第96章 觀世音的相貌

事已至此，太宗皇帝自此頭風病加重，每天晚上涇河龍王都前來索命，皇上安排秦瓊、尉遲恭前來護夜。兩員猛將看護門戶，涇河龍王才有所收斂。兩人長此以往擔當門衛也不是辦法，就安排畫師將二人相貌畫在紙上，張貼在太宗寢殿門上，這就是貼門神的來歷。但是涇河龍王怎麼會善罷甘休，恰在此時，觀世音菩薩來到大唐，尋找取經人，太宗皇帝正在飽受冤魂騷擾之苦，希望通過取經來化解自身困境，於是派玄奘西天取經。

到了高宗武皇時代，武則天在感業寺出家備受和尚薛懷義照看，兩人情深義重，武皇回宮后，將薛懷義提升為寺院主持，後來又招進宮成就郎情妾意之事，對薛懷義恩寵有加，放縱和尚所作所為，一時間天下紛紛效仿，大興佛法，廣建廟宇。不法之徒濫竽充數，佛界混亂不堪，很多精壯男丁，進廟目的是逃脫賦稅。

玄宗臨朝，採納宰相姚崇建議整頓佛教，禁止再造佛堂，再塑佛像，全國遣返僧尼一萬多人。還佛教於正統。

車在慈恩寺大門外停下，只見大門外人聲鼎沸，人來人往，羅相付了車資，步入廟內，就看見大雁塔高聳在慈恩寺西邊，又稱為慈恩寺西園佛屠。院內香燭煙霧纏繞，人頭涌動，人人臉露虔誠。念經聲音，敲打磬器木魚的聲音不絕入耳。

在大雁塔下得道高僧正在宣揚佛法。高僧說：現在我們看見的那一班信仰觀音的人，是在迷信里討生活，他們認為只要相信了觀音，隨便自己做什麼，觀音都會來保佑自己，一切不遂人意願的慾望，觀世音也會賜予圓滿，那些人最怕死，就以為只要平時多燒香，多念佛號，便可以延年益壽，最怕的是死了打入地獄，永不超生，就以為平日多吃齋，多念經，便可以死後到天堂佛國中去享福。

有的***，犯下滔天大罪也求觀音保他們平安無事，有的占***室，女干***女，色字當頭，也想榮華富貴，有的欺弱逞強，欺行霸市，也燃香焚告祈求財源滾滾，有的算計忠臣良將，正直俊才，也頂禮膜拜希望封侯拜相。甚至於一切罪惡都可以念幾句觀音菩薩就可以完事。.c

因此，念佛的人的心裏，就不免心緒不正。相信觀音的人，存了這種自私自利的心裏，觀世音怎麼會滿足這些凡人所需。

佛法六道輪迴，分為天道、人道、阿羅修道、畜生道、餓鬼道、地獄道。因此觀世音菩薩也分六相，天人丈夫觀世音破人道三障，大焚深遠觀世音破天道三障，焚是天王，標王得臣，如意輪觀音就是此道，所說的三障，惑障、孽障、苦障，觀世音各主一道，寶相不定。

人道有事理，事伏驕慢稱天人，理則佛性稱丈夫，故宜現天人丈夫相。准提觀音就是此道。

大光普照觀世音破阿修羅三障。此道猜疑嫉妒宜現普照相，十一面觀音就是此道。

獅子無畏觀音破畜牲三相，獸王威猛，宜現大無畏相，馬頭觀音就是此道。

大慈觀世音破餓鬼道三障，此道饑渴，宜現大慈相，聖觀音就是此道。

大悲觀世音破地獄道三障，此道最苦，故宜現大悲相，千手觀音就是此道。

說的人雲裏霧裏，都不知道觀音是什麼了，簡單地說就是觀世音管天管地，管宇宙一切，他在什麼地方就會變成什麼模樣。在天上會有不同的模樣，在人間就是准提觀音的模樣。所為阿羅修就是眾人心理世界，在人們心中應該是十一面觀音模樣，在動物界觀音變成獅子模樣，在餓鬼道是聖觀音的樣子，在地獄鬼怪面前是大悲像，現千手觀音模樣。所以不同環境，觀音的相貌也不一樣。

由於人心難測，人心最為複雜，阿羅修道中觀音有十一張臉。稱為十一面觀音。正面右面各有三張臉，是菩薩樣，左邊三張臉，是嗔樣，就是說是發怒的臉，後邊一張臉是大笑樣，頭頂一張臉是佛面。

高僧又說：這裏着重解釋下救人苦難的准提觀音，准提觀音有十八隻手，臉上有三隻眼睛，最上面兩隻手用作說法，右面第二手是無畏手，第三手握劍，第四手拿珠，第五手拿着微若布羅迦果，第六手拿着鉞斧，第七手拿着鉤，第八手拿着跋折羅，第九手拿着寶鬟。

左邊第二手拿着如意空幢，第三手拿着蓮花，第四手拿着罐，第五手拿着索，第六手拿着輪，第七手拿着螺，第八手拿着賢瓶，第九手拿着《般若波羅蜜多經》篋(e)子。觀音這麼多手，拿着這麼多武器，就說明人類太貪婪，形形***的人，需要不同武器才能鎮壓。