不知道人點評大潮20年江湖流行法門（轉）

由於此文寫作時，當年到人修鍊水平與認識悟道水平所限，對大cháo的本質使命與外力神功類修法認識存在不足，原文有錯謬之處，給很多初學者造成誤導，貧道在此深深懺悔！為了減少原文誤導，特別修改重發，望廣大同道給與幫助傳播，減少當年的誤導罪過.貧道稽首感謝！古人云：“滾滾長江東逝水浪花淘盡英雄是非成敗轉頭空青山依舊在幾度夕陽紅白髮漁樵江楮上慣看秋月chūn風一壺濁酒喜相逢古今多少事都付笑談中”一首詞述盡了世事滄桑，cháo起cháo落。

上世紀八十年代至今，20多年過去了，從當年氣功開始，中華功夫界，江湖風雲變換，你方唱罷我登場，功法巫形形sèsè，各展風sāo，令人眼花繚亂。起落延綿，發展到如今的網絡江湖，多少風雲人物與法門，都在用自己的功夫與行為書寫了自己的歷史。後學由於特殊原因對此20多年江湖略有了解，近距離接觸了諸般法門與大師。前些年某rì與諸位友人笑談，品茶閑談20年江湖風雲，點評了一些當年流行法門，別無他意，當時只是泛泛而談，對昔年大cháo與修鍊理法的認識還有很多不足，故有不準確處，現今修正調整，此非兵器譜，不涉及排名，介紹的法門大體按照時間順序，想到寫到，無須多想。此點說明在先。

上世紀八十年代及以前的五六十年代：八十年代之前以及前期，出山的師傅大多是出自名門正派的傳人弟子，功法傳統而實在，效果顯著，功法注重治病養生，基本不涉及信仰價值觀問題，不涉及傳法師的迷信與法門迷信，這時候還不算大cháo，還屬於延續了五六十年代，練功服務治病健身，為國家群眾服務的正確方向，老師品行也相對不錯。從80年代中後期開始，神功類速成法門廣傳，由神功類帶功報告掀起的大cháo開始出現，練功追求神通與特異成為流行，隨之且商業化味道逐步濃厚。

到了90年代，基本功夫界被商業化取代，就更加混亂，踏實修行的真法也就很少了。整個當年的練功大cháo，雖然確實使一些個體的人疾病得到治療，身體獲得健康，但是在當時的社會歷史條件下，大cháo卻引發了練功者對神通特異的追求，最重要的是，瓦解了當時萬眾一心的**價值觀信仰，轉而去信仰神通與法門的傳法師和閥門的那些信仰，使大眾信仰分化，也就起到了瓦解國家的凝聚力的客觀作用，為後來西方各種腐朽思想的入侵奠定了基礎，而且歷史上神功類法門的普傳，基本都發展為邪教，大cháo期間的這類法門最終也是如此，成為社會動亂的隱患，總體上說，大cháo是對國家社會有害的，是屬於魔道亂世，需要否定。本文主要點評大cháo期間的代表xìng流行法門為主。

1嚴新生命科技。當年也被稱做嚴新氣.功。嚴新先生是八、九十年代大cháo中最有影響力的出山師傅。大cháo的興起，就是他帶功報告所引發，他是以帶功報告的方式使依靠外力幫助為主的神功法門大規模普傳修行法門的代表人物。其人神功神通法術功夫個人私德品行和傳授的內修功法技術，都是上乘上屬於仙道的法門。嚴新功法實際上分為內修法與外力加持法兩個部分。內功修法技術嚴新先生把中華傳統道家內功修鍊的jīng華用現代語言講解出來，各場報告中雖然分別講述了不同的功法，這些法門表面看起來互不相關，不系統，而在明眼人眼裏，卻是系統系很強，方向xìng也很強。有一根主線在引導。

