第十三章 怪力亂神
短短半個月，喝了神符水的村民病得起不了床，還死了兩個！
吃糠咽菜的村民，堅持這樣吃的村民都已經好得差不多了。這樣明顯的效果對比，讓神婆在石灰村，名聲掃地，多年的經營差點就宣告破產。就連鄰近幾條村也開始不怎麼找她談生意了，她當然懷恨在心。
現在，神婆終於找到機會，可以剷除這顆眼中釘、肉中刺了。她不僅要藉此良機除掉競爭對手，更要賺一把暴利。
這個五旬老婦，她的背已微微駝，略縮瘦削的身體，尖瘦的下巴，猿人似的嘴，還有兩顆兔子牙樣的大門牙。在這個心情美美的日子，神婆特意打扮了一番。因朝廷有令，平民百姓家婦女不得穿金戴銀，不能穿絲綢，不能穿金銹，所以她只能穿紫色布衣。
石灰村成村已經兩百多年。當年，諸葛一族為避戰亂禍害，為躲蒙古人奸淫擄掠，選擇遠離中原與平原之地，遷移至蜀地的深山邊緣。發現這個地方，有仙靈之氣，就居住了下來。後來，發現村裡石灰石特別多，乾脆直接叫石灰村。
經過幾代人的繁衍生息，已發展到三十多戶人了。雖然都是一個家庭搬遷發展而來，但並不團結。雖然同一個祠堂，但是為三寸土地爭得你死我活，因一點瑣事幾代不來往。雖然拜同一個祖先，但同族廳堂從不相互幫助，村中貧富差異特大。現任大宗公，即族長，就是諸葛進寶。上官孝天他們進村乞討被放狗追逐的地主家的家主。
到了這一代，一家獨富，百戶皆貧。以前諸葛進寶是出了名的吝嗇，但這一次請神婆，非常意外，諸葛進寶卻大方地出了全村人百分之五十的聘金。
這是個風和日麗的日子。
石灰村村頭新築的神台上，搭有一頂草棚，中央一張八仙桌，桌上有一個盤。盤裏盛滿了白白的米飯，盤前是個小紅杯，紅杯里倒滿了米酒。盤后燒着兩支香燭，一紅一白，陰陽分明，設備措施簡單樸素。米飯中間插着一炷又大又長的檀香，一條魚，一刀五花肉，一隻雞平列於香前。
這是設乩請神的必備儀式。
因為，扶乩，多屬外道或沒有得道的低級鬼神附體，這些低級鬼神為求香火、血食（豬年雞鴨魚肉）的祭祀，常常偽托為某某神靈附體，來為人“辦事”。
《道藏》裏說得很清楚：“正神不附體，附體非正神。”
扶乩跳童絕非正神的代表。試想一下，一位有道之正神，豈可自殘流血、搖頭晃腦、裝瘋賣傻、滿口胡言？一位正神，豈能違背因果承負，妄言禍福？
正一道法一脈的《太上天壇玉格》有云：“一切上真天仙神將，不附生人之體，基輒附人語者，決是邪魔外道，不正之鬼。”
真仙顯靈，絕不附於人。但平民百姓有誰知道玄門所言，有誰知道這等事情會是妖邪魔瘴？他們只迷信能給他們帶來利益的虛偽之言。
神婆在眾人的擁護下走上神壇，極度滿足她的虛榮心。神婆非常喜歡這種眾星拱月的高高在上之感。但她沒有完全迷失在這種美妙的感覺里，她知道她是來辦事除敵的。即使要得意，也得等到清除路上的障礙之後。
只見她跺着腳，顫抖着身子，圍着台中的香轉動，如驢磨盤。
轉天尊，是上古遺傳下來的法天祭祀之法。但神婆沒接受過正規道教教學，只是模仿其他道士的動作。後世聞名的三大內家拳之一的八卦掌，其中有一傳說是來源於轉天尊。人家是步罡踏斗的步法，腳踩九宮八卦，身似游龍，步似趟泥。神婆的轉法，純粹走路轉圈圈。
只見她口中念念有詞，但不知是說些什麼，有點像哭喪，還活似羊癲風發作。
突然，她身體一個急顫，停在那兒，顫抖着嘴，裝神弄鬼地說道：“吾乃此方寶地之靈神聖母。今附於神婆身，汝等有何事要問，請速速道來！”
其實，神婆也不知道石灰村乃至萬竹城這地方的神靈具體是哪尊神，從小隻知道大家都求神拜佛，就胡扯了一個子虛烏有的神靈。雖然她有招邪惹妖的靈體，但這次她並沒有真正的請神上身，元神與身體並沒有被邪神所包。靈魂還是她自己的。只有真正拋棄自己的靈魂，才會為天魔外道五路厲鬼侵入操控。
張三丰真人有云：“乩，假術也，自古真人皆斥為方士之行。仙家不近之，況其冒瀆乎？隨其乩而簸弄之，妄用符咒，反教引鬼入室也！此術士之所以欺愚人，仙家之所以惡術士也。吾生平不喜人求籤問卦、扶鸞請乩，只願人個個修德，時時內省而已矣。聞有設乩求地理、請乩論天心之輩者，此皆方士遺風，上界正神察其奸詐，未有能逃天罰者！”
