第2章 急急忙忙套上短褲

在拳頭牯說話的農村，文武斌家三代單傳，在村子裏沒有什麼話語權和存在感。

結婚之後，父親反覆交代他，這一輩子，一定要至少生出一個兒子來延續血脈，哪怕就是回家種田，也要傳承家族香火，這才是第一要事。

他中專畢業後分配到工廠，成為縣城人，計劃生育鋪天蓋地，通不通三分鐘，再不通龍捲風，傳宗接代日趨虛化，生不生兒子的願望並不強烈。

何況體制內工作人員的生育政策，除了特殊情況外，不論男女都是生一胎。否則，在體制內工作的飯碗就會丟了。

這是一條比鋼鐵都還硬的底線。

丟了體制內的飯碗，對於一個家庭，就是失去了天，失去了地，整個家都是懸空而浮的。

但父母不一樣。

他們是世襲農民，生兒子不僅是傳宗接代的需要，更是生存生活的需要，特別是維護家庭權益，不被他人欺負和損傷的需要。

生了兒子，就像國家有了自己的軍隊。

父母很強硬的說，當兒子的，必須至少生出一個兒子，才能對得起祖宗，守得住家庭，傳得下血脈，留得了香火。

哪怕生出一個蠢子崽來，也比沒有兒子強一萬倍。至少，自己死後有人捧靈牌（遺像），族譜可以繼續寫下去。

文武斌那段時間非常煎熬，幾乎整晚整晚睡不着。

聽父母的話生一個兒子，就是超生，鐵飯碗就要被砸掉。

不聽父母的話，能保住飯碗，可又怕被別人罵斷子絕孫。

這是一個二選一的必答題，選擇鐵飯碗就不能要二孩，要二孩就要丟掉鐵飯碗。

唉，這還真是一個自古忠孝難兩全的歷史難題啊。

他在反覆比較之後，還是向孝低下了頭。

鐵飯碗沒有了，最多就是吃差些，穿差些，受苦些。

而沒有兒子，就沒有了家族的再延伸，就沒有了希望的再實現。

人生在世，不能太自私，不僅要為自己活着，還要為家族活着，為後代活着。

一個人一旦失去了傳承自己使命的人，即使混得再好，活得再精彩，也如同流星，如同煙花，又有什麼意義？

一個人一旦失去為家傳宗接代的意識，稍微有點壓力，就會成為過不去的河，爬不過的山，處處尋找躺平的理由。

生命只有一代接一代的傳承下去，才有意義，才會永遠。

生命只有一次又一次的爬山過河，才有生機，才會炫麗。

他反反覆復做劉冬翠的工作，兩人在床頭吵架床尾和中懷上了第二胎。

後來，文武斌又以病假的名義，幫劉冬翠請了一年的假，雪藏起來。

謝天謝地，第二胎真的生了一個兒子。

那個年代不比現在，科技發達，技術先進，只要有錢，什麼心愿都可以達成。

那個時候，人的一切都要憑運氣，賭膽量。

生孩子也不列外。

八字不好，為人不實的人，是生不齣兒子來的。

老婆比老公的心狠毒的，也是生不齣兒子來的。

天老爺是公平的。

和你打開了想走的後門，自然就會把你進出的前門，完美無縫的關好。

夫妻雙雙被開除了公職，一起回村子“頂職”當了農民。

在文武斌前生的2021年，國家出台了政策，修改了法律，取消了社會撫養費，夫妻可以生育三個小孩。

有的城市還出台了一系列催生獎生的優惠政策。

但工作內卷的壓力，房價的可望不可及，教育投資的無底洞，花錢如燒錢紙的看病，和對高品質、高幸福生活指數的追求，育齡人對生孩的渴望已經被消耗得差不多了。

特別是一些女性，想當丁克的越來越多，或只同居，不結婚，不生育，多自由，多單純，多開心，多無牽無掛，哪么開心快樂就哪么隨心生活。

有的女方乾脆在談戀愛或相親之前，公開聲明，結婚可以，睡覺可以，就是不能生小孩，不能影響女方的身材。

文武斌如果推遲二十多年再生，也就不會被開除了。

最多是企業改制被買斷，自己再就業。

看來做任何事情都有講究，必須在正確的時間，做出正確的選擇，採取正確的行動，才有可能會收到正確的結果。

文武斌夫妻兩被三開后，不想回村子裏當農民，想在城打打零工，以後再慢慢尋找復職的機會。

他們找到世居縣城的外家，向他們求助，能不能給他們一家四口，騰一間房子出來，好節省一些開支。

他們想，到了這個時候了，能省一分錢是一分錢。

岳父岳母和外兄們如果克服一下困難，還是可以擠出一個房間出來的。