從靜坐入門到童子九步功九心輪養生法健美功長壽功內丹十八法等，實際上深入下去，會發現很多的內在聯繫。嚴新先生的真正師承是個秘密，海燈法師是他的武術師父，其他20幾個民間師傅都有所學習，但其根本的師父，卻是小時侯那“老山伯”的老師傅。在某次在家鄉談話提過一點。嚴新先生傳授的內修法門是層次很高的道家內修技術的初級部分，無論從丹法層面還是從術法層面，都是很高級的法門，看不出高在哪，看不懂系統xìng在哪，就要反思自己對道門真傳的理解了。但是，遺憾的是，嚴新理法中這些內修法，僅僅佔3分甚至一分，這個法門更多的是依靠外力加持來產生速效。這外力神功，是這個法門最重要的部分，這也是帶功報告會場，大家沒練功就開始出自發功等效果的原因，也是很多人在報告會場產生奇效的原因，更是一些人練功很快出現一些功能的原因。雖然大cháo中，外力加持當時基本涵蓋所有法門，但嚴新法門屬於比較多的依靠外力的法門之一，以外力促內修法的變化完成。這就有一個大問題，那就是外力來源問題。這種神功類外力加持，在正法修行中一直是很慎重使用的，一般都是師父找徒弟，只有根基與心xìng都很好的學生，在老師的嚴格保護下，才能以這種外力法快速產生效果。這類法不適合大面積普及，因為大眾的根基與心xìng不足，私心私yù還很旺盛，必然會招來外魔，引發學生心魔，附體進身而走入魔道修，使正法變質。而嚴新先生雖然自己屬於修行真傳之法，但傳法卻是神通開路，引發大眾對神通特異的貪yù而學功，這屬於老師傅所說的正法魔傳無正果的老話，神通度人歷來為正道不取，而為魔道所用。嚴新先生作為亂世的大cháo的領軍人物，這個法門的外力來源也就不言而喻非正道主持。這從後來產生的個人迷信現象泛濫，隱隱成為類似狂熱的民間宗教現象都可以證明。網絡現實中後來這個法門一些人的人品表現更是證明。還有一個重要的問題就是，重德為本，本身屬於正法正道修鍊中必須遵守的根本原則，是不需要任何條件的做人修行的基礎，而嚴新先生及法門，卻把重德為本，作為一種獲取練功效果的技術來應用，使練功者不是出自價值觀思想根本上去修德重德，轉而是為了求得練功效果有目的有yù望的去修德，這就把重德為本功利化，正道也就很隱晦的轉變為魔道，這一點很多人都沒注意到，包括當年到人也忽略了這一點！作為嚴新先生本人，雖然內功與神通法術都是一流，我輩難及其萬一，但其對世間之道的修行與領悟，卻在報告中有很多不足，比如對梁武帝與大摩祖師建廟無功德的領悟，就沒有深入到作為帝王，在那個戰亂分起的時代，耗費人力財力建廟，痴迷佛教，本身就是罪孽，而不是功德歸帝王還是百姓的問題。瀋陽報告中嚴新先生講述的懲罰交jǐng的故事，也表現出先生自恃權貴撐腰，蔑視法治基層執法部門與人員的心態，等等。。。修行無止境，正法修鍊有成，卻因個人原因被選作亂世大cháo推動者實名的悲劇，原因很複雜，值得修行人深思。嚴新先生這個法門可惜了真傳的道家內修法，卻在魔道主導的大cháo中成為領軍人物與法門，正法魔傳，外力魔主，可嘆！

2靈寶通智能內功術這個法門是龍門派北派18代王力平先生傳授的法門。屬於山道的功包括三功九法。其中核心的三仙功，是以《靈寶畢法》為經典而修鍊的。修鍊過程結合了”太乙金華宗旨“。考察功法特點，與鍾祖呂祖的《鍾呂傳道集》《靈寶畢法》邱祖的《大丹直指》是完全相合的，對五行顛倒的重視得到體現，應是鍾呂法脈嫡傳的某一支。另外還有個好東西就是人與星陣的對練，這可是當年很少有人傳授的道家修鍊法門啊，星罡的作用，不用我說了吧，那是絕學，對丹法修鍊的作用，行家自然明白的。這個法門應該屬於呂祖早期傳授弟子的法門，純粹的”我命由我不由天的“技術xìngcāo作法門，只要刻苦按照方法鍛煉，就可以獲得成果，修出東西來，自己完全做主，成仙成佛成魔修出來后都可以自己做主！修鍊模式氣修起屬於中乘.這個是與呂祖參黃龍禪師后覺悟的“我命由我亦由天”是有所區別的。呂祖後期法門，是初期就與天地相應，悟道與修鍊法門並重甚至更要靠修德獲得天助，不是單純靠方法就可以成功的，聯繫嚴新得到老師傅師傅傳授的法門，能悟出點什麼不？呵呵。王先生的法門，真實可靠，jīng華在初期對五行顛倒的運用，那是丹道產生真種的前提，不象世俗丹法在那初期就無為，不清而妄圖求靜，結果腎水旺盛陽舉就在那采煉，弄出“水火煮空鐺”的笑話，沒經過五行顛倒，哪來得真種子和藥物？水只是溶劑，燒乾了連養生都做不到的，看看世俗丹家的身體狀況就清楚了。不過靈寶仙法，好是好，就是一個苦啊，煉起來特苦，盤坐要求高啊！要有吃大苦jīng神才練的出好東西啊。懶漢就不要學了。如果從功法修鍊中去悟一旦開這個法門也可由法入提升法門層不然容易落入功夫修鍊的誤區.

