第133章 內幕

公孫勝聽武松問他，卻不回答，而是反問道：“武兄弟，你對魔教又了解多少”武松搖搖頭苦笑道：“公孫先生你可問錯人了，除了這魔教中的四大天王和教主方臘，再下幾乎是一無所知“

公孫勝點點頭，“魔教組織嚴密，紀律嚴格，教徒忠心可靠，對其組織內部的事務從不外泄，因此名頭雖然響亮，但外人想知道內情幾無可能”

“這魔教據說是本朝初從極遠的波斯傳來，因信奉摩尼老祖，故自稱“摩教”，其信徒身着白衣，頭戴烏帽，教規只能食素，故有一別稱叫“食菜事摩教”。入教者人人平等，崇尚儉樸，互濟困厄，教門戒律非常嚴格，講究不yin不殺，不飲酒，不吃葷。教徒平素聚眾燃香，唱偈拜彌勒，皆尊其男首領叫摩翁，女首領叫摩媼，因行事詭密，外人抱有恐懼之心，再加之摩魔同音，以訛傳訛，最後世人只知有魔教而不知原本是摩教。”

“摩教自傳入中土后，很快生根發芽，特別在東南沿海一帶蔓延開來，由於近年來朝廷橫徵暴斂，斗升小民無路可走，摩教中的人人平等，建立天國的理論頗為盎惑人心，非但普通的黎民百姓，就是很多士紳富商也紛紛舉家入教，因此魔教在東南廣有民意，勢力極大，經常抱團與官府對抗，朝廷雖是嚴加□□，無奈禁而不絕，死灰復燃，聖上為此也是頭痛不已，現任教主方臘更是才華驚艷，雄心勃勃，魔教在他手中發揚光大，最近更是一舉起事成功，佔據浙江全境，”

“只是魔教組織雖然龐大，人員眾多，但是內部派別混雜，又因方臘屢屢更改魔教教規，比如為保持體力而下令教徒可以吃肉等，而引起魔教中眾多元*老的不滿，近年來方臘大力提拔新人，獎抑後進，斥退老人，疏遠舊部，因此這新人派和元*老派的矛盾愈加激化，如不是方臘在魔教威望如ri中天，只怕其內部早已火併起來”

武松似有所悟道“公孫先生之意莫非是說，那方臘向我等示好，只為拉攏我等入教和魔教中所謂的元*老派相抗衡”

公孫勝讚許道：“正是如此，那僧王石寶等四大天王便是魔教中元*老派的代表，方臘行事頗受其制約，無奈這四人名頭大，資格老，方臘也是無可奈何，他此次將石寶的行蹤賣給我倆，一為賣個人情，二來為將來對付那老和尚埋下伏筆，嘿嘿，此人真是好計算”

公孫勝又道：”那方臘久有異志，他近年所提拔的新人以八大神使最為厲害，據說八大神使都潛伏在武林各大門派或是朝廷內部，有的更是身居高位，手握大權，一旦有變，為禍不小，這八大神使身份極為機密，具體是誰魔教中也僅三五人知曉，外人只怕連這個名頭也沒聽過，”

武松恍然大悟“上次六大門派攻打魔教功敗垂成，便那個什麼“神行使者”戴宗使的詭計，他莫不就是這八大神使之一”

公孫勝連連點頭，“正是，正是”武松卻有些不解，“公孫先生，既然魔教中的這些事如此機密，你又是從何而知呢”

公孫勝一遲疑，許久才道：“武兄弟，你可曾聽說江湖上的“書印雙絕”二人”

武松一驚道“雖未見面，但聞名久也，聽家師談過，書印雙絕乃是聖手書生蕭讓和玉臂匠金大堅二人，這二人文採風流，非但武功高深，一手字畫，一手印刻卓爾不群，絕世無雙，乃是世外高人，那聖手書生蕭讓更是進士出身，現為朝廷重臣，莫非這二人也是——”

公孫勝嘆息一聲：“蕭讓和金大堅二人才智雖高，心xing卻未成熟，本質上還是個老憤青，因不滿現實黑暗，又被方臘的人人皆平等，眾生無貴賤，建立大同世界的那一套一忽悠，熱血上頭，便入了魔教，這八大神使中的“神筆”“神印”便是他二人，蕭讓與我相交莫逆，前段時間我與他見面，他心中大有悔意，酒後一時口快將此內情告知了貧道”

公孫勝一臉黯然“這本是他人**，貧道不應泄露於人，只是唯恐武兄弟年輕氣盛也被那方臘的什麼主義和理論所迷惑，一時糊塗入了魔教，故而告之，想來蕭老弟也不會怪罪再下”

武松憤然道：“早知道那方臘就是空口白牙的亂說，那有什麼人人平等，無貧富之分的什麼鳥主義”

公孫勝卻搖搖頭“這方臘倒沒亂說，在他的治下也確實在搞什麼**主義，具體情況如何未親眼目睹，不好評價，只不過其中的手段和做法聽蕭讓說起來簡直聞所未聞，匪夷所知，俗話說百聞不如一見，如有機會貧道定要親自去見識見識”

武松接口道：“武某也是好奇得緊，公孫先生要去定當陪同前往，只是再下另有要事，要和先生小別了”

見公孫勝一臉疑問，武松解釋道：“我從二龍山下山之時，林沖師兄囑託我前去東京收拾師嫂的遺骸，並看望他岳父岳母二位老人，現在和試劍山莊結盟已成，借兵一事也已定，想來再無變故，因此回二龍山報訊並將孫二娘夫妻接二龍山免遭魔教毒手之事就有勞先生了”