第五章 伯陵抱得美人歸

一隻蒼蠅，停在我們的臉上，我們將蒼蠅驅趕即可，沒有必要，狠狠打自己的臉，非要把蒼蠅拍死在臉上。更不必要：把蒼蠅吃下去。本是飲食男女，當知人間是非。

入定本是得道基本，過度偏執就容易執迷。就會陷入危險。

行路者執迷，易入迷途；種田者執迷，容易守兔；

做事者執迷，易入窮途；用情者執迷，恐遭禍端。

緣婦本是絕美的女子，可稱得上秀外慧中，他夫君也不算糊塗，求仙問道，不圖熱鬧。無非是想能長壽百年，或長生不老，與之共度多些良宵罷了。

對於美的認同，基本是沒有邊界，沒有上下，人神共賞。

吳剛執迷於修仙，伯陵執迷於美色。

孤寂緣婦，夜夜刺繡孤獨。

緣婦坐窗前，嬌艷恬靜間，瓠犀發皓齒，雙蛾顰翠眉。紅臉如開蓮，素膚若凝脂。綽約多逸態，輕盈不自持。嘗矜絕代色，復恃傾城姿。

緣婦手裏針線不停的翻轉中刺繡，緣婦秀出一幅鴛鴦戲水圖。刺繡是優秀的傳統工藝,有着悠久的歷史。

緣婦刺繡是一種在織物上用各種線料織出種種圖案的工藝。緣婦不是刺繡的發明者，但一定是刺繡的佼佼者。刺繡有數千年歷史，根據可靠文化依據，帛畫和刺繡等實物可知，殷周時代，就已有華美的暗花綢和多彩刺繡。

觀緣婦手工刺繡圖案，工整絹秀，色彩清新高雅，針法豐富，雅艷相宜，綉工精巧細膩絕倫。

緣婦刺繡就針法而言，極其豐富而變化無窮，共有多類多種，主要有齊針、掄針、套針、施針、亂針、滾針、切針、平金、打點、打子、結子、網綉、冰紋針、挑花、納錦、刻鱗針、施毛針、穿珠針等等。

緣婦刺繡採用不同的針法刺繡出不同的線條組織和獨特的手工刺繡藝術圖案。

怨婦刺繡，運用施針、滾針繡的珍禽異獸，毛絲頌順，活靈活現，栩栩如生；採用散套針繡的花卉，活色生香，香味朴鼻，盡態盡妍；

緣婦使用亂針繡的人像和風景，絨條組織多變，裝飾味濃，藝術效果強，富有濃郁的自然特色。

緣婦使用打點繡的綉品，清靜淡雅，極富詩情畫意。

緣婦運用打子繡的綉品，則具有古色古香，淳樸渾厚的藝術效果與技巧上的平、齊、細、密、和、光、勻、順的特色。

緣婦的刺繡與自身美麗外表，形成秀外慧中美若畫卷。猶如一幅畫，在刺繡另一幅畫，形成美麗的畫中畫。

伯陵一旁靜靜欣賞，進也憂退也憂——樂在其中，為眼前的美景，驚艷到呆若木雞，惶惶然不知所以，恍然如在夢中，整個人迷迷糊糊。

。。。。。。

如此美妙的女子。真是可惜了了。毀於一支蒼蠅，被蒼蠅盯上，最後落得一身凄涼，千古流罵。

一隻蒼蠅，停在我們的臉上。

或者我們身體的某個部位，哪怕是敏感部位。

我們將蒼蠅驅趕即可，沒有必要，狠狠打自己的臉。

或非要把蒼蠅拍死在臉上。

更不必要復仇型：把蒼蠅吃下去。

或者把死蒼蠅給飼養起來。

本是飲食男女，當知人間是非。

注重自身修養，其首於自重，自重，是重視自己和尊重他人人格與為學的精神，曲解自尊，都是基於潛意識的自卑感，把傲慢當作自尊的威嚴，那非自重。

夜，並不寧靜。樹欲靜而風不止。

起初，一絲絲涼風擠進窗內，一股股寒意悄然襲來，厚厚的烏雲如潑墨，染黑了整個天空；漸漸的風浪起，繼而演繹，狂風大作。

狂風怒號，逐浪排空。日星隱耀，山路潛行。

暴雨來臨之前，往往而然暴風先行。狂風開始搖旖着山峰，襲擊了河流，席捲了大地，衝擊着房屋，拍打着門窗，樹枝盡情瘋狂的搖擺，天地間，如千軍萬馬般奔騰，瘋狂的風吹打四周，從各個角落逼出的風，發出一種凄慘的複合聲。