3天山派內功。這是陳偉先生傳授出來的內功法門。據陳先生介紹，天山派的形成至今已有八百多年的歷史，它始創於南宋光宗紹熙元年（1190年）。天山派祖師楊繼明系北宋名將楊繼業之後。他幼年時在太行山師從晉葛洪真人所創丹鼎派的第九代傳人王世光，后因南宋衰落，戰事紛亂，遂遠遁西域（今XJ天山山脈博格達山區）隱居，習練武功，修真參玄。形成“天山派”的是祖師楊繼明之子楊延天與當時同隱天山的道教神霄派王文卿之徒薩守堅。他們結伴同修，一起創派並制規，因地而名為“天山派”。其丹法很有特sè，可以看到宋代丹法與現代某些丹客的巨大區別。陳先生的功夫真實不虛，後學曾有朋友親身體驗過。其功法由經絡起修逐步深化到脈到臟腑等，層次分明，內外兼修，也是傳統道家法門裏比較穩妥可靠的法門。

4峨眉臨濟宗功法此法門最早由60年代周潛川先生公開了部分法門比如峨眉十二樁清靜歸一法等，當年能傳授的法門，都是很古老很正統的法門啊，難得的千年峨眉古法。周先生的弟子巨贊法師曾經傳授過簡化峨眉樁，也學修密宗法門，可惜修鍊中出現了偏差，過早去世，峨眉絕學很多沒有傳下來。因此氣功大cháo魔道主法時期，巨贊法師的傳人傅偉中先生面對光怪離路的功夫界，心xìng迷失，居然仿照某法門，把峨眉法弄成了速成八部，抱着寶貝羨慕外人。其實千年峨眉，法門根基深厚，祖師白雲禪師是繼承了道教上清派內功與法術，結合禪宗心法，創立的。內容博大jīng深。好好修鍊，效果自然很宏大的，只是師傅不在了，需要花費些時間罷了。即便因巨贊法師早逝，對法門造成重大損失，但因為千年底蘊，還是造就了一大批人才，後期著名的趙金香的‘鶴翔樁”，龐明"的“智能功”，王某的”弘德正道功”劉某的“東方睡功”，都是峨眉門下，改頭換面所創編，其中智能功樸實紮實，是大cháo中比較清醒的法門，其他幾個變種功法，就只可意會了。這個法門是很正統很傳統的法門，很不錯的。

5裴錫榮先生武當內功裴老先生是俺家鄉出來的高人，武當功夫真實不虛，門下人才不少，比如著名的張元明先生也是師出裴老門下。裴先生的武當功夫，武道結合，套路與靜修丹道結合，五雷掌內功有自己的特sè。其法術功夫很少外顯。裴老很多法門都公開在雜誌與書籍，普通的部分可以自學。好好鍛煉，養生有餘，內功也會有成，至少比那些忽悠丹道的效果會好的。不妨練下對比就知道了。

6李兆生先生的武當真元內功這是個流傳比較廣泛的法門，也屬於比較傳統的武道法門。法門系統，效果穩定，好好鍛煉是可以獲得很好的效果的。目前傳播的屬於基礎內功層次，高層次的內功還沒看到，其金氣大周天的文章是有東西的，不是普通丹客的文章。這個法門傳播廣泛，自然不免人龍混雜，出現一些名利弟子，對法門聲譽造成不良影響，是值得深思的。