就像菜市場，人多的時候，擠一下，照樣還是賣菜的賣菜，買菜的買菜。

人多人少，全靠包容和理解。

但他們沒有答應。

他們說，生活從來都是各過各的，既然做出了選擇，就要承擔後果。

嫁出去的女，潑出去的水，外家只有沾光的權利，哪有倒貼女婿吃苦受累的義務？

他們說，自古以來，世界上就沒有這麼的道理嘛。

無奈之下，文武斌一家四口只有回到村子裏面討生活。

辛辛苦苦讀出書，原本手捧鐵飯碗，誰知超生一個孩，又回村裡當農民，面朝黃土把田種。

村子裏沒有工廠，大部分的人還是在家裏種田種土，只有極少數人開始到珠三角等沿海地區去打工。

沿海地區的工廠越建越多，對普工的需求也越來越多。信息靈通的農民開始拋家離村，趕赴遠方，打工掙錢，希望藉此能夠搭上到城市生活的班車。

農村雖然可以安置靈魂，卻養活不了軀體。城裏雖然能夠養活軀體，卻沒有安置靈魂的空間。

村子裏的田土不多，一個人也就四五分水田，好在自己和兩個妹妹，都是在村子裏分田到戶后考上大中專的，三兄妹的責任田土都由父母在種。

文武斌回來后，父母就把他們三兄妹的田土，都交給他們夫妻種。

農民除了分到的田土外，再也沒有其他的生產資料了。

一家人的衣食住行、人情往來和讀書看病等等支出，都寄托在那些不會講話的死泥巴巴上。

一畝多水田雖然不多，但犁田耙田、插秧、殺蟲治病、收割等等，全都是體力活兒，特別是雙搶時間短，事情多，流火的七月三伏的天，沒有人不被累成猴子的。

文武斌原本和村子裏幾個年齡相仿的人約好，等搞完雙搶休息幾天，恢復體力之後，就一起南下廣東，到珠三角去闖一闖，看在那裏的工廠里，找不找得到適合自己做的事情。

那天雙搶結束，他終於大大的鬆了一口氣。

想想自己回來一年多，搞了兩次雙搶，每次都累得腰都直不起，再等幾天就要南下廣東了，就跑到河裏去洗澡。

他來到村子裏男人最喜歡去洗澡的那個老地方，想好好洗一個雙搶結束的慶功澡，把過去發生的一切不愉快和疲憊統統洗走。

一到夏天，洞中間的那條河，就成了村裡男人們的天下。

每條河都是彎彎曲曲的。而每一個轉彎的地方，總是河水比較深的地方，也是村子裏來洗澡的地方。

在農村，到河裏洗澡的人都是清一色的男人們。

農村的女人洗澡，哪怕就是在炎熱的夏天，都是在家裏，從不會到河裏等野外去的。

她們害怕被別人偷看了自己的身體。

男女有別如同一堵牆，始終豎立在她們的腦中，讓他們無法往前走去。

農村女人的封閉和傳統是刻在她們的骨子裏，融在她們的血液里的。

她們不像城裏的女人，泳衣一穿，就大大方方的，和認識不認識的男人，一起在同一個水池或者同一個河段，盡情瀟洒地在水裏游來泳去。

沒有女人的河裏，男人們是最最坦誠的。

男人們也只有在河裏洗澡的這個時候，才是最光明正大地坦誠的時候，誰粗誰細，誰長誰短，一目了然，一清二楚。

不像城裏的男人，即使到河裏洗澡，也穿着泳褲，一點都不光明磊落，一點都不坦誠相見。

農村的男人到了河裏，就一個個都不是自己了，短褲子隨意地丟在岸上，人人都脫得屌蛋零光的，在水裏或你追我趕，或跳水生花賽大小，或沉入水底比長短。

那裏有一個從山上生出來的大石頭，猶如一垛厚厚的護山牆，一邊連着河，一邊連着山，若兩層樓房高。

石壁上又自然生成了三層，讓人們在上面自由選擇跳水的高度。

跳水是文武斌的拿手好戲。

他站在那跳水的第三層石梯上，想給大家表演一下跳水的驚險刺激動作，用力往上一躍，迅捷地扎入水中，生起了高高的浪花。

誰知一紮進河水裏后，他的雙腳就猛的抽筋起來。他抵不過抽筋的疼痛，像一條死魚一樣，不一會兒，就沉入了並不是很深的水底，被河水灌了一肚子的滿滿的洗澡水。

過了許久，一同在這裏洗澡的同村人，發現文武斌還沒有浮出水面，知道可能會出事了，不知誰叫了一聲趕快救文武斌，就一起扎進河底尋找。

率先尋找的人找到文武斌時，才發現他已經出了問題。

大家七手八腳把他拖出水面，一群男人們急急忙忙套上短褲，扛起文武斌就跑，一路輪流着扛，不要命的往鎮中心醫院衝去。