閃電一道反覆出現劃破天空，轟隆隆的雷鳴在環繞在耳邊；暴雨傾盆而下，地動山搖，水天一線，洗滌世界一切污垢，視野一片模糊，狂風掠着大地。樹林在甩來搖去，閃電劃破深水的蒼穹，撕裂着低垂的雲層，雷鳴怒吼，回蕩在耳畔，驟然天塌地陷一般，讓人心碎。

怨婦從伯陵眼睛裏，感覺到溫度。

伯陵眼神較之以往，更加不同。以往是高溫，現在充滿穿透力。熾熱了夜黑風高的夜晚。

剎那間，一道閃電劃破了整個天空，閃電好像一把利劍，劃破天空，把天空劈成很多口子，隨之而來的一聲驚天動地的雷聲，把整個世界都震懵了，雷聲在大地四處轟鳴，大地也開始變得脆弱，跟隨巨大的雷電，大地也為止顫抖。

雨，是上帝的淚。

漫漫的天際，如女媧補天前，天漏一般，傾盆大雨，大雨磅礴，暴雨擁抱着暴風，翻滾上下，石頭丸子一般的雨點，意欲擊碎擊毀整個世界，排山倒海，兇猛的衝擊而來。

伯陵眼裏的火球，不斷升溫，越來越灼熱，熱浪滾滾，熱浪一浪接住一浪，漸漸轉化為火焰山，兩個火球在反覆跳躍，形成一到熱牆，猶如太陽系邊緣存在地那一堵溫度高達50000-100000度的神秘火牆，有時可以達到幾十萬度，不斷變化着溫度，溫度無法控制，發誓要吞噬什麼，熾熱滾燙。由熱到燙熱，不斷升溫，即將演變成火山，火山正在衝破最後的山體外的包裹與岩石層，岩漿在瘋狂的衝擊，整個山體，搖搖欲墜，即將衝破，火山爆發已不可避免。。。。。。濃郁的大火吐着舌頭，吞噬着大地，他們以排山倒海的速度碾壓着大地，孽殺本來和諧，突如其來的景象驚呆了寧靜，驚慌失措般，傻傻無助的看着災難的發生，當瘋狂無盡混亂無序之後，世界被吹殘，原有的寧靜，美麗，自然，猶如資本，開始變得亂序而骯髒，人力無法改變，自然無法挽救，一陣陣洗滌后，混雜形成一片充滿污穢的汪洋。

最終，火山，蓄意爆發，積蓄已久的慾火，伴隨慾望能量爆發，滾燙的岩漿，向外流淌，火紅的岩漿，如融化的鋼水，夾帶着一絲黃，像一條火蛇，吐着毒液，那滾燙的舌頭，貪婪的尋找。伴隨飛騰翻滾，熾熱無比的岩漿，像條條兇殘無比的火龍，從儲存之驅噴涌而出，吞噬着周圍的一切，霎時間，周圍的一切都被籠罩在一片濃煙迷霧之中，慾望的火山岩漿，死死被地包在驅趕里岩漿，一直被反覆壓抑，又承受着規則的巨大約束，現在開始尋裂隙，岩漿就猛烈瘋狂的騷動，火山噴口，因為劇烈膨脹，需要更多更大的空間，被激情熔化的物質，便會沿着隆起而衝動山體噴發，裏面壓力，早遠遠大於上面的外面包涵的管制力，一股無法剋制的熔漿，向外爆發，慾望的火山，全面噴發，席捲了下面嬌弱的低洼，滿滿實實，填充下面那巨大的縫隙。

數小時的狂風驟雨之後，上天也疲憊了，才發現了自身的狂，已經深深的改變原來格局。暴風雨慢慢的靜了下來，地上洶湧的流出殘敗雨水，許多殘葉斷肢，漂流在水面，陰霾的天空，不再那麼濃密，四周漸漸的恢復了灰色的平靜。

錯誤有了借口，錯誤就會變得自然，最初說了也是錯誤，後來犯錯誤就變得自然，錯誤自然，就如同大地的小草，就會無限的延伸，重複錯誤。

人，無論怎麼進化，都是一種動物。

動物，天性就是不理性。主觀能動性，小於自然性。

所以，動物就常會會有犯錯，人類有一個習慣，喜歡為錯誤和懶惰找一個借口。

慣性，是一種能量。因為慣性，形成慣性習慣，補充慣性定律。

從科學角度來講慣性也說得過去：慣性是物體本身的一種屬性，物體保持運動狀態不變的屬性叫做慣性。慣性定律：慣性定律指牛頓第一運動定律，又稱惰性定律。

總希望，去接受他人財物，而又不防患於未然，也算是惰性。

是物體不受力時遵循的運動規律。任何物體都要保持勻速直線運動或靜止狀態，直到外力迫使它改變運動狀態為止。慣性：慣性的存在是無條件的，慣性與物體的形狀、速度、受力與否沒有關係。

