第十四章 入門首課
第二天一早。
十名新入門弟子已經全部提前到達外門弟子堂門口,等候李堂主到來。
辰時三刻一到,李堂主的身形出現在弟子堂門口,看了一眼十人,點了點頭。
“都跟我來,移步旁邊的傳功堂講法殿,第一堂課由我在此為你們講授修鍊入門之道。”
說完帶頭向不遠處的傳功堂走去,眾人緊隨。
待來到講法殿,只見大殿非常寬闊,殿前有一三尺高台。
台上置有稍大蒲團一張,台下則整齊排放有數百張普通蒲團。
李堂主當先走上講台盤膝坐下,示意大家在台下入座。
第一排正好十個蒲團,十人均在第一排坐定。
“諸位,首先,本座要恭喜你們擁有靈根,能夠踏入仙門,從今往後脫離凡俗,修道覓長生。
不過,雖然你們從此不再是朝不保夕的凡塵螻蟻,卻也不要以為就能安然無恙地永遠高高在上,也不要把修仙想得太容易和美好。
今日第一課,本座首先便是要打破你們的美好幻想,糾正心態,不然你們在修仙界無法長久。
本座告訴你們,修仙界是殘酷無比的,遵循弱肉強食的森林法則,動輒便有身死道消的風險。
而且天下也不太平,修士之間也常常爆發戰爭,大量隕落也不少見。
當然,修仙界也有一些大家默認的規矩,比如不能以大欺小等。
但如果你們把這些所謂的規矩當做金科玉律而過於放肆的話,則死期不遠矣。
要記住,修仙界永遠以實力為尊,規矩都是用來被實力打破的。
只有大家旗鼓相當時,才會在明面上維持一些規矩。
即使是這種情況,暗地裏也不會遵守。
所以,境界的突破和實力的提升是你們永恆的追求。
如何生存下去,如何到達大道彼岸,需要你們自己摸索,去爭渡。”
“當然,你們也不要過於害怕,本座這是醜話說在前頭,告誡你們,以免你們將來死都不知道怎麼死了。
若要追求大道,長生久視,修士必須要無所畏懼,要有捨我其誰的氣勢和一往無前的堅定道心。
宗門會給予你們基本的資源和力所能及的庇護,多餘的則需要你們自己去爭取了。
只要你不過於囂張,倒也不用擔心輕易隕落。”
李堂主講完這些暫時停下,看了一眼台下十人。
見所有人都露出或凝重或緊張或畏懼或期待的表情,心下瞭然,對十人的性情有了初步判斷。
“李堂主,聽您所言,是不是只要自己道心堅定,勤奮刻苦,同時謹慎小心,不得罪於人,便能仙道有成?”
這時,一個目露期待之色的少年提出了自己的問題。
“你這個問題問的很好,這也是我接下來要講的內容。”
李堂主滿意的點了點頭。
“方才所講是一些務虛的東西,現在本座要跟你們講一些現實的東西。
那麼照剛才這位弟子所言,能不能行呢?”
不待有人回答,李堂主便自行解釋起來。
“顯然是不行的,若真如此便可,那這世間便不會有這許多紛爭,得道之人也不會鳳毛麟角般稀少。
要知道,修仙是需要資源的,資源不會從天而降,需要自己去爭取。
爭奪資源的過程必然伴隨着無數兇險,無人能保證永不失足。
而且這個過程中也必然會跟很多人結仇結怨,因果無法避免,到頭來終將了結。
所以,謹慎能夠規避一些小風險,不可能是全部。
當因果不可避免時,只能依靠自身實力去了結,絕不可逃避。”
李堂主看了一眼台下眾人若有所思的神情,繼續開講。
“也許有人會問了,要是家庭條件好,資源充足,那能不能行呢?”
“那顯然還是不行的!
因為,資源並不是最重要的原因,資質才是決定一個修士能否得道長生的最關鍵因素。
入門測試你們都測了靈根,這便是資質的一種。
而且對於道門修仙來說是最關鍵的一項,是能否成為修士的門檻。
我道門修行,首要便是引天地靈氣入體,然後吸收轉化為自身法力真氣,周天運行打通經脈之後,存儲于丹田氣海之中。
靈根的作用便是用來吸收轉化天地靈氣為自身法力真氣,若是沒有靈根,便註定無緣仙道。
靈根有純度、屬性和數量之分。
通常根據純度分為廢品,下品,中品,上品和極品靈根。
其對應的靈氣吸收轉化效率分別為兩成以下,三成左右,五成左右,七成左右和九成左右。
當然,還有傳說中吸收轉化效率達百分百的無瑕靈體。
靈根的純度決定了你的修鍊速度,因為修士不同境界都有壽數極限,所以修鍊速度也決定了你的上限所在。
靈根的屬性則決定了你的修行方向。
最常見的便是金木水火土五行靈根,也有一些少見的異靈根如風雷等,是由五行靈根變異而來。
不同屬性的靈根需要修行相應屬性的功法。
靈根數量的多少是指擁有不同屬性靈根的數量。
如單屬性靈根或者多屬性靈根,通常被稱為單靈根和雜靈根,對修行方向和速度均有影響。”
說到這裏,李堂主停了下來,指了指台下的周平和王富。
“舉個例子,周平是水木中品雙靈根,兩種靈根純度都是五成,而王富是中品火靈根,純度也是五成。