7禪密功這個法門在80年代是很有影響的。培養出不少的人才，90年代后一些出來的所謂大師，當年有些就是學過這個法門的。這個法門的鍛煉效果是不錯的，劉漢文先生也是有實際水平的。功法不複雜，也較少玄虛，適合大眾鍛煉。

8太極五行功這是何先生學自一位道長的道家法門，似乎來源於太極門。該功法效果不錯，有專門針對癌症的鍛煉方法。該法門基礎階段后的正式修鍊就要經過太極門"特有的“下種”，進入一種自動化鍛煉，效果明顯。

9陸錦川先生傳授的道家太極門功法。陸錦川，又名彷彿先生。集翰墨、道功和武技於一體的舊學世家。jīng通佛學，少年便得道家太極門真傳。多年來行醫、演講、著書，形成獨特的風格。彷彿先生已先後出版的著述有：《氣道》、《養生修真證道弘典》、《九靈針經·氣道針經》、《中醫望診相法》、《彷彿談道錄》等，是系統介紹道家太極門修鍊法門的前輩。其對修鍊的很多論述被後來一些人所發揮，比如“下種”就後來曾經一度流行過。

10少林內勁一指禪系列又叫羅漢神功，據稱南少林傳下的功法最初由S市的闋阿水先生傳授到社會，80年代后現了幾個知名的師傅，比如王瑞亭等。空勁氣功與此法門也有淵源。這個法門最大特點是扳指法的運用，可以鍛煉內功治療疾病，激發羅漢神拳等。健身效果明顯，也適合自學。以養生健身為目標的，可以放心自學的，即使想深修鍊，也可以以此打下堅實的內功基礎的。

11靜動功這個法門傳授很早，60年代的胡耀貞前輩曾經公開傳授過，醫療養生效果明顯。該功法鍛煉先天氣，靜中求動而出現自發功，來治療疾病，鍛煉內功，可以出現五禽動作。深化修鍊可以通經脈周天，如果有師傅點撥，則可進一步煉丹修道。80年代梁士鋒先生的自發五禽戲動功，應該與此法門有關，合併介紹。這個法門把握住了初期道家修鍊的關鍵，是很好的道家入門功法，五行顛倒，龍虎交媾等法訣都會自然的修證出來。所謂內行看門道，這個法門的自發功不是外來信息控制，是自我之神支配。只要有明白人指點，是安全的。

12元極功這個法門據傳人介紹來源於太一道，功法體系比較完整，屬於傳統民間道門法門。修鍊者的效果也是不錯的。不過，無論鍛煉還是傳播，要合法才是基礎，後期走向神功神化傳法師的民間宗教路數，成為魔道大cháo的主要推動功法之一，結局也就是自然的了。

13大自然中心功這是個非常典型的民間巫的神功類練功方式，與嚴新法門外力神功為主，內綉技術為導引的修法不同，這個法門是吹催的法力主導的法門，當時影響很大，特點是在接通靈界的基礎上純粹無為的鍛煉，實際把自己身心交給了外在的所謂“師傅”，這是民間巫等外力神功法門最典型的特點，這類法門對後期有很大影響，很多追求速效的人喜歡，也是魔道大cháo中的一個主要推動法門。這類自發功與正統道家正法的自發功區別很大的，道家屬於“清而後靜”，其動乃自己之神把握。這種外求的外力神功法門，是要小心的。出偏的人比較多，結局也一般不太好。

14大雁氣功這個法門以導引動功為主。傳人介紹屬於道家崑崙派，確實具有養生健身效果，傳人也很長壽，導引術自古屬於一種鍛煉法門，也分很多層次，不可小看，同樣具備很高深的哲理，這個法門很多動作，並不是局限於經脈導引，有很多類似太極與八卦類似的練虛的導引動作，這是很多輕視導引法門的同道要注意的。實踐效果才是硬道理。

15中華葯功這個法門是HuN龍怡女士傳授的，是與法術結合的練功法門，是功夫界比較早推出符咒法術的門派，據說後來名揚天下的傳授蓮花**的魏令一先生也是出自此門。此法門是比較系統的民間法術門派，效果也很明顯。是民間道法真傳，只是當時識貨的人可惜不多。這類民間法門的出現，符合大cháo的特點，是正常的。