任何情況，就是說，只要你開始了，就可能會繼續，就可能會慣性。

任何物體在任何情況下都有慣性，不管物體受不受力、受平衡力還是非平衡力，物體受非平衡力時，慣性表現為“阻礙”運動狀態的變化。：慣性定律成立是有條件的，慣性定律中揭示物體所處的運動狀態,必須以不受外力為先決條件。

在有外力作用之下的怨婦，就自然慣性，無論怨婦使用多少定律，至少有一種習慣。

慣性形成的慣性力，在大學物理中，慣性力是一個假想力，並不真實存在，因為牛頓定律適用於慣性系（參考系加速度為0）因此在非慣性系中，為了同樣使用牛頓定律，就引入一個與參考系加速度反向的慣性加速度，這個慣性加速度與物體質量的乘積便是慣性力，因此慣性力是認為引入的力，不是真實存在的。實際生活，慣性力，是存在的。只不過，慣性力，是無形且不容易計算而已。

慣性與慣性力的產生的機制不同，慣性不是作用在物體上的力，而慣性力也不是牛頓力學中的真實力．慣性是因為物體具有質量而產生的，是任何物體所具有的屬性。慣性力是由於非慣性系相對於慣性系加速運動而引起的作用在非慣性系物體上的力。物理意義不同；慣性是指物體具有保持靜止狀態或勻速直線運動狀態的性質；而力是指物體對物體的作用。慣性是物體本身的屬性，始終具有這種性質，它與外界條件無關；力則只有物體與物體發生相互作用時才有，離開了物體就無所謂力。構成的要素不同：慣性只有大小，沒有方向和作用點，而大小也沒有具體數值，無單位；力是由大小，方向和作用點三要素構成，它的大小有具體的數值，單位是牛。慣性是保持物體運動狀態不變的性質；力作用則是改變物體的運動狀態。慣性的大小隻與物體的質量有關，而力的大小跟許多因素有關

慣性力的大小與物體慣性的大小有關外，還與非慣性系對慣性系的運動以及質點在非慣性系內的運動情況有關，如在做直線加速運動的平動非慣性系中，物體所受的慣性力與非慣性系的加速度方向相反，且等於物體的質量與非慣性系加速度大小的乘積，與物體的位置及物體相對於非慣性系的速度無關；又如，物體靜止於勻速轉動的非慣性系中，則作用於此物體上的真實力與慣性離心力的合力為零，慣性離心力的大小，除了與轉動系統的角速度和質點的質量有關外，還與物體的位置有關。

錯誤也是，尤其是形成慣性錯誤之後，錯誤，就會無限重複或發大。

如果錯誤很刺激，比如是放棄學業看動畫片，玩手機，最後一發不可收拾。

有一就有二，有二就有三。

犯了錯誤總是會不斷的為錯誤尋找借口，而不去尋找錯誤的根源，為繼續尋找錯誤埋下伏筆，伏筆故事就變成了一種能量，故事就會無限的重複，無限的錯誤。

這是人類的局限。

也是生物的局限。

伯陵於緣婦的苟合，定格在這風雨之夜，拉開了醜陋的序幕。拉開序幕的戲份，越來越重。由一夜情轉化為罪惡的連續劇。

事之初，緣婦，並無絲毫這種苟合之惡念，連半推半就之邪念都不存。伯陵本來是有自己的目的，他親自設計了這一個劇本，自然緣婦作為主角，其罪難免。緣婦從不知不覺，過渡到下意識，被動犯錯，接受如吸毒一般，罪惡舒適錯犯錯誤。她深深知道，期間錯誤，可謂罪惡。開始極端難過，極度傷心，深深歉意，愧對夫君，幾次險些尋了短見。

後面狗血劇情，才讓主角，可以連續堅持三年，一直領片酬，不領盒飯。

隔日的一天，晌午時刻，一個遊歷的陌生人，匆匆來到緣婦家。

來人拿出一件衣物，還有吳剛遺留的一大包金銀，告訴怨婦：“我本天下遊歷之人。往蓬萊島仙游。偶遇你家夫君，外出求仙，再蓬萊仙島，遇上狂風大作，船隻遇難，葬身大海之中了。一路尋來，給你家報個信。也算盡一份綿薄，還一份偶遇之誼。”