不修德行，只以扶乩邪術求好處的人與鬼神，必會被上天所罰。出賣靈魂的人，必遭天譴。
但以前的百姓就是那麼愚昧無知，盲從迷信。自諸葛一族出了個卧龍，“諸葛”就一直被人們譽為“智慧之姓”。
可惜，時過境遷。封閉的村落，不學習的山民，怎能開蒙去愚呢？
神婆的聲音剛落，就有村民立即上前問道：“我們村中百禽不得安生，是何原因？望上人為我等指點迷津，消災解厄！”
神婆馬上裝腔作勢說道：“此地乃神賜之地！汝等在此生息，乃三生修來之福氣。奈何，一個月前有一妖孽入村，為村中帶來晦氣。汝等非但不驅逐，反而養肥了他，才招致今日之禍；若不速速除之，將來必有更大之災難。”
“如今妖孽在何處，還請上仙為我等清除之。”村民問道。
“且容本仙開神通算算！”
神婆拈指，袖裏乾坤，嘴上唔唔，腦袋晃晃。
片刻，她劍指一出，指向了後山二泉岩洞的方向，說道：“那個方向黑氣重重，其中必有妖邪啊。”
二泉岩洞，“九州醫聖”軒轅旺藏《內經寶鑒錄》的地方。上官孝天開給村
民的食療良方令神婆差點失去二十年來積累的信譽。這半個月，她早就將上官孝天的棲身之處與進村情況調查清楚了。
“汝等當合力驅趕，本仙在天之靈會幫助保佑汝等。只要萬眾一心，不退縮。
不懼邪，必可驅除此妖！只要真心除妖，本仙可保護汝等，不會傷到一根汗毛。”
“此妖為何樣，還請上人告知一二！”村民中有人問道。
“妖人雖然有人樣，但服裝髮型怪異，跟汝等大不相同；說話雖然跟人相似，但有別於汝等。大家回想一下，村中可曾出現過這樣的妖人？”
“有，外來的上官與那個乞丐就是一個月前來到我們石灰村的。”
“對，一定是他們。以前我們村都沒事，他們一來，各種怪事就跟着來了。”
“聽上人這麼一說，我也想起來了。那個上官，頭髮也怪異，和尚不和尚，乞丐不乞丐，人不人，鬼不鬼的。”
“幸好，上仙降臨，幫我們認清了妖魔。”
一波引起千層浪，群情激憤。
神婆已經滿身流汗，她在上面抖累了。見村民們正按照她編排的劇本發展演繹，大喜。她突然大腿抖動一下，眼睛睜大，好像是一下子從夢中清醒過來一樣，氣喘吁吁地說：“本神婆半仙之體，亦不能供仙人久用也。仙人對大夥說了些什麼，大夥可有醒悟？”
神婆擁有二十多年請神上身的臨床經驗，對於演這種裝神弄鬼的角色可是拿手好戲，殿堂級專家。以前神婆會為一些下重金聘請她“辦事”的大戶人家，她真的會獻出元神，被需要供奉的靈體上身奪舍。
因為，低級鬼神變有一定的神通，如果在陽間有修行，或者服食過仙方、仙藥的，就有更大的神通。這些低級鬼神因長期附着在神像上，接受香火膜拜，所以神通日益增加，故而知曉不少人間之事。但是，他們終究不是正神，因此有生有死，也有貪嗔痴愚的煩惱，更需要吸取乩童、弟子的福報作為代價。
神婆當年因瘋癲失了心魂，被一眾低級鬼神所選中。也因此，她元神完全被包裹時，就是低級鬼神操控她的時刻。今天，她是清醒的，只是借鬼殺敵。
村民們爭先恐後，一五一十地對神婆說了她剛才說過的話。
“好，依照聖神旨意，待本神婆指引大夥尋妖除魔去！”神婆立即精神起來。
拿起身前的香盤，故意以香盤為羅盤，身先士卒，帶着石灰村村民向村後山的二泉岩洞進發。
洞外，除了萬頃林木，還有洞前一片平地。歐陽豐正在這片平地上教三個小孩子習練打狗棒法。這三個小孩子分別聞人聰和歐陽豐在村裡拉來的兩位小乞丐，新加入丐幫的雙胞胎兄弟諸葛千祥與諸葛百瑞。兩位小乞丐父母新喪不久，自己還沒能力自立，歐陽豐趁虛而入，好事做盡。
突見村民群情鼎沸聲勢浩大的向岩洞這邊走來。他不知道發生了什麼事，但憑多年的江湖經驗，讓他感覺到氣氛不大對勁。他讓聞人聰和諸葛兄弟站到一邊，自己凝神以待。
“一定要趕走那個瘟神！”
“對，他害慘我們村了。”
“妖孽上官，快快出來接受村民的審判。”
……
上官孝天進村時的衣服怪異，髮型也怪異，加上神婆旁敲指點，村民一致認為上官孝天是妖邪，不將他趕走誓不罷休。
幾百年來，難得一見石灰村諸葛一族這麼團結過。
神婆到底能不能計謀得逞呢？