第一百零四節 定風波斬氣宣威（4）

桓志身為主君，修為境界並非最關鍵的事情，相比起本職就是廝殺的孫秀，修為倒退，不至於對他形成嚴重打擊。但是。桓志的真正問題在於統一天下之志，沒了。他記不起他為什麼要行新政，立新法，崇新學。他已經是蓬萊之主，還要追求什麼呢？統一蓬萊，止息兵戈，已經是無人可以詆毀的大功德。就連叔孫無忌那樣桀驁不馴之輩，都不得不向他稱臣。蓬萊孔、謝、丁、桓四大世家，不是與他結親，就是由他一手扶持。此外如董氏、許氏等等大姓，表面上還與他若即若離，私底下也早就派齣子弟，向他輸誠。甚至，如果不推行什麼新政，就連襄公矩、孔衍那樣的人，也會對他歌功頌德。桓志，已經徹底想不起來，他為什麼要閑得沒事做，推行什麼新政！他想不起，少年時，夜讀《方圓圖》，知曉了祖宗所測天下大事，預言桓氏將有子孫一統蓬萊，但卻也止於蓬萊時的不甘。他想不起，他於不甘中，生出的那定要蕩平天下，復為一統的大志向。他想不起，當得知魏、漢、吳三分洪陸之時，他心中生出的時不我待的急迫感。他想不起，當郭況帶着魏國的形名學之法，軍律之術來投時，他那隱約感到的天命所歸，為他帶來的自信與自傲。煙消雲散了。一切都已不必。也正是這一切志向的消失，方才造成桓志從感應之上的修為，跌落回感應之下。陳仲“斬氣”，斬的便是人之“炁”息。天地萬物，皆有其“炁”。身體與“炁”又是互相影響。感應之前，陳仲斬，便是將目標諸氣摶結而成的“炁”完全斬滅。感應之後，陳仲能見諸氣摶結的過程，於是自然而然，也能斬未曾摶結之諸氣。儒家修士，最為顯着的特點便是“浩然之氣”。由此下手。浩然之氣的成就，與修士志向息息相關。斬滅浩然之氣，便可以沿浩然之氣本身向其深處探索，察知摶結為浩然之氣的諸般氣息，這裏面，自然而然絕大部分便與志向相關。將此斬滅，浩然之氣自滅。而且不僅僅浩然之氣滅，其志向亦滅。若不能再見真志，重新立志，被如此斬滅了浩然之氣的修士，便再不可能重回感應。當然，此法也並非對所有儒家修士都有用。儒家培養自身浩然之氣，然後使之與真氣混化合一，從而達到壯大浩然之氣，同時也使本無特殊功用的真氣獲得浩然之氣諸般威能的目的。真正境界高妙的儒家大修士，其浩然之氣與本身真氣就是毫無區別的。當此時，大修士諸般氣息，便都將受庇於浩然之氣，表現在外就是精神極強，不易睏倦，且無論學什麼、做什麼，都是易學易精。修鍊法術，境界不高的大修士可能三年五載，才能精通。但在浩然之氣與本身真氣毫無區別的儒家大修士那裏，往往就是半天、一天的事情。此外，這樣的大修士施展法術，法術中便也會蘊有浩然意境，威力無窮。陳仲“斬氣”，對上此一境界的儒家大修士，便相當於是與之氣息正面交鋒，不會再像對付尋常修士那樣，犀利無匹。他也只能得見浩然，而無法再見摶結浩然的諸般氣息。要到這樣境界，很難，能做到的儒家修士更是屈指可數。蓬萊道洲，目前為止，陳仲所見，只有一位襄公矩。餘下這般多人，唯有現今的徐幹，距離那境界最近，他卻還不通修行。而無論桓志還是孫秀，顯然都離着那般高妙的境界極遠。他們勉勉強強憑藉一股志氣，培養出了浩然之氣，但浩然之氣與他們本身真氣只是強行貼合在一處，兩者間的區別，在陳仲望氣術之下就如涇渭之水一般分明。故而，陳仲“斬氣”，只是將他們的浩然之氣與本身真氣分開，然後循着弱小不堪的浩然之氣，分剖出與之相關的諸般氣息，一一斬滅。陳仲固然因為蓬萊百姓人心思定之故，暫時饒過桓志一命，但卻不可能毫無懲戒。襄公矩臨死前，對桓志都還是勸告為主，要他親賢臣遠小人。但很顯然，桓志不是個願意聽從諫言的人。既如此，陳仲便用另一種方式，加以勸告！昌山腳下。眾人回望，見無有追兵，也自鬆了口氣。陳仲心知，此刻那些人也該知道桓志狀況了，想必不會再有心思追上來。暫時立定腳步。“子正可有去處？”叔孫無忌抓住陳仲手臂，極力邀他同去蓋陽。兩人多年未見，實是有許多話要說，檀德台上短短時光，哪能盡興？陳仲實則也非常願意與叔孫無忌敘說舊事。而且，赤紅葫蘆中，叔孫無忌竟是在煉化那般巨量的水。那真的只是普通的水，除了多，沒有其它特點。這種做法，絕不是為了最大化發揮赤紅葫蘆的威能的。陳仲很想問問叔孫無忌為什麼要這麼做。此外，便是叔孫無忌一脈的法門來歷。此事叔孫無忌有了眉目，陳仲也很想知曉真相。但是！陳仲眼下還有更重要的事情。“兄長勿怪，待愚弟理清雜事，定然上門叨擾。”得了這承諾，叔孫無忌見陳仲神色誠懇，便不再強求。“君子一言快馬一鞭，叔孫我可就在蓋陽恭候了！”此事言罷，陳仲來到許季山、高獲、楊鳳和許靖等人跟前。陳仲問背着襄公矩遺體的許靖。“純仁公以樂玄筇杖、揚子一脈道統託付於我，你既是純仁公弟子，若願隨我修行，我亦可指點於你。”聽了這話。許季山登時露出大喜過望之色。周圍眾人也紛紛向許靖投去羨慕的目光。陳仲能為，剛剛在檀德台上有目共睹，能夠得到他的指點，在場這麼多人，即便是大修士，也都求之不得！謝鯤，就是這麼一個大修士。然而。許靖只是瞪視着陳仲，開口道：“前輩，晚輩只有一位師父，不敢隨意請您指點，如今唯有一個疑問，不知能否請教？”