第四章：三十六計與

觀看韓信的幾場戰役和指揮的幾種計謀來說，韓信最慣打法是聲東擊西，扮豬吃老虎是指一種軍隊的突然反抗，聲東擊西指兩個軍隊的的反抗，二者不一樣。韓信偽裝能力，假裝要渡河開戰，實際設伏兵取勝。屬於兩支軍隊

比如攻打趙國時候、使主力背水一戰，派精兵於城外夾道伏擊，少量精兵敢去，則是因為計可勝也故敢去，計不可勝，則不敢去，故曰：計者計於廟堂，知能勝而後敢令行也，無計則碰運氣，有計者，於廟堂之上已決勝負，豈是失敗后決定的失敗呢？故列始計篇。

韓信曰：禮兵者，熟知儒家思想為三軍達我令。

仁將：仁義之師，艱苦樸素永遠享樂在後

嚴將：軍令如山，慈不帶兵

勇將：萬軍中斬人首級，勇冠三軍

信將：言必信，行必果

對應孫子兵法曰：故經之以五事，校之以計，一曰道，二曰天，三曰地，四曰將、五曰法。

道者，令民與上同意者也，故可與之死，可與之生，民不畏危也。

天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。

將者，智、信、仁、勇、嚴也。

法者，曲制、官道、主用也。

其中孫子曰智、韓信曰禮，韓信選禮兵要求有點學位讀過書，目的是傳達命令，讓士兵不因危而棄逃、不因勝而氣泯。明虛實之法故稱智者也。可見孫子兵法是韓信兵法的教科書。

韓信名場名背水一戰聽到武安君計策不被採納於是很高興的出兵了，這就是知己知彼百戰百勝的應用。

還有孫子兵法shuo將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。於是韓信諫楚王羽不成而去關中，又不得任用而去，使蕭何月下追韓信。充分活成孫子兵法。

兵者，詭道也。明修棧道就是用而示之不用，背水一戰是能而示之不能，

近而示之遠，遠而示之近；利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，逸而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也