“你家夫君，讓你早日忘記他，另立家室，莫耽誤大好年華，白白流失青春。或再此，招個贅婿，重新生活。”報信人急於強調：“你當節哀順變，人生在世，不過百年，珍惜餘光，萬不可耽誤時日，孤獨餘生。”

“你切勿過度悲傷，求仙問道，本就有去無回，此乃定數，天意不可違。”報信人一番安慰“節哀順變，開始自己新生活！此乃你夫君遺願！”

“我去也。”報信人化作一縷青煙，風馳電掣而去。

吳剛之遺物，和噩耗被人送回，吳剛死因已定，木已成舟，無法更改，何況是天意。在外求仙不得，反丟卿卿性命。

吳剛已經掉進大海，只剩下一件衣服，其他什麼都沒有留下。

怨婦十分傷心，相信了報信人之言。

這個報信內容，令人質疑。貌似吳剛掉海時，還可以於報信人，還能於報信人，一番長談，後事交代清楚，方才肯調入大海一般。

任何說不通的事，可信度反而高，他可以給人留下玄感。

一大包金銀又是何故，緣婦回頭想起。報信人早已遠去。

難道吳剛還求仙途中，千辛萬苦，居然可一路經商，賺下大筆財富？

誰會知道他掉進了海里，居然千里迢迢把破一件衣服給送過來，悲痛中，失望中，苟合中的緣故，相信了這個報信人的內容，何況報信人是化着青煙而去，多半是神仙報信，相信了這個劇情。

怨婦悲傷之餘，理智盡失，容不得她有合理的判斷，覺得吳剛之死即為事實，已被證實。

伯陵更是苦口婆心的開導，耐心的陪同，孜孜不倦的疏導怨婦拿雙重量受傷的心。

“天有不測風雲，人有旦夕禍福。外面的世界紛繁複雜，如若仙道海上，那就是風雨變幻莫測，未來誰也不可預知，天意如此，節哀順變。好在還有人來報信，或許，他已感動上天，也算修成正果，說不定，已經仙化，得道升天。你也不必過度悲傷，人自有一死，不可逃避，他有自己的歸宿，他也完成了他的心愿，你還年輕，給你打點心情，重新開始。”伯陵啟動勸人模式，基本屬於格式化。

‘’逝者已去，生者猶在。忘記過去，重新開始新的生活，這既是天意，何苦為難自己？還有我在身邊，我當儘力陪你度過未來的歲月，哪怕是默默的昨日如滔滔江水，一去不回，把握今天，把握未來才是人生，它已經先化這是誰也無法改變的事實，上天也沒有辦法，你更沒有辦法，我們要學會適應，你要重拾心情。開始新生活。”伯陵勸人還是有方法大體在合理範圍。

“人生如草木，季節各一秋，人生如天上的流星，天不可預測合適墜落，以什麼方式墜落。求仙問道，本是好事，我也稍通仙法，無奈修為不強，法力不高，我願與你同門共修，他日共登仙道，若不可修得強力法法術，成為上仙，也願意你共度餘生，其樂融融，一生不悔。我對你的愛慕，如天上的太陽一般炙熱，如空中的月亮一樣溫柔，如滔滔江水延綿不絕，如山川河流，固若磐石。天地日月可鑒，若有半句虛言，天地不容。”伯陵此言，姿勢肺腑之言，必是心中真言，必然，絕無虛假。“

“”人有悲歡離合；月有陰晴圓缺；天有不測風雲；人有禍福旦夕；凡事看開點，換一種角度去想就不一樣，換一種心理態度去對待某些人和事。你會發現更多的好處，對自己或是他人更有益。”伯陵反覆重複，已經開始想背誦口訣。她要繼續他的主要思想。

“如果你不喜歡，我將在你處理好這些後事，我會離去，請允許我陪你度過最後的階段，我不想讓你不開心，你不要有後顧之憂。我本一片赤誠，滿腔愛慕，絕無其他二心，你且放心，如若討厭，我自會離去，不惹你礙眼，我會儘力早早離開。你若真厭倦我，我不日即將離開，遠遠離去，不再叨擾你；你若真的討厭我，我雖萬分不舍，但也絕不容我自己傷你半分。你若真討厭我，我縱有萬般愛慕，也不絕不會打攪你的寧靜生活。”伯陵道。

