第95章 借住寒山寺

出了武縣，沒有回吳家莊看看，直奔蘇州府，古有話：“上有天堂，下有蘇杭”，至於這話出自哪裏無從考證，有人說是唐朝，也有說是元朝，當然這都不重要了，只要記住蘇州是個好地方就好了。

蘇州府乃是真正的江南水鄉，楊柳鞦韆院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。此時已是人間四月天，大自然中的綠色塗滿了天地之間，遠處的徐徐升起的炊煙，更是讓這個畫面增加了幾份生動感，比起枯藤老樹昏鴉意境更加讓人能投入。

我肆意呼吸着這裏的新鮮的空氣，享受晚風拂面的清涼感。遠處傳來寺廟的鐘聲，聲聲入耳，我睜開眼，指着鐘聲的位置：“吳用，今晚我們借宿寒山寺。”

“少爺，你沒來過蘇州，你怎麼知道那是寒山寺呢。”吳用疑惑的問我。

“哈哈，這個就是你少爺我的過人之處。”我笑着自誇。

“吳大哥可是解元，能知天文地理，一個小小的寒山寺，那他知道有什麼稀奇。”這話出自我的小迷弟小條子（熊廷弼）之口。

“小條子，我發現你現在拍馬屁的功夫進步不小呀，你把少爺說成神了。”吳用撇着嘴說道。

“我吳大哥就是厲害嘛，不信你咋不知道前面那叫寒山寺呢？還有方先生給我取了大名的，請叫我熊廷弼，哼！”小條子回答道。

“就叫你小條子，小條子，小條子！”吳用嘴上不讓人。

看着他二人鬥嘴，我和二力哈哈大笑，四人乘馬車奔寒山寺而去。

到達寒山寺山門外，天已經黑透了，月上樹梢頭，吳用上前敲門，咚咚咚....我看着月光中的情景，想到了賈島那詩句：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門！”

古代寺院的僧人，可和寺廟的僧人有本質上的區別，前者為修行，後者皆為利，同樣是念經，卻是本質上不同，當然不能一概而論，只是我見識了太多的虛假而已。

寺中的僧人很慷慨的給了我們兩間房間，寺中有很多房間供過往來投宿的香客，因為寺院中清靜，所以也有許多學子借宿在此讀書。

從前寺院都是教學的場所，中國古代的讀書人，古代的學校少，學校都是公立的，大多數讀書人到哪裏讀書?到佛教寺院，佛教寺院的藏經樓，就是現在的圖書館，不僅是佛教典籍，它搜集的非常廣泛，在中國過去所謂是朱子百家，三教九流的典籍都收藏，內容非常豐富，出家人都是有學有修的學者，所以住在寺院裏，可以利用它的藏書，也可以向出家人請教，這在中國歷史上，諸位都能看到，讀書人都借住寺廟。

歷史有許多名人都是在寺廟中借讀的，比如狄仁傑，陸羽，范仲淹等等。

翌日清晨，天色微亮，聲聲浪涌是聲音就傳入我耳，三更燈火五更雞，正是少年讀書聲，用功的學子已經在晨讀了，寺中也傳來晨練的鐘聲，出家的和尚也要起來做早課。我在想如果按照這個修行的模式去學習赴考，不知道是不是考中率更高呢？

我也起床溜達一圈，順便參觀一下古寺的建造和周邊的風景。

寒山寺有名的是那個《楓橋夜泊》的石碑，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”我看下落款乃是明代書畫家文徵明手書，現在蘇州的寒山寺中文徵明的手書已經毀於戰火只剩下殘碑了！我能一睹文徵明書寫完整的石碑深感有幸！

我突然想到，唐寅唐伯虎可是明代的蘇州人呀，雖然現在萬曆年間，他已經去世，但是他肯定有作品留在世上，說不定在蘇州還能淘到一兩件他的作品，那可太美了。

這裏對客人提供住宿，但不提供吃食，有鍋灶可以自己生活做飯，遛彎回來，正好是早飯時候，和尚都在排隊吃早飯，這裏的僧人過午不食，一日只吃兩餐。

迎面走來一個書生打扮的年輕人，給人一眼是那種手無縛雞之力的人，和他交身走過，都是讀書人禮貌性的打了下招呼，他雖臉上掛着微笑，但是他的眼神給人一種不寒而慄的感覺，這個是他給我印象非常深的。

吃完飯，吳用問我們什麼時候離開，我喜歡寒山寺優雅的環境，說晚上還住這裏吧，吃好飯進城轉一圈，了解一下當地的民風官氣。