你們兩個的靈氣轉化效率理論上是一樣的,只不過王富修鍊出來的是純粹的火屬性真氣,而周平則是水木兩種屬性的真氣各佔一半。
這種情況對於進階破境來說並無不同,看的是真氣總量,但對於修鍊鬥法來說又有區別。
王富沒什麼好說的,一切都是火屬性。
周平則可以同時修鍊水木雙屬性的功法術法,好處是選擇面更廣,壞處則有可能出現多而不精的情況。
再者就是鬥法的時候若不能速勝,則需要擔心單一真氣耗盡的問題。
比如你想以水克火,但是你的水屬性真氣卻只有王富火屬性真氣的一半,若是陷入對峙,則於你不利。”
李堂主看了一眼此時面帶得意的王富和一臉凝重的周平,繼續講起來。
“當然,涉及五行相生相剋,雜靈根也要分各種情況,再拿周平舉例。
五行水生木,若是修行木屬性功法,則可以水相濟,生生不絕,無虞真氣耗盡之危。
若是屬性相剋的雜靈根則需要擔心真氣衝突,爆體而亡。
至於三系,四系乃至五系雜靈根,則更為複雜。
若是有佔據絕對主導地位的某種屬性靈根,則比較好辦,主修該屬性功法,其餘不管即可。
若是沒有絕對主導,各屬性靈根相差彷彿,其中相生相剋非常複雜。
最終可能形成某種平衡,雖然可以修行,但必然非常艱難,這裏就不一一展開講。
需要特別注意的是,五行靈根若是各系純度相同,則會形成五行循環,相互平衡,生生不息,是絕佳的修行資質。
此外,修行資質除了最關鍵的靈根,還有經脈資質,天賦悟性等等。
其中經脈資質在鍊氣期比較重要,資質好壞會極大的影響練氣修行的速度。
通常根據經脈天生淤塞程度劃分為廢脈,下等,中等,上等,極佳,完美六等。
對應經脈堵塞程度分別為九成以上,七到八成,四到六成,兩到三成,一成左右,完全暢通,其中完美資質也被稱為先天通脈體。
至於悟性,則是貫通你們整個修道生涯,雖然虛無縹緲,但非常重要。”
講完這些,李堂主暫時停了下來,似是在等待着台下十人消化一下。
過了一會兒,李堂主再次開講。
“現在我們回到最初的問題,假如一個人有着極佳的資質和充足的資源,是否可以一心修行不問世事,直至得道長生呢?
理論上確實有這種可能,但得道長生卻是幾乎不可能的。
因為這種缺乏歷練和戰鬥,用資源堆出來的修為,通常是鏡中花水中月,一旦遇到強力敵人,一碰即碎。
即使沒有敵人,最後也會在雷劫之下無所遁形,身死道消難以避免。”
講到這,李堂主突然停了下來,沒有繼續這個話題。
“你們,包括本座在內,離這些都還太遙遠,大概率也永遠接觸不到最高處的風景,現在說這些沒有意義,有些好高騖遠了。
接下來,本座將跟你們講一講關於修行之事。
天下人族修士,無外乎儒釋道三教。
至於魔修邪修之類的俱都是入歧途走邪路的三教修士。
儒釋兩教皆是修心,其中儒家修浩然之氣,亦稱文氣或者才氣,唯心而已。
釋教即佛門,修的是信仰之力,或稱願力和念力,亦是唯心。
而我道家則講究道法自然,唯物修真,力量之源乃是天地靈氣。
修道九大境界,練氣,築基,金丹,元嬰,元神,合體,洞虛,大乘,渡劫。
練氣境乃是入門之境,其中引氣入體開闢丹田氣海是練氣第一步。
丹田之處由靈根轉化靈氣為自身真氣是為第二步。
以功法引導真氣運行打通經脈為第三步。
本座今日只傳授你們引氣入體開闢丹田之法,其餘的則由傳功堂派長老傳授。
每月一次大課,將有不同長老為鍊氣期弟子從頭到尾講授練氣修行之道,你們記得來聽。”
李堂主說完站起身來,不知從何處拿出一摞書來,每人分發了一本。
“此乃基礎練氣功法,名為《養氣決》,本門所有練氣弟子都修習此法。
雖然基礎,但勝在簡單易學,兼容萬法,將來你們可以憑自己的能力尋找更好的轉修。
現在本座為你們講解如何引氣入體,開闢丹田。
這引氣入體並不難,關鍵在於氣感。
首先得感知到靈氣的存在,一般而言,靈根純度越高越容易。
然後正確的進行呼吸吐納,吸引靈氣入體,沉于丹田處。
再經靈根轉化為真氣,存儲于丹田,便算是完成了。
後面則是不斷的重複,增加真氣擴展丹田,待到丹田穩定之後也就穩定在練氣一層境界上了。
練氣一層後面修行則是根據養氣決上所講的逐步打通經脈,不斷擴大丹田。
打通兩條正經進階一層,你們後面去聽課便是,本座這裏不細講了。
接下來本座演示三遍如何尋找氣感和呼吸吐納引氣入體,你們能學會多少記住多少,就看自己的能力了。”
李堂主講完后,示範了三遍動作,同時解釋了一些要領,然後起身欲走。
“你們可以在這裏練習一會兒再走,也可以相互交流一下,以後大課小課的安排傳功堂皆有公示,你們自行查看,自行選擇安排聽課。”
說完便逕自離開了。
十人相互看看,倒沒着急走,各自練習了幾遍動作,消化了一下聽課內容,也有的相互討論了一下,沒過多久也各自回去了。