第四十二章 輿論宣傳
官方輿論一張嘴、想咋吹就咋吹；當澳洲建國時、第一份報紙就以獸皮為紙刊印發行有了紙張和郵電局就將報紙覆蓋全國六省。當周濤飛完勝的消息、以電報形式傳回澳洲報社就將這份電文經過“藝術加工”后刊印成向澳洲全境發行；而境外的報社、也將此消息經過潤色後印報對外發行。不管是本國報社還是海外報社、都是一片讚美之詞；頭版頭條均是、《七百對五千王敬忠團以敵眾我寡之勢完勝》；而後面的清鄉大掃蕩寫成了、“為拯救受苦受難的我華夏民而採取必要的措施”；捎帶手的劫掠寫成了“那是罪惡多端的韃子掠奪大明百姓所咱們只不過是替天行道罷了”；至於槍殺反抗百姓、那就寫成了“萬惡的韃子兵化裝成百姓、意圖偷襲我善良的澳洲士我方迫不得已予以自衛還擊”。
永興島：當邢作昌看到最新一期的邸報時；沒錯、這東西在他看那就是寫給老百姓看的邸報。當他看到這份報紙時、既興奮又憋不住的嘆氣道：“要是我大明有如此強兵該多好啊！好在、他們還願意教授大明官兵；至於什麼替天行道之類、那就是搶劫；不過他們也不容軍餉糧草全靠自又是遠離國土幾萬里作這事兒也就別捅破了；反正他們禍害的是韃子。若是在我大明缺糧鬧餉、那還不照樣劫掠鄉里禍害百姓啊！就是不知道這澳洲兵、乾沒干玷污婦女的齷齪事來？”。可他哪裏知道、他的感慨之詞竟然應驗了一半；農曆十二月的山西進京勤王援軍正在缺糧鬧到後來直接劫掠百姓財物；而此事導致一澳洲銀行被搶了。
紫荊城御書房：崇禎問道“為何有人劫掠澳洲錢莊呀？”；曹化淳說道“那是亂兵或亂民所為”。崇禎道“哼、別想欺瞞朕；那銀庄前不久剛收留了一隊從薊州逃回來的驛站人還有那千里傳音的機器。這亂兵一劫別的錢莊沒就這澳洲錢莊第一個被劫、是何緣故呀？”；曹化淳道“皇上大才、奴臣這點兒小手當然會被識破啦！見皇上未生氣又稟報道：“皇上可曾想起、今年二月奴臣接到傳音機器草此事已向皇上稟報過了；從那時起工部工匠就開始仿只是一直未有進展；可上天偏又賜給奴臣一個機奴臣想趁亂兵劫掠之時趁火打劫；缺不那料錢莊之中竟有二十幾桿連發且個個精準無比；等奴臣到時竟無一個生還。為此奴臣就這等亂兵死不足之後找個由頭將他們的屍首收殮了。”；崇禎道“對外他們就是亂不過、你私底下找個由頭接濟接濟他們的家人；畢竟他們是為大明而死的呀！此事不宜他人經手、一切就由你來辦吧”。倒不是他崇禎心慈手他是不想寒了曹化淳等人的心；況且他正琢磨着另外一件事情、袁崇煥到底殺不殺這是個問題……
第二天各大澳洲報紙頭版頭條：《據大明官方解釋、“洗劫我在大明澳洲銀行系亂兵之所為”將此事以大明官方的說詞公之於眾。結果崇禎和文武大臣看到這份報紙后、面色難想懲治一下也沒轍；因為通篇報道都是官方解雖是白話文寫成、但字裏行間內並無錯就連最善文字的清流東林也挑不出毛病；所以也只有吃這啞巴虧了。不過此事之後卻多了一種民間現象、但凡報紙上刊登“官方解釋老百姓就理解為“官方謊言”！這之後也成了澳洲報紙的一大特色。
京城茶館裏也對此事議論紛紛：“唉、聽說了嗎兄前兩天有亂兵去劫澳洲錢可是全都死啦！”茶客甲說道；茶客乙道“能不知道我家店鋪就在隔幸好那錢莊護院厲害；要不然我的店鋪就的遭殃啦！”；茶客丙指着茶客乙道“你就一布鋪、能遭啥殃啊；我的糕餅鋪才倒了大霉啦！那些個亂兵像是剛從餓牢裏放出來似進店之後、一頓胡吃海就不怕自己被噎死”；茶客丙說到這話時一副恨得牙根直痒痒的架勢；茶客甲道“你們那是有所不這山西援軍三天內跑了三個地方；人困馬乏尚且不就這糧草軍餉都沒給發放調能不鬧騰嗎？”。這時店小二趕忙走過來說道：“幾位客觀慎言啦！當心禍從口出；再說、這朝廷之哪是我等升斗小民所議論的；幾位還是說點別的吧”；說著就給幾位茶客的茶杯里續上水。
等店小二續完水后、茶客甲問道“這位小二哥、你天天在這比咱們接觸的人多；你給我們幾個說這澳洲兵到底有那麼厲害嗎？”；其餘兩位茶客也說道“就是就是、在咱大明那就是家丁護院殺敵最他澳洲該不會也有同樣的毛病吧？”。就見這位店小二清了清嗓子說道：“這其他的我不敢這澳洲兵我還真知道；我有一遠房親戚現在就是澳洲兵。據他所說、能在澳洲當兵可不是一件容易事；這澳洲兵貴精不貴艱苦的訓練尚且不光測試就有兩三能通過測試的才能當兵；不能通過測試且又接受過訓練也只有去做家丁護院了”。茶客乙說道“這就對這報上所寫不但沒有誇依我看還少寫了不少戰果；你們不知道澳洲兵如我卻是親身經歷過的呀；那晚亂兵來襲我正好因為盤賬晚啦、就在店裏將就了一晚上……”
京城外流民聚集區：“崇禎二年冬啦、韃子就進了中原先打開了大安口、后打開了龍井轉眼之間就打到了京城邊嘛呀嗨韃子們放弓箭啦、澳洲軍就扔炸彈瞄了一個準、轟隆、炸死了韃子鬼他們兩眼一翻就去了西天嘛呀嗨嘿……”一群流民中的小孩、唱着剛學會的歌謠快樂的奔跑嬉戲着。呼延夫婦和京城的幾位財主正在施粥賑濟流剛才教孩子們唱歌的就是呼延少旁邊還有在此賑濟的僧人；這時僧人了緣向呼延行禮問道：“阿彌陀佛、貧僧了緣多嘴問一還望呼延施主恕罪莫怪”；呼延側身還禮道“大師客氣了、您請提問吧”。了緣道“不是施恩與人不圖回報嗎？為何施主要教此歌謠呢？”；呼延道“大師您認為韃子以後就不侵犯中原了嗎？”；見了緣無法回答、呼延又說道“我這一招是效仿海瑞的做讓那些當官的長點兒記性；就怕他們一葉障那就害國害民啦；這別的我又不敢因為大明的規矩實在太只有用這種歌謠諷刺一下了！”。“阿彌陀佛、貧僧修為不受教了”了緣領悟的說道！