16真氣運行法這是屬於典型的養生內功法門，是很實在很塌實的養生內功鍛煉方法，效果顯著，不弄玄虛，立足於醫療與養生則是好法，如果拔高弄玄就與實際不符合了。

整個80年代的大cháo，雖然是外力為魔道主導，正法逐漸被外力神功法門取代成為主流，但還是有一些正法真法傳授，還是有真東西的。

90年代流行法門受80年代末期，受社會上商業化與自私有理等風氣影響，功夫界明顯轉向，很多所謂大師都冒了出來，但真正有80年代初期那樣真實功夫的很少，信息類速效類法門越來越多，很多愛好者練功不久，出了些反應也開始立派傳功，由於大家缺乏鑒別力，很多過去被消滅的會道門的法門也藉機復出，有的法門形成類似邪教的組織，最終混亂導致了國家的嚴厲整頓，基本上全部被停頓。國家的政策是正確的，也是必須的。90年代后，功夫界基本以外道旁門泛濫為特點，打擊是符合天道的！

1中功中功是開創功夫界速效化商業化快餐功夫的代表xìng法門，中功的具體練功技術，基本是取各家基礎法而成，主要效果實際來源於外力加持，所謂的給功帶功，就是說的這個，這個法門與當年嚴新功，自然中心功成為大cháo的三家代表功法，本質都屬於神功加持為主，其中以中功搞的最成功，規模最大，最終也發展為類邪教組織也是大cháo亂世使命的必然。以後眾多法門都夢想着採用他的模式走紅，卻大多沒有中功的幸運。中功本身並沒有什麼高深系統的修鍊法門，創始人早年學過幾家功法的訓練班，然後自己開創中功。其實發展壯大更主要的是靠的後面的看不見的支撐，速效是速效，功能也出了不少，但有個共同特點，那功夫是糊塗的，不明白怎麼來的，非常被動的。中功主要鍛煉部分是一部功，但真正起作用的還是背後那看不見的支撐，相信明白人知道怎麼回事。一個法門如果把練功者的私yù激發出來，這樣的法門來歷可想而知。中功對90年代法門的影響是最大的，整個90年代練功者，大多受到影響，yù望xìng很強，出偏的也很多。

2九宮八卦功法這個法門和傳人於光生先生本來沒多大名氣，但由於法門內除了個大名鼎鼎的輪####子####李，大家才注意這個法門起來。九宮八卦功法又稱璇璣科學，有自己一套獨特的理論與修鍊方法，獨樹一幟，理論於修法也是系統的，緣分對路不妨學習研究，其實屬於古代練虛法門的一種，是不同於丹法修鍊的另外一種修鍊模式。這個法門對虛實作用，八卦五行分別所主的物質形態和作用規律，還是沒能透徹，功法作用變化也就有了局限xìng。任何法門都是萬千法門之一種，過高的宣傳與自我評價，都是不客觀的，古師說依法不依人，是至理。

3慧蓮功這個法門屬於佛家，包括凈土和三密法門，功法正統，出來也比較早，但在90年代依然很有名，在傳播初期還是不錯的，在90年代影響大的就是對衛星發shè的預測和奧運會的預測，結果一對一錯，折輯在奧運預測。據知、情人透露陳先生後期就很少練功了。。。等等，畢竟是傳聞，各自去判斷即可。修佛者以佛為師，修行路上步步魔障，後期及未來的路走到哪，還是靠自己，似乎21世紀又有了消息，與之前的法門區別很大，不在這裏多說了。

4鶴翔樁這個法門是80年代峨眉臨濟宗的學生趙先生所創編，來源於峨眉十二樁，其中的自發功治療效果不錯，卻是藉助了外力，走向神功法門，自然也就不少出偏入魔的不少，主要還是創編者對自發功理法不明，自身修為也不足，盲目引進外力所造成。其與同門龐先生的恩怨江湖盡知。

5智能功這是與鶴翔樁的趙先生同門的龐先生所創編，其中原委不說。智能功同樣來源峨眉十二樁，90年代初期影響很大，全國很多鍛煉者，養生治療效果也是不錯的，可見峨眉千年古法，即使後人改編，也是威力不小。

