第三十四章，孔龍的父親

其實他們之間最麻煩的一點是，楊乃琪愛的生活就是生活，而李聞名愛的生活是男人的追求和信仰，這是他們無法融洽的根本所在，但是，對他們來說並不重要，因為李聞名總會有一天，拋棄她就會像割掉他的心臟一樣，無法繼續存活。

楊乃琪說要看孟凡的資料只是隨便應承，因為在她看來，有事應承比沒事瞎掰得強。而李聞名不這樣，說幹什麼就不會忘，要拿肯定就會給拿回來，既然要拿回來，那就一定拿得很全，包括報紙報道和學習履歷，小時候的照片和長大后的生活照，他畫過什麼畫，發表過什麼詩歌，他的老師都是誰，對他的評價如何，等等，就像一個過世的大文豪那樣全——都拿回來了。

這些東西整整裝了一大包，就扔在車座上，他並沒有再帶別的東西，因為他如果看一本書，他會將這本書中最重要的信息都圈上，然後，有想法的就直接把想法寫在空白的部分，並且，一口氣看完，在這之前，他不會再看別的書，分散注意力。

他對兒童的天才不感興趣，因為他認為，那純粹是喜歡炒作和善於無中生有，惹是生非的新聞媒體的卑鄙。他對這個世界上的無恥之人和無恥之事的態度都太過於冷淡了，因為他不可能去改變人家的遊戲規則，雖然這些事他一點就透，一想就明，一看就清楚，一接觸就厭惡。

楊乃琪到超市裏去買菜，他去接她。

她上了車，首先從袋子裏將照片拿了出來，翻到嬰兒期的那一張，她盯着照片越看越美，“聞名！你看這孩子多漂亮啊！……哎呀！這雙大眼睛啊！這臉蛋啊！都水靈靈的……哎？看看，真想上去咬一口哎！”

“恩！小夥子長大了也挺英俊。”

“你見過他長大的樣子嗎？”

“見過他十六歲的樣子。”

“他不就是十六歲的時候死的嗎？”

“是。”

“你怎麼見過？”

“他那時候不是參加過國際少年數學比賽嗎。”

“嘔！我可不關心理科的事情，一點都不關心……這畫畫得不錯，還很抽象呢……。”

楊乃琪對孩子的喜愛也許是天生的，你看，就算是回到家之後，她都抱着那包子資料和檔案不放，但是，李聞名並不介意，他有什麼就吃什麼，麵包，水果，火腿，糯米糕，罐頭，沙拉醬，番茄醬……是吃的，統統都拿一些出來，就放到眼前，桌子上，柜子上，甚至地板上。更因為他不吸煙的緣故，他就喜歡吃零食，邊看書邊吃，邊思想邊吃，最好是能嚼出聲來的，有咬頭的，磕吱磕吱的，始終保持着一種頻率，跟心臟的跳動和大腦的磁輻shè保持一致，真是再理想不過了。

“聞名啊！你說這個孩子的腦袋瓜子是怎麼長得啊？那麼大點個小孩，比大人還會思想，這麼刁鑽——他說的這些問題真能說明他是一個神童嗎？”

“你別忘了，他爸是孟經緯，大博士，大教授。”

“你還是博士呢，我也是博士啊！學校還要考慮提拔我為博導呢，你說，我們將來的孩子會不會比他更聰明？”

“人家那博士是真博士，咱們這個博士——。”他搖搖頭，“不能算博士。”

“偏見。”

過了一會兒，她又說，“他到底神在哪兒啊？”

李聞名只是聽說他神，還真不知道神在哪兒，“我看看。”他接過了一些資料，翻了翻，“嘔！這些問題我都沒有想過。”

“你也不學這個呀。”

“我在這個年齡跟他學的東西都一樣，你接受得難道不是這樣的教育？”

“我偏科。”

“好啦！別說了，別說了，我看看……。”

李聞名盤起了腿坐到了地板上，極其認真的看了起來，並同時進行了深刻的思索……。

第二天，他就來到了霍爾教授的辦公室，因為他是一個有問題就要獲得答案的人，是一個有問題就必須要問出來的人，是一個有想法就要說出來的人……他行動迅速，因為他不希望自己的邏輯有任何停頓，而是要非常流暢，時時刻刻保持流暢……。