言者無意，聽者有心！緣婦還是為伯陵這些言語，有些觸動。只是眼下心情不爽，無心應對而已，淡淡回一句：“我沒說討厭你......”沒再言語。

雖言簡但意賅，伯陵，心裏吃了定心丸，應該是蜜糖。等到這話，心裏自是樂開了花，差一點唱起歌來。

傷心一陣，拿吳剛的衣物，造了一衣冠冢，方有些許心安理得。為了奠基，這幾天，兩人居然十分規矩，沒再逾越。

情感如燎原火，有她燃燒的路徑。

昨日之花凋零，必有着新的綻放，

昨日黃葉飄落，或因有新葉繁茂，

昨日或許破敗，終換來新的生機，

一個泡沫消失，自有新泡沫代替；

昨日梅花已怠，今日挑花自會開；

愛你之人近在咫尺，款款柔情深陷情迷；

牽腸掛肚無法自拔，忘記一切重新開始；

做自己喜歡做的事，未來一定必定美好。

愛惜自己身邊之人，學會卸下所有負擔，

忘卻曾經的痛苦，撫平心靈的創傷，讓自己活得輕鬆而充盈。

一段時日之後，順理成章，緣婦接受眼前事實，伯陵是樂此不疲，順水推舟，伯陵緣婦，約定俗成，開始他們新生活。

後來自有詩人為他們寫意：伯陵至此小閣藏春，閑窗鎖晝，畫堂無限深幽。遲日江山麗，春風花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。不需日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。因為不缺錢物，故而不用晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

時間飛逝，轉眼間，伯陵緣婦幸福生活數月余。

伯陵不斷努力，不斷奉獻，成績得到怨婦明確的肯定，有了一份正式的獎品。

連日的嘔吐，怨婦知道她偉大的時刻到了，她即將成為人母。

“伯陵，我要做母親了？這是真的嗎？我要做母親了伯陵！”怨婦十分開心。

‘’娘子，這是真的！一切都是最好的安排。你真偉大，你一定會成為最好的母親！”伯陵同樣是很開心。“我也將要為人之父。都是你的功勞！”

“你先且休息，我去請個郎中，再買些補品。”伯陵三步兩步，走出家門，去集市採買去了。伯陵雇車，買了足夠的物質，以備怨婦足以使用。又請了一個侍女，照顧緣婦起居。儼然一個好夫君。他不是忘記了吳剛，是沒把吳剛放在心上。

怨婦懷孕了，肚子高高隆起母性的美。這一生中的一個特殊時期，往日無濃妝，今日依然素顏，懷孕是天神讓女人胖得自豪，懶得心安理得，散發出母性的魅力。懷孕這個漫長的過程中，痛並快樂着，是女人最美的時刻。

至此，伯陵對緣婦更是照料有加，恩愛不減，不敢絲毫怠慢。伯陵緣婦二人繼續演繹世外桃園的生活。

不久，緣婦產下一子......

第六章伯陵之死

崑崙，依舊仙氣繚繞。雲煙天尊，放開天眼，但見鬼谷子，廣收門徒，各有精益，舒緩一口氣，滿意於無量功德。

仙童依舊在一旁淺睡，除了尊聽雲煙大師吩咐，他倆永遠都在睡覺。仙鶴正在金雞獨立，配合仙童睡姿。

仙洞旁邊多了幾隻仙鳥，嘰嘰喳喳在嬉戲。

崑崙湖裏，嫦娥在洗浴，輕盈妙曼游弋，美之不可方物；

嫦娥洗浴

洗浴綠湖間，唯有嫦娥仙，

游弋崑崙畔，令人不敢見。

嫦娥戲水

肌膚白勝雪，雙目清水澤，

高華美蓮蒂，凡人為之攝；

嫦娥出浴

唯遠觀豈敢褻瀆，一股仙靈秀氣膚。

悠閑桃腮輕流盼，含辭未吐若幽蘭。

童子亦然睡去，除了玉帝，估計沒人在窺視湖中美女。記得古有詩云：玉魄東方開，嫦娥逐影來。薄薄施鉛粉，盈盈掛綺羅。還似初生三日魄，嫦娥滿月即成珠。嬴女停吹降浦簫，嫦娥凈掩空波瑟。坐來離思憂將曉，爭得嫦娥仔細知。綠鬟侍女手纖纖，新捧嫦娥出素蟾。領取嫦娥攀取桂，便從陵谷一時遷。嫦娥斂發綰雲頭，玉女舒霞織天面。

雲煙大師，閒情逸緻，神情若定，閉目養神。雲煙大師的法台，又增高一層，仙氣繚繞漂浮。