第一章 柳樹為母 紅繩為約

引子

我是一棵小柳樹。不知道自己生長了多久？只是在每天努力的生長。根向下越扎越深。樹榦越長越大。慢慢的，一些人類在我身上掛滿了紅布條。並用特殊的方式向我祭拜。祭拜的越多，我感覺自己越清醒。不再像以前渾渾噩噩。

接收了很多關於世界的信息。這是古老的傳承。我應該是一棵樹精，生長於天地，開啟靈智。於是我又一項工作，吸收天地精華。樹木千年便可化形。我如今500歲了。突然有一天。

感覺世界也不一樣了。天地靈力不停的向我的身體蜂擁而來。祭拜讓我的意識更加靈動。我的道行一漲再漲。不到一年的時間，我就快可以化形了，古老的技藝告訴我。

“這個世界已經進入了末世”。

“末法時代，靈氣復蘇”

“新輪迴又開始了”

有一天我通過紅繩感覺有人在向我求助，於是我幫助了他。我也通過紅繩向他求助。幫我度劫。化形劫。那以後我們開啟了屬於我們的時代。

。

因為從小呢體弱多病有很胖所以叫大壯，四平大壯。呃，所以父母一起了這麼個名字，小時候大病沒有，小病不斷。坎坎坷坷，活到了六七歲。由於總生病，很多時候就算去了醫院，也檢查不出來什麼。住院打針就好，回家還犯難。用行話來說叫做隔葯。那時候的大夫跟現在不一樣，農村的大夫多少懂一些土方法。就會叫我回去。找一些村裡回去看事兒的人。

當然了，咱家是有這個條件的。姑奶奶呢就是十里八鄉出名的大神；那時候的父親年輕，不信這些。要不我得少遭多少罪？那時候大神兒很少，而且都很隱蔽，都在偏僻的農村。想找個大神兒出來很費勁。家中頂香，里有堂口的。不像現在，遍大街都是這個工藝品店。請神送佛工藝品店。冥紙花圈白事店。更有東北薩滿理事協會等高大上的層出不窮。

請來姑奶奶，自家人不用多說，她看看我的八字有跳起了大神，開始請仙”，仙家通常是指狐狸、黃鼠狼、蛇、蟒以及其他天上飛的、地上跑的、水裏游的、披鱗帶甲的一切有靈性的動物，經過了數百年甚至數千年修鍊之後，可以脫胎換骨，從動物身修成了人身的仙家；這也體現了薩滿教“萬物有靈”的信仰理念。

傳統出馬仙中有“五大仙族”：即胡黃白柳灰。胡黃為狐狸、黃鼠狼、白是刺蝟、柳是蛇、灰是鼠。但隨着時代的演變，現在的出馬仙堂口的仙家組成雖然也源於傳統的五大仙族，但又不拘泥於傳統，涉及的仙家範圍更為廣泛，大有“海納百川、兼收並蓄”的趨勢。

現今的多數堂口漸漸形成了“新五大仙族”，如胡黃常清花，胡黃是狐狸、黃鼠狼、常是蛇，清是清風（鬼仙），花是花三教（也叫外五行），這些話三教的包括了一切天上飛的、地上跑的、水裏游的、披鱗帶甲的仙家。因為受弟子緣分、地域、堂口形式和特點等諸方面因素影響，各個堂口的仙家組成、包括部分仙家的仙族歸屬也會有所差異。其實這個不難理解，本身薩滿教也分為八旗七十二門，所以源於薩滿教的出馬仙堂口也有不同法門或者形式也就不足為奇了。

姑奶奶請來了本家的黃仙，黃仙又被東北人稱為黃大仙，黃仙就是東北特產動物黃鼠狼，民間也常喚其為“黃二太爺”。東北人無論大人還是小孩，都知道不能隨意招惹黃鼠狼，否則這種忌妒心極強的大仙，就會施法左右人的精神世界精通道術，並且醫術精湛可為人類醫治疾病。這種源於東北薩滿教的迷信說法，一直都被從事巫術活動的巫師們所利用，他們在給人看“虛病”的時候，往往都會假借黃仙附體，並以黃仙的名義為病人看病。

大仙下馬落座一系列的程序下來，意思說我想身體好就得認異類親，即認自然物為乾親的，也是寄名的一種，指的是拜樹木，岩石等為爹娘。寄名習俗大約出於識名與命相關聯，寄名就是寄命，寄命於神鬼、自然物和他人，以保自己子女得到庇護，能安然長大。

這種習俗家鄉那邊是很多，村裡不遠的西下窪子就一棵這樣的大柳樹。樹身掛滿了紅繩。從風水學角度來看的話，關於柳樹究竟是能夠辟邪，還是能夠招鬼，有不同的意見，辟邪這個角度來看的話，柳樹枝打鬼英叔的電影都看過，據說它是28星宿之一，所以民間很多老百姓都喜歡在家門口種植柳樹，這樣做的目的，就是希望可以保佑家宅平安，讓全家人都能享受到平和安穩的小日子。

根據古書中的一些記載，傳說鬼魂其實是很懼怕柳樹的，不敢與其靠近，否則會被柳樹枝束縛和捆綁住，並且永遠無法逃脫。而且柳的諧音就是留，據說如果家裏有病人的話，在黑白無常前來招魂的時候，柳樹可以起到辟邪的作用，從而讓親人留下來，魂魄不會被勾走。

辟邪和吉祥各說紛紜其實在民間，還有不少人始終堅信，柳樹是不祥之物，非但無法驅邪化煞，而且還容易招攬到鬼魂。這種說法，其實也有着很深的淵源，因為在古代的時候，柳樹被稱為是四大鬼樹之一。據說它是鬼魂和陰魂的聚集之地，能夠吸引到很多邪祟之物的注意，非常嚇人。而且古代的一些詩詞歌賦中，都喜歡用柳樹，或者說楊柳細腰來形容女子，而女子本身就是陰柔和陰氣的代表，所以從這個角度來看的話，柳樹也容易聚集陰氣，還會招攬到鬼魂。

不過現如今支持這種觀點的人，其實是越來越少了，大家更傾向於將柳樹看作是吉祥如意的化身。城市裏的人，由於特殊居住環境的限制，可能無法實現種樹的願望，但不少農村人，都非常喜歡在自家門口種柳樹。

於是我便認了乾媽，帶九根香，一對紅蠟燭，三個蘋果，三尺三寸的紅布，在大樹的正面向東方，擺上供品等，把三尺三寸紅布搭在樹榦上，然後真誠朝拜，手拿九根點燃的香在心中默念：

“一拜天，”

“二拜地，”

“三拜柳樹”，為我的乾媽，從內心要很真誠的喊一聲樹為乾媽，最後還要抱抱樹，離開的時候紅布就放在樹上，不要取下來。再取一片樹葉用紅布包起來帶在身上，然後逢年過節的去，上上供，磕磕頭，

我基本上是年年去也不損失什麼就是磕個頭叫聲乾媽，報不報平安不說起碼求個心安，