6玄靈功這個法門是個爭議xìng很大的法門。熊厚金先生有家傳，早年也與弟弟一起學過幾家功法，后多次去SC嚴新家鄉，受過嚴新先生點化，是有一定實際修為的。后與武漢東升氣功研究所合作，出來傳功。早期教材是借鑒了台灣青城派靈仙宗盧##勝###彥先生的啟靈煉元神等法門的，一些章節故事也未加處理。天盤罡斗部分則據說來自龍門王力平先生的學生。這樣傳承上與法脈保護就出現問題。事情不斷，造成出偏者較多，法門也分裂。3年閉關，98年該師推出自成體系的“佛光心燈”系列法門，算有了自己的功法體系，但卻依然堅持自稱金丹大太上法早期特別推出的虛擬的“青龍山人”則不再提及21世紀後傳人去到德國，轉入推廣《德道經》，以此經對內指導學生修鍊，對外推廣誦讀，轉型工作基本完成。這個法門實質上應該屬於嚴新法門的變化分支，路數與嚴新法門是一樣的，藉助外力神功加持為主，內修技術引導變化。屬於嚴新法門在國內衰落後的使命繼任法門之一，其xìng質也就不言而喻。

7玄德功名義上是熊厚音先生（厚金之弟弟）主持，實際帶修者是其妻殷女士，新世紀近年此法門二人又分開，但法門修法xìng質沒變。殷老師內部稱做“元君”老師的。殷女士據說是看到嚴新先生一個帶功的處方，而進入練功狀態的。此後進入一種自發的練功狀態，實際上類似於巫的外力神功鍛煉模式，他們稱為神修丹法，沒有經過正統的系統修鍊.大道是需要yīn傳與陽傳的結合的.此女士讀了一些嚴新先生的書，但對嚴新先生修鍊內涵明顯還停留在表面。與玄靈分裂后，玄德主要以她功中所見的一個老人”師父”為師，所有的練功人都以這個老人為師。內部暗示，這個老人就是老子化身，其功學員都是太上弟子，學生中對此崇拜，乃至迷戀是修鍊的主要動力，魔象也是很重的。對照玄靈，都是對太上的崇拜，均自稱正統老子門生，事實如何，明者自知，不便評論。玄靈玄德以及所謂的神修丹法類修法，本質上都是嚴新法門類似的神功類外力修法，也就是附體xìng修法，慎重。

8地丹法這個法門是郝俊業先生所教授，據報道實踐效果不錯。。傳聞其從學於東北某道長，但觀其教材，對三元丹法的理解顯然錯誤，與中華道家對天地人的定義相差太遠，三元丹法的理論始終都是繼承傳統的道家理論的。從此點看其從學某道長的說法，是有人要藉此做文章，未必是真，不足為憑。而其修鍊模式也與XZ某類觀想型的xìng修鍊類似，雖摸到丹法中侶的重要xìng，但相對真正的道家此類修法，顯粗糙，而其傳功採用了中黃複製的手法，除非獲得他的複製手法，別人是難以去傳授此法的。郝先生真是聰明人，知識產權保護有方法啊!

9輪###李這是整個90年代的顛峰之作，90年代功夫界的私yù與迷信在輪####李的法門裏得到了顛峰發展，以超越佛的境界來放大練功者的私yù，使法門得意迅猛發展。本來李僅僅是九宮八卦法門裏的學生，去新加坡回來后，創編輪###*##，以高層次為誘餌，使很多對正統修鍊了解不多的人上鉤。迅速發展成最大的組織，直到與政###對抗，被定xìng為邪教而取締，同時大多數流行法門遭到打擊，結束了烘烘烈烈的90年代魔道為主流的大cháo，大表演。

很多法門就不再點評了，但特別值得一提的是香###功法門。這個法門當然原本有別的名字，從練法上看應屬於禪宗六祖一脈。這個法門很多人不理解甚至輕視，但實際上卻是很高級的一個法門。一般法門都是修鍊jīng氣神，而香####功是練虛的法門，走的不是jīng氣神的路子。虛實產生jīng氣神的更基礎jīng微rì的物質能量，在人體屬於生物電xìng質。香####功的動作看起來簡單，但每個動作都是在切割磁力線而產生生物電的虛物質能量，從而作用於jīng氣神與臟腑，產生治療健身作用。很多人練此功疾病得到治療，產生辟穀等效果。時間是檢驗真理的標準，這個法門的修鍊原理因為不走jīng氣神，所以不需要站樁練jīng，不要到循經導引和呼吸練氣，不需要觀想練神。

