第3章、村靈

根據原身和老妖婆的記憶，肖雲毅對自己現在的情況有個大概的了解。

自己所在的世界是一個神、人、妖、魔並存的世界。

要說在這個世界裏的歷史，在周朝之前和他前世的歷史幾乎沒什麼區別。

也是經歷三皇五帝，夏朝、商朝，周朝，只是周朝之後就變得不一樣了。

當年武王伐紂結束，登機為皇，建立周朝後，以人道氣運冊封神靈，以神道輔佐人道來管理天下。

雖然在神靈的輔佐下，周朝統治天下三千年。

但成也神靈，敗也神靈，最後因為人神共居引起太多混亂，偌大的王朝最終被拖垮。

朝綱不振，禮樂崩壞，天下群雄割據，妖魔橫行，從此世界陷入了戰亂時代。

經過長達幾百年的混亂，突然有位名為李聃的智者橫空出世，創立《道德經》，傳道於天下。

自此，世間的“道”與“德”被重新定義出來。

“道”與“德”的誕生使得人道氣運開始從新聚攏，周禮開始重立。

世界開始恢復清明，妖魔也重新蟄伏起來。

人道氣運恢復，龍氣聚集，最終造就了新的英雄。

通過十幾年的征戰，平定天下，最終取代周朝最後一任皇帝，泰山封禪，登基成為新一代的人皇，國號為玄。

在成為人皇之後，他重新建立神靈體系，最高以李聃為尊，尊號太上道德天尊。

而後又立了元始天尊與靈寶天尊，與道德天尊共稱三清。

接着來就是統御諸神的玉皇大帝，再下來就是三百六十五位諸神。

然後又下立地府，分封各大地府神君，這時的神靈體系才得到完善，每位神靈各司其職，互不干涉。

比前朝神靈各自為政，甚至神靈還會因為權柄互相攻伐的情況好上很多。

而且他們為了避免像前朝一樣，人神混居引發混亂。

設下規定，沒有手諭，神靈除了履行職責外，其他時間只能居住在神靈空間，也就是每個神像附帶的小空間。

至於三百六十五位正神和其他諸神則居住在太上道德天尊開闢的三十三天中。

神靈體系完善，朝廷制度也慢慢完善，從此天下進入兩千年的太平時代。

當然，天下太平只是相對而言，對於像肖雲毅原身處於社會底層的人來說，還是很危險。

畢竟這是妖魔鬼怪出沒的世界，而像肖雲毅所在的小村子在這世界多如牛毛。

每到夜晚，妖魔出沒，沒有神靈的庇佑，隨時都有可能受到生命威脅。

但想保護這些村莊不受妖魔鬼怪的危害，那需要的人手就多得去了。

朝廷可沒那麼多人手，同時也沒辦法冊封這麼多神靈，所以一般只有縣城才會有守城神將。

不過也不是無解的，畢竟這世界上不但有妖魔鬼怪，還有很多修士。

他們以斬妖除魔為己任，也可以守護一方太平。

另外村子也可以自己用香火供奉村靈。

村靈可以是祖靈，也可以是修士，或者是妖靈，

雖然村靈對種族身份沒有強制要求，不過有一個條件必須滿足，就是不能修鍊邪法，以奪人精氣，吞食血食修鍊。

所以若有某個村子要供奉村靈，就必須上報衙門，衙門通知城隍，由城隍派人下來檢查。

村靈沒有問題的話，城隍會頒發靈碟，作為村靈的身份證明。

雖然村靈也可以藉助香火修鍊，

但並非真正的神靈，頂多也只是臨時工而已。

不過每年城隍都會派人下來考核，如果表現得好的話，也有機會轉正，進入正式編製，成為一方土地神。

肖雲毅原身所在的村子叫許家莊，名字叫許澤，之前村子供奉着許家的祖靈。

可是不知道怎麼回事，在前段時間，祖靈突然不在顯應村民的祭祀。

甚至在許澤出事前，村子就已經有好幾個青壯年失蹤，村裡早已經人心惶惶。

或許正是因為許澤驚嚇過度，被肖雲毅趁虛而入，奪舍了。

不過從老妖婆的記憶來看，那失蹤的青壯年並不是她所為，也就是說在許家莊的周圍還有一隻妖魔盤踞着。

這就不好辦了，自己回村就有可能繼續遭受危險，不回去，就有可能餓死在這荒山野嶺。

他翻遍老妖婆的記憶也沒什麼頭緒，至於他說的修道體質，也完全用不上，因為老妖婆也不懂得修鍊。

不對，應該是不懂得道家正宗修鍊法門，她所學的都是旁門左道的邪術。

想修鍊道教正宗修鍊法門必須要有修道體質，只有擁有修道體質，才能引元氣入體練成法力，才能施展真正的術法。

像老妖婆這樣沒有修道體質的，無法引元氣入體，所以每次施法要麼用自身的精氣，要麼用別人的精氣、怨念，魂魄為代價，因此被稱作旁門左道的邪術。

在老妖婆的記憶里有一招移花接木的邪法，就是通過獻祭生靈的生命來完成奪舍。

獻祭的生靈越強大，奪舍的就越完美，到時除非城隍親臨，或者修為高超的修士，否則一般的鬼神和修士根本無法發現。

也正是因為如此，她才花了巨大的代價，設下各種陷阱，拼着受傷的情況下抓住一隻狐族。

結果讓她沒想到的是最後竟然栽在了她認為最沒有威脅的肖雲毅手裏。

想了一宿也沒想明白接下來該怎麼辦，反而感覺有些困了。

打了個哈欠，算了，還是先睡覺吧，養足精神才好想對策。

隨後肖雲毅在周圍找了一圈，總算找到一張獸皮。

直接往地上一躺，獸皮往身上一披，睡覺。