第四章 破靈術
“大夫，我娘親怎樣了？”床榻邊，寧筱一臉緊張地望着這位鬚髮花白，從鄉里請來的老大夫。
“寧公子且放心，令堂只是cāo勞過度，休息不太好而已。老朽開些寧神補氣的葯，再好好休養幾天便可以了。”說著，這老大夫便寫了一貼藥方，交給寧筱。
寧筱取過藥方看了看，又陪這老大夫說了一會話才親自送他離開。
不過當這老大夫走了之後，寧筱隨手就將他開的藥方扔到一邊。
要知道，寧筱的母親姜氏本來就是一位醫者，寧筱本人雖然沒有系統地學過醫，但耳濡目染之下，一些簡單的醫理藥理，還是懂的。這老頭開的藥方，還真是如他所說一樣“寧神補氣”。
說白點，就是吃不死人。當然，也治不好病。
這是一些老郎中診斷不出病症的時候，隨便開來對付病人家屬用的。寧筱如果真按他所說去抓藥給母親吃，才真是腦袋進水。
不過寧筱也聽母親說過，剛才那位老頭其實也有幾分本事，並非表面看來那麼不靠譜，但就是醫德有些不好罷了。如今連那老頭也看不出什麼問題來，似乎母親這病還真的有點棘手。
只不過，作為自小接觸醫藥的人，寧筱對簡單的醫理還是懂的。現在母親姜氏雖然還是昏闕不醒，但氣息悠長，脈象也穩定，應該暫時不會有什麼問題。
從身體下手找不到解決的辦法，也更加證實了寧筱一開始的想法。母親姜氏，有可能是被人奪走壽元了！
但就算知道，自己也沒有任何辦法啊。作為凡間的普通人，自己可沒有能力與鬼神溝通。
就在寧筱眉頭緊鎖的時候，寧攸和寧芷兩小一直在旁看着。見到母親昏睡不醒，哥哥又愁眉苦臉的樣子，小丫頭寧芷忍不住說道：“哥哥不是認識關帝爺爺嗎？不如去找關帝爺爺吧……”
“找關帝？怎麼找？”寧筱下意識地問出這話。
小丫頭睜大烏溜溜的眼睛，語帶天真道：“鎮子裏就有關帝爺爺的廟啊，去那裏不就能找到嗎？”
啪！
一言驚醒夢中人！
寧筱猛地擊掌，繼而拍了拍寧芷的腦瓜道：“芷兒真是聰明，哥哥怎麼就想不到！”
小丫頭也不知道究竟怎麼回事，但聽到哥哥贊自己，一雙大眼睛歡喜得彎成了月牙兒。
寧芷的話確實提醒了寧筱，他雖然沒有與鬼神溝通的能力，但既然見過鬼神，就知道那些祭祀的廟宇並不是什麼擺設。自己的禱告，那些鬼神肯定能聽到。
只不過，寧筱也沒必要去找關帝那麼高級的神明。寧筱自己就是城隍，雖然還沒上任，但城隍金印就在手中，足以證明他的身份。而民間傳說中，城隍手下還有土地以及各路鬼神。寧筱所住的村子裏，不正好有一座土地廟嗎？
土地保村中安寧，相對而言對村子裏的情況肯定要比關帝更加了解。自己雖然不是昭縣的城隍，村子裏這位土地的直屬上司。但城隍畢竟是城隍，級別比土地要高。好比陽間村裏的亭長，里長，見到隔壁縣的縣令還是要行禮聽命一樣。自己去問他話，應該是沒有問題的。
想到這裏，寧筱叮囑了弟妹要他們在家中看着娘親，別周圍亂跑，然後就幾步沖回房間。將城隍金印、玉筆等城隍套件拿出來放入懷中之後，寧筱卻是瞥見關帝所贈的那捲軸，似乎與昨晚所見有些不同。
最明顯之處，莫過於原本密密麻麻的字跡，現在竟然只剩下幾行。
捲軸的變化，讓寧筱有點發熱的腦袋冷靜了一下，心中同時暗道：“我就算去那土地廟問話，但yīn陽有別，那土地要回答我的問題，估計還是要通過報夢的方式才行。”
寧筱不是懷疑報夢這東西，只是主動權不是掌握在自己手中，感覺不夠靠譜而已。畢竟，這可是關係到自己母親的xìng命。
