第8聲:關於第4體論述補充

物質論的哲學裏認為物質的存在與發展決定意識，意識是物質的客觀反應，物質世界是量變到質變不斷運動發展的一個過程，有矛盾的對立統一，物質論強調的事物發展的客觀規律，強調意識需要客觀反應物質的運動規律才能做出正確的決策，而不能違背曲解規律，否則意識將淪為主觀的意識，對事物發展的把握將缺乏客觀能動性。物質或者人的身體作為物質的一部分，當時消亡，意識也將消亡，即意識是物質的一部分。物質論的支撐核心是一切客觀規律，需要科學不斷為人類推進發現規律，才能快速推動客觀意識的發展，進而推動人類社會發展。而達爾文的進化理論似乎也應證了人類作為物質的一部分通過運動發展而不斷進化，人類是物質運動的一部分。

而我前面說從物質論認為，即肉身死而神滅，即人類不管按照物質論怎麼發展，人類終將隨着物質的滅亡而滅亡，即遵行物質的運動規律，而我又認為人類在物質論下將變得毫無意義，人類的滅亡，意識的滅亡就是最終的歸宿。

物質論核心強調物質決定了意識的存在與不存在。它籠統把一切事物包括人類肉體作為物質，其物質的一切運動發展決定了意識的變化與能動性。

物質論有其客觀的一面也有其不客觀的一面，因為物質論一切以科學規律為基礎，但是科學規律人類探索發現相對於整個宇宙來說實在低的有限，超脫科學之外的事物，物質論將無從解釋，即物質論僅在目前科學的邊界內存在為真理。

就比如我從小腦海里一段莫名的記憶，物質論就無從解釋等等太多未知事物。

而從站在比科學更高的角度來看，物質論也沒有真正反映物質與意識的關係。

因為我前面說過，一切物質能量體包括宇宙的全質量，包括人類在內都是物質的一部分。從物質最基礎的宇宙發展來看，由科學論述，即宇宙的一塊石頭通過其運動碰撞產生了小行星，恆星，星系，星團等等，即一塊石頭通過力變化成了有能量的，發光發熱的，釋放輻射的太陽，這真的很神奇，所以從廣義的生命來看，太陽是一種生命，地球是一種生命，火星是一種生命，即這些生命屬於大質量能量生命，而從狹義來看，人類也是物質能量生命，既然都是生命就一定有共通的法則，比如太陽作為生命，發光發熱，這就是我們人類近前宇宙最大的道，那人類作為生命，也必須發光發熱，就遵循了這個大道，因為太陽的光熱孕育出了奇迹，就如同地球的萬物生長，人類生靈，那人類作為生命也必須發光發熱就孕育出奇迹，即智慧，那人類的智慧就應當輻射給所有的萬物生靈。古人常說天，順天應時，天命為大，其實最大的天就應該是太陽，如果沒有太陽，那人類將從來不在光明，從黑暗中來也必將在黑暗中消失所以天就是太陽，太陽就是天，有了太陽，才有了人類的天，有了天時，有了光明，有了時間，有了明天，有了未來，即天為父，地為母，應該是太陽為父，它作為光明的生命發光發熱，照耀人類。太陽溫暖了大地，大地孕育了我們，在光與熱下，在地球孕育的萬物生長下，人類不斷發展壯大。而我說，任何物質都有靈源，哪怕一粒沙子，靈源是物質的精，擁有原力，推動物質的發展壯大，形成了更高的生命級物質，-那生命作為物質的進化一定比物質本身是更為複雜的，

它產生廣義的生命和狹義的生命，即恆星，行星，狹義的生命即地球生靈，以及人類，但是要知道，人類作為智慧生命的誕生不是對於廣義生命體的從屬，而是一種遞進，即廣義生命體的綜合作用下讓物質進化得到更近一步，即人類這種智慧生命是物質世界發展為廣義生命體后，在廣義生命體的基礎上一次更高級別的物質進化，即宇宙能量體是物質的進化，而人類是在物質能量體的基礎作用下產生的一種更高更複雜的進化。即宇宙兩種生命體的兩種走向，一種是廣義能量走向，一種是更高的狹義智慧走向，而物質論將客觀規律決定人的意識這種真理是相對的，即在物質一般規律之下的相對客觀，物質論只是相對而言反映了物質運動的一般普遍性，但是對於人類這種更為複雜高級的物質智慧生命，用物質運動的一般規律特性反映不了其本身作為更高進化的有着物質特殊性的人類，即人類本身作為當前已知物質發展相對最高的一種物質形態，而不能以物質的基礎特性來全面反映人類特性。即作為恆星的太陽有太陽的物質特殊性，作為行星的地球有地球的物質特殊性，作為人類有人類的物質特殊性，不能以物質性一般規律全面反映。物質的特殊性在於靈源的存在，推動，發展，人的物質特殊性在於其靈體的存在，推動，發展。廣義生命狹義生命有作為物質運動的一般規律普遍性，但是更有其發展進化為生命的特殊規律性，人的四體與四體之力就屬於其特殊規律性。