晉太宗宣武帝實錄89

陳牧：寡人聞，齊亡之時，雨血沾衣，地坼及泉，有人當闕而哭，先生何以教我？

蕭凡：臣以為，天雨血沾衣者，天以告也；地坼及泉者，地以告也；有人當闕而哭者，人以告也。天、地、人皆告矣，而齊王不知誡焉，何得無誅！願大王鑒之。

陳牧：先生之言是也，寡人受教矣。

陳牧：寡人願聞，聖人何以治天下？先生教我。

蕭凡：臣以為，聖人之治天下也，先文德而後武力。凡武之興，為不服也，文化不改，然後加誅。夫下愚不移，純德之所不能化，而後武力加焉。昔堯誅四凶以懲惡，周公殺管蔡以弭亂，蓋為此也。

陳牧：先生之言是也，寡人受教矣。

陳牧：今世之人，皆做作之輩，非體自然也，先生以為如何？

蕭凡：臣以為，人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不變，習與體成；習與體成，則自然也，世人皆言漢昭烈虛偽，然，劉玄德一生不改其志，則假亦真矣。

陳牧：先生之言是也，寡人受教矣。

陳牧：今世亂紛擾，寡人甚憂之，先生何以教我？

蕭凡：此乃人君之不德也，臣懇請大王降罪己詔，上舒天心，下慰民意。

陳牧：先生之言是也，寡人謹受教。

陳牧：今讀《尚書》，晦澀難懂，寡人慾棄之，可乎？先生以為如何？

蕭凡：臣以為不可，天垂象，聖人則之，是以《尚書》現，為百代帝王之師也，欲明治道，德化天下，必此書也，願大王篤而法之。

陳牧：先生之言是也，寡人謹受教。

陳牧：寡人願聞，富貴之道，先生何以教我？

蕭凡：臣以為，立天下之功德，可保五代之富貴，立家國之功德，可保三代之富貴，立州郡之功德，可保一代之富貴，願大王以蒼生為念，永保社稷。

陳牧：先生之言是也，寡人謹受教。

陳牧：當今婚姻，多納貨賄，有如販鬻，寡人甚憂之，先生何以教我？

蕭凡：臣以為，比有山東崔、盧、李、鄭四姓，雖累葉陵遲，猶恃其舊地，好自矜大，稱為士大夫。每嫁女他族，必廣索聘財，以多為貴，論數定約，同於市賈，甚損風俗，有紊禮經。既輕重失宜，理須改革。剪其浮華，定其真偽，忠賢者褒進，悖逆者貶黜。

陳牧：先生之言是也，寡人謹受教。

陳牧：寡人聞，陳平偷金盜嫂，劉邦何以用之，先生教我。

蕭凡：臣以為，劉邦所用陳平者，能也，大王所問者，行也。當時雖有孔、孟之行，而無益勝負之數，何暇用之乎！楚、漢相距，誠危急也，陳平奇謀之士，顧其計誠足以利國家耳，是以劉邦用之，盜嫂、受金，又何足疑乎！

陳牧：先生之言是也，寡人受教矣。

陳牧：今日有食之，寡人甚憂之，先生何以教我？

蕭凡：臣以為，此乃上天警之也，大王當思己之過失，及知見之所不及，詔令有司，舉賢良、方正、能直言極諫者，以匡不逮。

陳牧：先生之言是也，寡人謹受教。