這些動作自然產生內功變化，純粹的技術，心正則服務於正就是正法，心邪就服務於邪，就是邪法，是六祖禪門典型的心正則法正，心邪則法邪的表現。這與純粹的正法與純粹的邪法不同，屬於0態的中xìng法門。由於當年傳人知其然不知其所以然，對功理難以闡述，功夫界理解的也幾乎沒有，很多練功者都嘲笑，老人家最終被氣得生病而亡，是個悲劇。而指導確定功法真偽的專家們也難以理解，認為簡單的不如體cāo活動強度大的動作怎麼可能產生效果，而把此法定義為偽法，很有趣了。法門深似海，其實這類練虛法門不止此一家，傳統流派的太極拳，八卦掌，包括前述的大雁功，都有此類原理隱含其中，另外當年的於某的璇璣科學，也是此練虛法門，衍生出的輪####子也屬此類，只是輪#####子藉助了外力走向邪教，其功法動作卻還是練虛原理。

整個90年大cháo順利完成了瓦解大眾原本統一堅定的**信仰價值觀，信仰走向混亂，怪力亂神橫行，隨着社會的道德淪功夫界可以用烏煙瘴氣來形容.主流是追求心空速效法高級法門漫天神通法術、成仙成佛被人們所認識並追在氣功的形式被國家打壓后，為催生21世紀初期到如今的宗教回chá丹道的升溫打下了很大的前期基也為這次的宗教興丹道的異唱響了一個私yù主導的不好的前宗教界與丹道界如今的混亂，不能不說不與此有關.

上世紀90年代末，國家對混亂的氣功界採取了全盤打壓的政策，是十分正確的，雖然少數正法也受到影響，但經過國家鑒定認可，還是准許一定範圍繼續傳播，練功回歸了治病健身的世間社會的正確使命。國家對魔道亂世的大cháo的打擊，完全正確，使眾多的偽法旁門神功外道受到了重大打擊，而暫時消退。但人的私yù是不會消失的，當年很多練功者搖身一變，滲透進宗教界和丹道學術界。開始以佛教道教和丹道的名義死灰復燃。很多地方的宗教協會的發起人就是當年某些功法的當地骨幹，當然大多數都是以居士身份，他們是捨不得出家的。

宗教表面上繁榮了，但卻帶有了越來越多當年氣功界的私yù追求，一些人把當年練功的心態帶進了學佛學道中。因為在他們看來，當初的氣功太低級了，如今學佛學道才更高級，心態與當年學高級功法是沒有任何區別的。另一部分轉入丹道，看古書，寫文章。以丹道來包裝，換了身份。他們共同特點就是，對當年的氣功界的法門，不做分析的一概嘲笑，－－－氣功嘛，低層次，實際就是他們已經完成了轉換有了新的馬甲，要急着劃清界限，抬高自己。而實際上這些人大多是當年跟着練功的愛好者為多，實際水平並不如仈激ǔ十年代傳功的那些老師們，不過嘴皮子功夫確實了得的。號稱修佛修道的，眼高於頂，卻沒有古師的心xìng與能力。號稱修丹學仙的，抱着明清以來秀才書，實際修為，養生都難以達到，說穿了是根本就沒有得到真傳，不過寫書本事還是不錯的。可惜功夫不是靠文字來展現的，90年代末以打着丹道旗號的一些江湖人號稱真正丹道次三家龍虎等實際無外乎明清以來會道門偽丹偽法的改頭換面.

如果要學丹入門還是從前面介紹的80年代那幾位正統師傅傳授的基礎法門入手，心xìng德行到了，自然會遇到真師，真法難遇而易成，丹道真訣從來不是可以寫在書本的，那口傳心授的玄妙，是忽悠不來的。無論是宗教還是丹道，這個時代都帶有上世紀90年代鮮明的烙印，而本世紀興起的法術熱風水熱等也同樣如此，網絡也成為一個重要傳播途徑，產生一批網絡大師，由於相對敏感，不做評論，但整體素質與能力水平，客觀的說，還不如上世紀80年代的師傅們的。

此文只是道人近年對修行有了新的更深刻的體悟后的修改版本，依舊屬於閑聊的話題整理，不是學術著作，只是一時的看法。由於後學修為有限，閱歷不深。各法門藏龍卧虎，有理解不當之處請海涵。;