隨筆一十三·少圓滿
“……\少女壓壞鞦韆\書生十年落選\命運總是挑挑揀揀\諸事不成全\……”
此時耳邊放着的音樂，是《人間不值得》。
渡口深山，薄雪晚蓮，夕陽晨鐘，彼此間相隔着時間或是空間，雖心有挂念，卻終不得相見，恰如那“花開無葉，葉生無花，花葉永不相見”的彼岸花一般。
本該“蹴罷鞦韆，起來慵整纖縴手”，然後待那翩翩少年郎來時，裝作倚門回首淺嗅青梅的少女，還未等到心上人，卻把鞦韆給壓壞了；那十年寒窗苦讀，常伴三更燈火五更雞鳴，甚至是學那鑿壁偷光、螢囊映雪、划粥割齏、懸樑刺股的書生，揭榜之日，姓名卻還要在孫山之外；小和尚下山化緣，奔波一日卻一無所得，就在這時燒鴨店中烤鴨的味道飄到鼻尖，只得擦着口水默念“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時”。
如此種種，確是太不如意。
其實人間不值得的本意，是說這人間不值得傷心，卻不知何時，被傳為了這人間不值得留戀。
不過人生，又哪裏有這麼多圓滿。人生不如意，十有八九。正如東坡《水調歌頭》中所唱，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”
佛經雲，人生有七苦，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。
佛說的這七苦，人人皆有，卻又各不相同。
生是苦之根源，人生在世，便會經歷世間種種，樂在其中，苦亦在其中。生於世間之際，生命便開始流逝，這便是老；當生命流逝到終點，便是死亡來臨之時，心臟不再跳動、大腦不再思考、鼻子不再呼吸、眼睛不再能看到、耳朵不再能聽到，這便是死；而在生與死的路途之中，還會不可避免的有痛苦與折磨纏身，加快這個由生到死的過程，這便是病。
因矛盾而生怨恨，本欲相守一生卻因種種原因分離，所渴望的事務卻始終無法得到，這便是怨憎會、愛別離、求不得。
佛祖本是釋迦族王子，青年時期極盡奢華，父親凈飯王對他關愛至極，從小展現在他面前的只有人世間美好的一面。在一次出巡中，他從座駕上起身，推開隨從，擠入人群中，親眼見到了人世間苦的一面，才知道這世間原來還有生老病死。於是在一天夜裏，他與隨從離開了城堡，渡河而去，開始追求生與死的解脫。
天道至公，而又不公。
“天地不仁，以萬物為芻狗”，所言是天道無情，但這無情，有何嘗不是一種公平。販夫走卒、王侯螻蟻，於天道眼中，並無甚差別。
萬物為天地所生，卻無一物受天地偏愛。
便是君臨天下南面稱孤，便是風華絕代艷冠天下，也逃不開這生老病死，無非早一日、晚一日。終究會有一天，肉身凋零腐朽，白骨散落成灰，與戰馬足下黃塵無異。直到有一天，連名字也被世人遺忘，在這個世界上所留下的痕迹徹底消散。
天道不公，不公的卻是人心。人心有餘而力不能及，故而感天道不公。
其實人生，恰恰是因為這些不圓滿而豐富。
無有弦月對比，怎知皓月之明？因為失去，故而對擁有的更為珍視；因為遺憾，故而對將行的事愈加上心。
“小白蛇澆透臨安，許仙卻沒帶傘”。
白蛇與許仙的緣，便是因這傘而起。若是許仙帶了傘，便也不會向白蛇借傘，便也不會再有白蛇傳的故事。只是，“傘”字音同“散”，從一開始，便註定了結局的悲劇。
“伯牙琴弦摔斷，叔夜剛絕交山巨源”。
高山流水，知音難覓，恰是因伯牙這一摔而成千古絕唱。倘若子期去后，伯牙撫弦如故，又如何能令世人曉得知音難覓。有些事，其實從一開始便已經註定，故而有的是伯牙絕弦，而不僅僅是一個琴師與一個樵夫擦肩，樵夫所說幾句話的逸事。
而嵇康，又何曾與山濤真正絕交？
若是真的因山濤舉薦自己做官而生厭，與他絕交，也不會費心寫下《與山巨源絕交書》，而是向對呂巽那樣，乾脆就是一通大罵。
嵇康死前，曾對自己兒子說過：“巨源在，汝不孤矣。”
從這便可以看出，嵇康內心深處，對山濤還是信任的。嵇康還有有兄長嵇喜，好友阮籍、向秀等人，卻偏偏將兒子託付給寫過絕交書的山濤，可見他對山濤的為人是多麼了解、信任。
而山濤也不負好友託付，將嵇康的兒子的嵇紹撫養成人並認真教導。
其實，又何必非要去求那麼多圓滿，十有八九的不如意中，有那麼一兩分稱心便可。所謂知足常樂，便是如此。
我有藏書滿架，知己一人，父母俱在，如此，又還有什麼不知足呢？
自小便習慣一個人在窗邊，藉著這光亮讀書，讀倦了，便抬起頭來，看一眼窗外的風景。書是吾友，亦是吾命。
故而，喜歡的書，那一見鍾情的或是傾慕已久的，我總是會將之買下，捧在手心一陣凝望后，才鄭重打開。