想到這裏，寧筱開始仔細打量起捲軸上面的內容來。
只見捲軸抬頭，乃是“破靈術”三個篆體大字。也幸好寧筱平時涉獵甚廣，對一些古字也有研究，否則就真的看不懂了。
而後面的內容，則是圍繞這“破靈術”詳細講解。
“世間萬物皆有靈，而人則是萬靈之長。此修行之法乃借人心中一點靈力為己用。一人之力，或有不逮；然若能聚萬萬人之力，則上可撼山河，下可驅鬼神！聚靈之法，當……”
這次，寧筱終於看懂了捲軸所寫的內容了，可不是傳說中的神仙中人的修行之法？
只不過，這捲軸所載的修行之法，好像與寧筱平時所聽，需要煉丹藥，吞靈氣的修行之法有所不同。
寧筱本就是天資聰穎之人，這篇修行之法也說得直白。因此寧筱很快就得出自己的理解。如果沒有錯，這篇修行之法的根本應該是聚人力，就是將人心中的一點靈力借為己用。
仔細一想，這篇修行之法倒是跟城隍的身份相符。畢竟，無論是土地灶君城隍，還是更高層次的關帝龍王，在天下各地有這麼多廟宇，為的不正是得香火，聚人力嗎？
而往往，香火、供奉越多的神明，法力也就越強。
這一刻，寧筱福臨心至，瞬間就明悟自己這個猜測是正確的。
“按照這篇名為《破靈術》的修行之法所說，只要聚集到足夠多的人力，就可以上撼山河，下驅鬼神。我也不求撼山河、驅鬼神那麼厲害，但修鍊之後，跟鬼神溝通應該沒有問題吧。這樣的話，我不就可以親自問村裡那土地，娘親身上發生了什麼事，這可比報夢靠譜多了！”
想到此節，寧筱的心情當即變得好了起來。同時仔細閱讀捲軸後半部分的具體修行法門。
《破靈術》的修鍊方法其實並不複雜，特別是入門階段。如果是土地、城隍這樣的yīn神就相對更簡單了，立廟，塑像，只要有誠心者來上香，就能得到靈力。當然，靈力大小，要視乎對方的心誠程度。
至於陽間的凡人，也能修行，只不過比yīn神麻煩許多。畢竟，凡人有肉身，不能直接接受他人心中的靈力，必須經由觸媒接收。這個觸媒，其實跟yīn神的塑像一個道理，只不過yīn神可以直接跟塑像融為一體，能夠直接獲取靈力。而有肉身的凡人，就需要藉由觸媒吸納靈力，然後再通過觸媒使用力量。
這兩者並無高下之分，不過yīn神更方便而已。
至於觸媒，是什麼都可以，就算一顆米粒也沒有問題。當然，觸媒越好，以後使用靈力的時候就越能發揮功效了。
因此，如果想追求力量的，觸媒最好就以兵器為主；追求醫治人能力的，可以用藥碗、銀針等工具，反正視自己的喜好和追求而定。
對寧筱來說，那城隍套件是最好的觸媒。只不過，寧筱也存了點小心思，他畢竟不是真正的城隍，做滿九年之後，他就要卸任。如果以城隍套件作為觸媒，到時還回去豈不是這幾年的修鍊是一場空。
左思右想之下，寧筱決定將他父親留下的家傳玉佩作為觸媒。所謂君子如玉，以玉為媒，也符合寧筱另一個書生的身份，方便攜帶。再者，玉有守護、辟邪的功效。寧筱畢竟是凡人，對於yīn間的規矩不清楚，也不知道會不會有許多要害人xìng命的惡鬼。以玉為媒，吸納靈力之後，估計也能起到守護的功效。
君子不立危牆之下，先保全好自身，再談其他，這也符合寧筱多年學儒所得。
有了觸媒，還需要另外一樣比較麻煩的東西——引香。然而作為一個生人，卻要別人給自己上香，這就比較難辦了。
這一點，也是寧筱感到最為棘手的地方。