“教授！您看，孟凡曾經提出一個疑問，就是他否定存在無理數的那個著名言論。”

“嘔？你說的是在他六歲的時候提出的那個言論？”

“對，他分析，如果無理數是存在的，1和2之間就會有無限個數字，但是，1和2明明代表它們之間是個有限的存在，即上有2，下有1，有墊底的也有封頂的，可是，可是……。”

霍爾教授知道李聞名不是學數學的，但是，他明白他的邏輯……“首先，數學是什麼？是人類發明的一種工具，一種方法，一把開啟奧秘的萬能鑰匙，雖然它同時展示了無數的玄妙和更玄妙，就好像你看不到鬼卻畫出了它的形一樣。

“也就是說：有限的存在並不能完全用數字來論證和代替……數字只是我們自古以來用於解決問題的一種方法和形式，一種界乎於鏡像和模擬之間的圖，是邏輯的符號和序號，標籤……計算必須跟它所研究的物質相匹配，我們現在所獲得的只是我們現在所需要的值，也許，我們的未來需要更jīng確，毫無差異的jīng確……也就是說1和2之間這個有限的存在是我們無法用數字來jīng確計算，論述和闡明的，關鍵在於我們還不知道我們到底要計算什麼，我們做此研究之後的結果到底能說明什麼呢？難道只是告訴我們自己，以前的認識不是錯的，只是狹隘的？……因為我們已經用“約等於”計算出了一切，而誰都不能否定——這裏面存在一個未知的局限……1和2本來就是數字，在大於1和小於2之間明明就應該有有限個數字，可是，無理數卻偏偏就是無限的……這個問題就令孟凡很頭痛——我現在也開始頭痛……。”

“雖然數學本身也是一門非常深奧的學問，數學的邏輯卻是完美的，但是，無論什麼問題，千萬不要陷於當中，否則，會越陷越深，你一定要在任何讓你絕望的旋渦之中看到外面的光明，然後，不斷的調整角度和思維方式，我想，任何問題是都會獲得答案的，因為任何問題都至少有一個正確的答案。”

“這個答案到底能是什麼呢？到底能解決什麼問題呢？”

“那要看你想計算什麼，闡明什麼——如果你真的不知道，那麼，當你知道的時候，這其中的玄妙甚至是宇宙的秘密就被你解開了——這很重要。”霍爾教授又想了想，“也許，無理數真的並不是無限的……也許孟凡是對的，我們對事物的認識還沒有錯，只是還沒有到達那一步，所以，概念就變得輕浮了，錯了……。”

“是，教授。”

“有時間，你去跟孟凡交流一下？”

“教授！我看不必了，那個人的孟凡已經死了，這個問題恐怕得必須由人的大腦來解決，而現在的孟凡，他的大腦再厲害，也只是儲存，並只會在儲存中選擇，這是所有機械人的局限xìng，也是他們想當然的缺陷，而我敢斷言，如果他還能解決這個問題，我們人類肯定就完了。”

“恩，有道理，他的智慧永遠不會超過實證主義者的邏輯——你怎樣看待我們的……智慧問題？”

李聞名想了想，道，“只要是動物的人就必須不能拋棄動物的本能，那麼，人是因為勞動而變得聰明，當然，動物的掠食行為跟勞動是兩個概念，因為勞動更具有邏輯xìng。至於現代文明的創造……是因為知識的積累和社會的必然形態的延續發展，而不是因為人類在幾千年時間變的更聰明。以前沒有現代文明不是因為人類不聰明，而是因為沒有積累廣泛的知識，沒有將這些知識統一起來利用的邏輯，各知識系統dúlì……更因為統治者害怕知識會改變他們個人的命運而進行了持久的抑制。而最終顛覆統治者的是洛克的zìyóu主義，zìyóu主義在全世界範圍內得到廣泛推崇，即使在今天依然存在帝制的國家裏都不得不最大限度的施行zìyóu主義。zìyóu主義讓人類的智慧獲得zìyóu發展的機會和權利……也就是說，我們的智慧是被一些人為因素限制了很久……。”