第39章 真實的情況,往往比傳說更殘忍

第39章 真實的情況,往往比傳說更殘忍

大白與白娘子打的難捨難分,而朱陽時不時的落井下石。

落井下石(拼音:luojingxiashi)是一則來源於文人作品的成語,該成語最早出自於唐·韓愈《柳子厚墓志銘》。

落井下石意為看見人要掉進陷阱里,不伸手救他,反而推他下去,又扔下石頭。比喻乘人有危難時加以陷害。在句中作謂語、定語,含貶義。

在他人落魄之時,最需要的是理解和幫助,若與一個人沒有積怨舊恨,即使不幫助他,也應該理解他,大可不必落井下石,傷害對方。

遇到他人遇難,如果一個人不向對方伸出援助之手,反而還要雪上加霜,這種做法是最可恥的行為。

任何人都不可能倒霉一輩子,一個人在他遇難時傷害他,難保以後他翻過身來不向人們打擊報復。

所以,在他人落難時即使人們不去援救,也不要落井下石。

每個人的價值觀都不一樣,行事原則也不見得能讓所有人滿意,因此保不準自己也有落魄的時候。

所以,千萬不可做落井下石的事,如果有勇氣則大可在精神或物質上支持他人。

“白娘子,你這也不行啊,還不如一頭豬,當初也不知道你怎麼會牛氣衝天的,水漫金山,呀呀呀!”朱陽陰陽怪氣的的說著話。

“你這凍兔子,再敢羅里吧嗦的,一會兒一定斷了你第三條腿。”白娘子應付着大白的攻擊,聽到冷嘲熱諷自然不樂意了。

“呀哈,本事不大,口氣不小,小爺我就在這裏,你過來呀!”一腿在前,一腿在後,伸出左手,握成拳,勾出一根手指。

白娘子看到了,但是沒有辦法,這果然還真的是人不可貌相,豬要用斗量。

白娘子越打越猛,大白反而貓咪戲老鼠一般。

打的累了,大白快速解決戰鬥。

白娘子氣喘吁吁,打不過打不過呀!

“怎麼養白娘子,就你捏點水平也敢來御獸宗撒野,現在你還想找麻煩?”朱陽慢慢靠近。

想死哪那麼容易,更何況大白也不是吃素的。

“哎,氣也出了,打野打累了,我就賴着不走了,吃你的喝你的,還不給你付錢,哼!”白娘子傲嬌的小眼神,二話不說走進了御獸宗。

白娘子進入御獸宗,這裏的格局好熟悉啊!

朱陽正準備去吃一點東西,卻沒想到白娘子走了進來。

“怎麼,還沒撥打夠?還想再看一看花兒為什麼這樣紅?”朱陽回過頭,看着一臉失魂落魄的白娘子。

“你來自故鄉?”白娘子眼中的思鄉之情溢於言表。

“當然了,明月寄相思,千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。”朱陽將兩首詩,合併了一下。

“果然,你來自故鄉,想必後世的傳說中,那狼心狗肺的被傳唱的很好吧?”白娘子眼中有淚水,卻沒有奪眶而出。

“是的,你們的愛情故事讓很多人動容,西湖的水,我的淚,我情願滾作一團火焰。”朱陽唱出來了,西湖美景三月天同系列歌曲。

“哎,果然,雖然已經有了預感,也沒有說出來,但是他不配,真的不配。”白娘子繼續眼含淚水。

那時候白娘子青春懵懂,被許仙前世搭救之後,情意滋生。

再次尋找的時候,才發現前世已經離開了人世。

苦苦尋找,最終尋找到了許仙,前面與故事中一樣,斷橋相遇,喜結連理。

而許仙其實早就知道白娘子是蛇精,可是呢就想嘗試點不一樣的。

等到厭倦的時候,許仙紅着眼,拿着把刀子,就想把白娘子殺了。

白娘子自然沒能讓他得逞,悄然離去,從此對於感情之事不再提。

隨後就被帶到了這裏,一個深深地陰謀之中,雖然深陷其中,但是人在江湖,身不由己啊!

無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

朱陽嘆息一聲,郎無情妾有意,白娘子對許仙是真愛,而許仙只是挑戰者。

被傷過的心還可以愛誰,心痛的滋味。

“過去的就讓他過去吧,既然也算半個老鄉,只要你不惹事,這御獸宗就是你的家。”人難免有惻隱之心,朱陽一泡也不例外,白娘子也是可憐女人。

惻隱之心(拼音:cèyinzhixin)是一個成語,最早出自於先秦·孟子及其弟子《孟子·公孫丑上》。

惻隱之心指見人遭遇不幸所引起的同情憐憫之心。偏正式結構,在句中一般作賓語。

有一次,告子和孟子進行辯論,告子先提出他的看法:“人性,好比急流的水,水路的決口在東面就往東流,決口在西面就往西流。

人性不能分善或惡,正像水在流向決口之前不能分東西一樣。”孟子立刻駁斥告子說:“是的,水的確不能分東或西,但難道不能分清它的本性是向上流或者向下流嗎?

水總是向下流的。人性也是這樣。人性沒有不善良的,正如水沒有不向下流一樣。但是,水可以用拍擊、遏阻的辦法使它從平地流向高山,人性也可以用外力使它成為不善。

”告子又說:“人性的善或不善,都是由外界影響決定的。周朝的文王、武王是仁德的君主,百姓就向善了,到周朝的後代幽王、厲王,是暴虐無道的君主,百姓就跟着暴亂了。”

孟子回答道:“從你說的例子來看,也仍然證明人的本性是善的。百姓跟着君主而變得暴亂,這不能說是他們的本性不善。

請想一想,‘惻隱之心’是人人都有的;‘羞惡之心’,也都是人人都有的。還有,看到值得尊重的事而生的‘恭敬之心’,看到某件事情而作出判斷的‘是非之心’,更是人所共有的。這些,正是人性本善的證明。”

告子還沒有來得及回答,孟子又補充說:“但是,人的善良本性是存在於內心的,必須有意識地去探索它、發展它,才能成為一種美德。如果放棄它,那就會失掉或被埋沒。”

孟子和告子的辯論最終並沒有分出勝負,但是,“惻隱之心,人皆有之”這句話,卻已經作為名言流傳下來了。

有些人總是看到周遭的“邪惡”,而看不到人們內心的善良。所以也對他人“邪惡”,收起自己的惻隱之心。

其實,每個人都是善良的,每個人都有惻隱之心。對於那些不幸者,人們會揣着自己的善良去同情他們;對於那些弱者,人們會對他們有惻隱之心,伸出手去幫助他們。

這樣,才是找到了自己內心的善良,才是看到了他人內心深處的善良。成語告訴人們,不要因為任何事情去改變自己內心的善良,善良的人總會得到別人善良的回報。

白娘子心頭一動,這裏也不錯,雖然白府也可以,不過那只是幻化出來的,真實情況就是,白府就是一個蛇窟。

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天道第一狗腿:馬屁精的自我修養

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