比對，便大略知曉經文概要。至於《楞伽經》中博大精深的經義，要待他來日曆練人生，才能有更深的體悟。

神光知道只念一遍經文，李藥師尚無法心領神會，於是再念第二遍，同時詳加解說。李藥師悟性原本極高，但這《楞伽經》，遺在達摩老祖法身之旁，經禪宗高僧四十年苦思深慮，若是未得梵僧般剌密諦啟發，仍然無法得解。李藥師以一介禪學外道，年紀又輕，哪能在片刻之間便得悟大道？然而他所邂逅的神光大師，非但是佛門禪宗的不世奇才，學佛之前又曾習孔、老之學，尤精玄理。神光盡心儘力，將經文用李藥師可以理解的言語詳加解說，李藥師才逐漸進入情況。

此時距三人進入小廟，相對趺坐蒲團之上，已歷一晝夜有餘。李藥師全心全意聽神光說法，早已神遊物外，不知時光之既逝，何況外界的晝夜晨昏？璨了在旁邊看神光大師竭盡心力地說法，幾次想勸師父歇息，都被神光以眼神示意，命他不可造次。

此時神光解說《楞伽經》，再度說到“我相”、“人相”、“心無所往”等等慧法。李藥師突然說道：“適才大師曾說，『無我相，無人相』便是『坐忘』。『坐忘』乃是『離形去知，同於大通』，到這境界便是『形如槁木，心如死灰』，一片虛空，無物我，無彼此，自然也沒有是非利害了。”

李藥師所說的“離形去知，同於大通”，是《莊子．大宗師》中的言語；而“形如槁木，心如死灰”，則出於《莊子．齊物論》。他想通了《楞伽經》與《莊子》的對照，至此才將佛、道玄妙，真正融會於心中。神光大師微微頷首，靜靜讓他想下去、說下去。李藥師此時一念渾渾、一靈炯炯、一機勃勃，只覺胸腑渣滓滌清，通體潔凈無比，心如活潑之泉，體似峻峋之石。他頓時體會“離形”、“去知”的暢境，脫口而出：“如今方才明白『清虛日來，滓穢日去』之妙。所謂『為學日益，為道日損』，大約便是此意？”

神光仍是微笑點頭。“為學日益，為道日損”是《老子》之語，其意是說，為學，求知慾就會一天天增加；為道，求知慾就會一天天減少。其實萬事萬物的總則，都存在於心中，如果能夠內觀返照，自然便能明了領悟。反之，如果因求知慾所牽而多學多看，反而容易愈來愈迷惑。此時李藥師又接著說：“『損之又損，以至於無為』，這是要將物慾、知欲，以至於周身精力真氣，全然損去散去。”

神光一聽此言，大為激動，他原已有多次尋思至此，但都覺得此舉太不可思議，便沒有再往下想。此時李藥師竟也朝這方向想去，而且聽他口氣，似乎並不覺得此舉有甚麼不可思議之處。神光生怕打斷李藥師思緒，強忍心中激動，只淡淡說道：“損去精力，散去真氣，那便如何？”

李藥師對眼前事物，早已視而不見，聽得神光之言，只是自然反應：“那也無甚如何，不過是『無為而無不為』！所謂『取天下常以無事，及其有事，不足以取天下』。”

此話聽在神光耳中，直如轟然巨響。他每常想到“損去精力，散去真氣”，便覺那是禪學妙境，與武學背道而馳。總以為自己一心修禪，下意識覺得武學是末道，所以雖然想參武學，心思卻總是自然而然便回到禪學大道。每到此處他便全心修禪，將武學擱置一旁。他從沒有想過，“損去精力，散去真氣”，在李藥師看來，“那也無甚如何”！何況他還說“取天下常以無事，及其有事，不足以取天下”，那明明便是說，將精力、真氣完全損去、散去之後，方能修習天下無雙的絕學；否則體中濁氣充塞，便不能虛心靈悟。神光尋思及此，說道：“老衲今日得檀樾點醒，如今才知，原來達摩老祖所謂『凈智妙圓，體自空寂』，非但是禪學，也是武學。”

其實李藥師此時，心緒早已恍兮惚兮，窈兮冥兮，所言所道完全不假思索，只是針對神光所問，自然的迴響而已。他就好似一泓清澈的池水，將神光的問語忠實地反映出來，讓神光自己見到。如此，他老少二人看似一問一答，其實竟是神光自問自答。璨了在旁邊，便將他二人的言語，就便鈔錄在那本《楞伽經》的經文夾縫之間，便如讀書之人的眉批一般。

此時神光又問：“若是全然損去精力，散去真氣，心胸之中空虛無物，便能重新接受全然不同於已往的天道？”

李藥師答道：“果真能夠如此，那豈不將人身內外如滌心洗髓一般，將色身清洗一過，重新作人？”此時他進入禪學妙境，自然而然也用上“色身”這等釋家禪語。

神光右掌朝膝上一擊：“照啊！這正是滌心洗髓之學，可以讓人變換過一身全新筋骨，何不將此武學名之為《易筋經》？”

李藥師愕然應道：“《易筋經》？”

他三人有問、有答、有記，那紅日與清月也相互交替幾番。待得機鋒告一段落，已是第三日午後。李藥師回過神來，但見神光神色之間雖然甚是平安喜樂，卻也疲憊已極。他知神光亟須歇息，便即告辭道別。神光也不相留，只命璨了送他出廟。李藥師此時對於三日三夜以來所問所答的言語，雖然無法清晰記憶，而那禪學哲理，卻已多有靈悟。他本已通學儒、道二家，如今又入釋家殿堂，終於逐漸將三家大道融會貫通，日後成為不世出的奇才、智者。然而此時李藥師並不知道自己已初窺大道，只覺獲益良多，於是對神光恭恭敬敬地以師禮拜了四拜，又與璨了行禮為別，方才出廟下山。