書從來不是翻爛的，唯有讓歲月流逝，使書頁泛黃。
只是，曾經所讀之書，是在學校里的書店所買，讀完一本再買一本，而今書架上藏書愈多，卻有不少都是慕名買來，翻開看了十餘頁便將之棄置在書架上。《菊與刀》《人間失格》《自控力》《傳習錄》乃至《牡丹亭》《桃花扇》都是如此。諸子典籍與詩詞集尚好，雖未必每一首、每一篇都讀過，卻是時常也會拿出來翻讀。
刪減不少的青少版紅樓夢早在數年前便讀罷，而今手中的線裝本卻是時讀時棄，期年尚未讀完。
有一個要好的朋友，可以聊寫作，可以聊詩詞，好看的書可以分享，好玩的遊戲可以推薦，生活上、感情上的事亦可以隨意訴說。
兩年前的那天，懷揣着各自的夢想與未來，前往不同的城市。
如今，在不同的城市，再不能像往昔那樣將彼此的日記本交換，將自己的感想留在在對方的凈土。
“海內存知己，天涯若比鄰。”王子安此句，不錯。
也許多少年後，我們都將變成那個，彼此陌生的自己。
都說人會變成自己最討厭的樣子。會不會有一天，我也會抽煙喝酒燙頭，拎着板磚無所事事，唾液橫飛，口中說著粗鄙之語。想來也是可怕。不過，我倒是寧願成為這幅表面上就讓我厭惡的樣子，也不是那帶着最溫和的笑容，行着最卑劣事件之人。
只是，花落花開年復年，今年再開的花，卻並非昨年眷戀着的那朵。今年的花不是去年的花，今日的我，又何嘗是七年前的我。
懷慈悲之心，看欺我辱我之人，憐憫將眸子裏的憤怒、不甘淹沒。方知，這世上的一切物事，在誕生之初，就已經被明碼標價，在得到一些東西的時候，就必然會失去一些東西，難得萬般皆是圓滿。
“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”
神話傳說中，上古時期十日橫空，羿射九日，有利於萬民，從西王母處求得不死葯，嫦娥服之，奔月而去。
故事的版本亦有數個，有的版本說嫦娥趁羿不在偷服不死葯，有的版本說縫蒙欲盜不死葯嫦娥不得已而服之，亦有羿不忠嫦娥懷恨服之與羿將不死葯贈與嫦娥之說。
嫦娥奔月的故事，最早見於三易（《周易》、《連山》、《歸藏》）之一的《歸藏》。
《歸藏》如此記載：“昔者姮娥竊毋死之葯於西王母，服之以月。將往，而枚占於有黃。有黃占之曰:‘吉。翩翩歸妹，獨將西行。逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌’。姮娥遂託身於月，是為蟾蠩。”
歸妹是《易經》中的第五十四卦，下兌上震，有辦事急於求成，欲速不達之意。
總之，嫦娥是吃了不死葯，奔月成仙。只是，廣寒宮闕，清冷寂寥，嫦娥自然也難免孤獨寂寞，故而有了“小嫦娥偷吃靈藥，卻反而羨人間”。
“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來?”
大羿求得了不死葯，嫦娥服之奔月，贈與他不死葯的西王母，卻是等不到周穆王了。
“廣寒宮闕之中\鎖着她的寂寞\桂樹花印霓虹\管他雕樑畫棟只願晨鼓暮鍾\化作一絲溫柔\雲濤翻湧蒼穹\是她遺恨相思愁\……”
這首《廣寒宮》，是在戲腔歌單中找到的，戲腔自是驚艷，那廣寒宮闕的清冷，卻亦是能表現出幾分。
明鏡易碎，平湖常皺，那絕美的花朵，也會因一場風雨凌落。芳華總是剎那，美艷難以永恆，紅顏易老，繁花易落，這大概就是不圓滿吧。
我曾落筆言，因為有瑕，故而愈加動人。
金玉有瑕，人間少圓滿，這本就是常態。一點瑕疵，將整體的美感打破，卻又令其動人之處升華，正如斷壁的維納斯。
在《人間不值得》之後播放的，是一度被我歸入雪藏歌單的《夢回還》。
看罷狐妖的竹業篇，我便將《夢回還》從雪藏歌單中取出，一連聽了數遍，一如看罷《大魚海棠》將《大魚》重新放入歌單。
“萬水千山，你願意陪我一起看下去嗎？”
萬劍穿心終不悔，相視一笑輕王權。不看王權篇，是聽不懂這首《夢回還》的。
就寫到這裏吧，本來還想再接着這裏說一下狐妖的，只是，卻是突然覺得又沒什麼必要了。況且，以我這文筆，就算去寫，又能寫出幾分來？
只能說，狐妖是屬於那種對新人很不友好，開頭勸退型的動漫吧。剛被推薦去看狐妖的時候，第一集還沒看完就把網頁給關了，畢竟，剛開頭白月初去相親，不讓王富貴和一氣道盟如意，實在是……讓人無力吐槽。
若非後來一句“萬劍穿心終不悔，相視一笑輕王權”，我也不會再去看狐妖，恐怕這麼一部不錯的動漫就被我錯過了。
最喜歡的篇章是竹業篇，最喜歡的劇情是萬劍穿心終不悔，相視一笑輕王權的那一幕。
——2019年10月13日