第一百零三章 真實危機
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事一句兩句能捋清楚的，而世界觀的問題，更急性子，玩意拖延得，拖就得成神經病，起碼求說法，哪怕自欺欺，哪怕似而非。
張三丰也跟差多，能活九百年沒成神經病，沒得抑鬱症，光靠沒心沒肺，那也得世界觀相對穩定才行。
就坑附近找了空屋，屋子以觀景台的管理處，裏面沒，也沒喪屍，但居然儲備豐富的零食櫃，還燃氣灶幾煤氣罐。.
冰箱裏的東西早就腐爛變質，一打開一群蒼蠅夾帶着一股熱氣撲面而，裏面的蛆肥得發亮，密密麻麻到處亂爬。
張三丰再次展示了豐富的常識：“停了電，冰箱裏的細菌開始繁殖，分解了食物，機物的腐敗氧化會釋放熱量，所以冰箱裏的溫度，就高了室溫。”
所以為什麼，垃圾填埋場，會發生自燃現象，就原因。
好零食櫃裏方便麵，種以犧牲健康為代價被賦予超長防腐間的食品還保留着一絲文明世界的尊嚴，它完好無損。
管理處的自水甚至還清澈透亮。山裏的自水，多數都自建蓄水池，引入山泉水，利用高差形成的水壓沿着簡易的管引入房屋，正種自給自足，讓末世第一次擰開水龍頭，放清澈的自水。
經一夜的奔襲，其實早就疲憊堪，煮方便麵吃得狼吞虎咽，連湯都喝得剩，吃飽喝足，張登平甚至屋裏找到一箱燒烤用的木炭，就么屋間生了堆火，用烤早就濕透的衣服。
一併算短的程，始終注意觀察着張登平，並沒表現任何異樣，該會的都會，該戳的漏，也沒漏。
等百分之百肯定，眼，確實就認識的張登平，錯了，也假了，三圍坐炭火，烤着濕衣服，開始了氣氛嚴肅的對話。
其實一開始等着張登平主動提起，主動說，身，為什麼兩次發生了奇怪的神隱現像，信完全沒感覺。
但並一擅長隱瞞的，而且一擅長隱瞞的，種候，通常會主動說，好把別的思路帶偏，以達到隱藏真正秘密的目的。
應該感覺到氣氛的尋常，但疑惑的樣子，演，也裝的，何況自從開了幾次洞察鎖以後，對自己的觀察力十分把握，眼，演了戲。
張三丰雖然沒洞察鎖，但九百年的長生，早就活成了精，張登平如果一點異常，同樣逃的眼睛。
張登平完全知自己神隱的情況，洞察鎖長生鎖共同的結論，而且最終結論。
事無巨細地仔細詢問了張登平從湖心島營地后的所遭遇，依然一無所獲。
憤怒地開着自己的銀色奧迪，離開湖心島營地，沿着最初的路，往重慶城區走，一路連車都沒停，了高速，直到那隧口，脫臼的手臂雖然被張三丰當就復了位，但還很痛，就把車停歇歇。
張三丰問：“昨晚，第一次看到，什麼候？”
張登平想也沒想，回答得很乾脆：“當沒熄火，隧外面睡了一會，概二十分鐘到，也敢多睡，怕安全，就繼續往開了，到了隧裏面，看到裏面很多汽車堆一起，開，就想往回走，候後面車燈照，知特斯拉的燈光很容易辨認，認識車，湖心島營地的，當以肯定了。”
問：“咋就能肯定，萬一保安隊的健美運動員呢。”
張登平：“第一，湖心島營地么多，敢晚的，想別；第二，知一走，肯定會追……”
哭笑得：“所以它嗎的算離家走，知爹媽會吧，倒撒得一手好嬌。”
張登平：“撒嬌，知會追，但會回的，士殺辱。”
張三丰說：“嘛，已經幫報了仇了，把胳膊弄脫臼那子，卸了四肢關節，惜沒看到地打滾的樣子，知多解氣。”
張登平愣了愣：“么快……手會會重了，會會殘廢？”
認真地擔心起仇了，心也軟，種說能搞什麼事，真信。
張三丰：“很快就給接了，放心，懲誡，沒傷着。”
說：“別扯那些廢物，張登平繼續說，看到的車之後……”
張登平：“從後視鏡里看到了，同的車燈，照着面的那堆拋錨的汽車，看到很多喪屍正從車子墳墓里往外爬，趕緊退走，還朝喊了一句，快跑！”
的，當進了隧，確實聽到了一聲“快跑”，但那，張登平的車裏，沒，也許，慌亂忽略了，但車子隧外面的候，沒，千真萬確的，車子動起朝隧裏面開的候，沒，也四眼睛兩活，親眼目睹的。
張登平接著說：“車子退到隧外面，掉了頭，跑了一段路，看到沒跟，就又回，那候雨很，恰好看到被喪屍從隧里追，好回了，接到了……”
那麼，按照張登平的敘述，隧外面，沒見，但確確實實見到了的車，也親眼看到車子無的狀態開進了隧，但張登平的視角，隧裏面，才見到，也就說，的視角里，隧外面檢查的車的程，存的。
一件事情，共同經歷，發生沒發生，應該黑白那麼涇渭分明，但現，的視角張登平的視角，同一件事情看到的程卻現了詭異的差異，如果世界還唯物的，種事怎麼能發生。
感覺到恐怖的也正，唯物主義世界觀現了裂痕，世界的真實性受到了質疑，基本的邏輯因果論，開始混亂。
求助似地看向張三丰，張三丰眉頭緊鎖，似乎沉思。
張登平繼續說，所經歷的逃亡程，沒問題，的所見所聞，所行動，都一起，也沒偏差，但觀景台的鋼架，也就第二次神隱的候，又現了偏差。
按照的描述，從也沒離開鋼架，只那麼一陣，感覺累了，就卡緊了鋼架，悄悄打了盹，後幾分鐘，但跟張三丰，一直身邊，從沒離開。當對着怪叫的候，也被嚇了一跳。
而的視角，張登平那候消失了，以為掉進了坑，但后又憑空現，才使驚訝得叫了。
看到的，一直沒離開鋼架，而的視角，消失之後，爬觀景台一次，第二次到鋼架處，才現的。
已經徹底懵了，世界還真實存的么，為什麼張登平經歷的程，跟存區別，明明一直一起，從沒離開彼此的視線。
絕對的唯物主義因果論構成的世界觀，現它搖搖欲墜。
發生張登平身的什麼隱身現象，因為即使隱身，所經歷的，看到的，也應該經歷的，看到的，發生偏差。
的故事裏，自始至終就沒消失，但的故事裏，消失了。
見鬼了，難同一故事？
那，現的張登平，還之的張登平么？現的，還之的么？那，以誰的故事為依據感知世界呢？
世界真的存嗎，真的存嗎？