第2章 在隋末,不造反是活不下去的
第二天清晨,孫安祖幾人連夜來到劉牧之家,僕人劉七將幾人引進家中。
劉七走在前面帶路,一支袖子空蕩蕩的,赫然只有一條手臂,孫安祖看着空蕩蕩的袖子,露出恍然大悟的表情,其他幾人亦步亦趨跟在後面。
劉七等人沒走幾步,只見一個少年牽着牛從院中走出,劉七連忙上前:“阿郎,這幾位郎君說找你有要事相商。”
劉牧之將韁繩遞給劉七,對幾人拱手說道:“此處不是商議要事的地方,汝等隨我進屋商議。”
剛一進屋,孫安祖就領着幾人一同朝劉牧之叩首:“還望劉郎救救我等。”
劉牧之一頭霧水,“到底是什麼事。”
幾人支支吾吾不敢作答,孫安祖連忙答道:“請劉郎帶領我們舉大事。”
劉牧之看到對方人多勢眾,決定先穩住幾人,“先告訴我詳細情況,我再給你們答覆。”
孫安祖將他們占卜“劉姓為王”的事告知劉牧之,劉牧之雖然不信,但也沒有明確表示反對,只是告訴幾人他要思索片刻,再告訴他們結果。
造反還是不造反,這是一個問題。
僅僅一瞬間,劉牧之就想通其中的利害關係,看似有兩個選擇,實則只有一個選擇,他根本沒得選。
首先他不造反,這群人很可能為了保密殺了他,失密則死的道理他還是明白的,造反這種大事容不得半點馬虎。
其次就算他不造反,他大概率也活不下去。
劉牧之明白,如果他不造反,等待他的命運將是被強行徵調,或是給征遼軍隊運糧,或是在山東海邊泡在水裏造船,或是修宮殿。
整個大業年間,服徭役的人數高達數千萬人次,並不是大業年間有這麼多青壯,不乏有些人身體強壯,服了不止一次徭役。
但無論怎麼說,隋朝人口最鼎盛時是大業五年,在籍人口也才4600萬,滿打滿算能服徭役的男丁也就1500萬左右,可以說只要生活在大業年間,又不是官宦子弟,服徭役的概率基本是百分之百。
很不幸,他正是普通百姓中的一員,頂多算是小有資產,但不是官宦子弟,沒有特權,無論如何也擺脫不了服徭役、填溝壑的命運。
什麼?服徭役又不一定會死。
大業年間的徭役和其他時期的徭役不同,對工期的要求極為苛刻。在酷吏皮鞭的督促下,在惡劣的自然環境下,所有的民夫都是超負荷勞動,在生與死的邊緣苦苦掙扎,兼之飲食惡劣,疫病流行等等不利因素,民夫的死亡率超高。
對於民夫而言,東都洛陽的顯仁宮、西苑,太原的晉陽宮,涿郡的臨朔宮,忻州的汾陽宮,以及臨榆宮、榆林宮、崇業宮、太平宮、甘泉宮、丹陽宮等幾十座富麗堂皇,美輪美奐的宮殿,過大斗拔谷時的風雪,榆林郡的風沙,運河河底的泥沙,遼東的大沼澤,渤海的海水,總有一款能要了你的小命。
民夫們唯一能做的只有祈禱身體足夠強壯,運氣足夠好,能夠從繁重的徭役以及惡劣的環境中生存下來。
每一個活下來的民夫都是幸運兒,可即使僥倖活下來,繁重的徭役早已讓身體不堪重負,各種疾病會跟隨一生。
大業元年營建東都,每月徵發兩百萬男丁服徭役,死者十之四五,裝載死屍的大車從城皋至河陽的道路上絡繹不絕。
大業三年修長城,徵發男丁百餘萬,死者十之五六。
大業四年修運河,整個河北之地的青壯都不夠用,居然開始徵發婦女。
今年為了征遼東,徵調了整整113萬人,全天下的府兵如同螞蟻搬家一般,一點點集中到涿郡,史稱掃地為兵。專門負責運輸糧食的民夫更是超過兩百萬人,為了給遼東運糧,往還在道者常數十萬人,填咽於道,晝夜不絕,死者相枕,臭穢盈路,天下震動。車牛往者皆不返,士卒死亡過半。
他不想死在遼東,屍體還要被高句麗鑄成京觀;不想整天泡在水裏造船,以致腰下生蛆;不想修宮殿累死,屍體和其他屍體一起被裝進大車運往河陽,隨意拋棄。
當然,除了造反也不是沒有其他辦法,那就是自己砍斷手足,成為一個殘疾人。
只要成為殘疾人,就不用服徭役,怎麼樣,這個辦法很不錯吧!
劉七的左手就是這樣沒的,為了逃避徭役,花錢請別人砍的。
猶記得當時劉七問他,怎麼樣才能不用服徭役?
劉牧之半開玩笑的說:只要砍斷手腳就不用服徭役。
沒想到,劉七當真了,真的找人砍斷自己手臂。
當然結果是好的,本該去修運河的劉七沒有去成,算是撿回一條命。
怎麼樣,花錢請別人砍斷自己的手,是不是很魔幻。
他也不敢相信,可是這是他親眼所見的事實。
事實上,花錢請別人砍斷手腳的並不只有劉七一人,有相當數量的人為了躲避徭役賦稅砍斷自己手腳,以至於這個風氣流傳到了貞觀年間,太宗不得不下令明令禁止,這個不良風氣才逐漸消失。
被砍斷的手腳還美其名曰“福手福足”,認為正是斷手斷腳給他們帶來福氣,他們才得以生存,簡直是離譜到家了。
最重要的是他還沒法反駁,深知歷史走向的劉牧之明白,如果這些人繳納足額賦稅,大概率會餓死,如果去服徭役,大概率會葬身某個工程中。
相比較於失去生命,失去手足也不是那麼不能接受。
可以接受……個鬼啊!別人能不能接受他不知道,反正他沒法狠下心來,親手砍掉自己的手腳,更不想去遼東送死,所以……
想到這裏,劉牧之的答案已經很明顯了。
是的,劉牧之已經確定了要造反。
張三在洛陽工地打灰,李四在挖運河,王五在海里造船,趙六當民夫往遼東運糧,孫七在塞北給皇帝修長城,周八為皇帝的龍舟拉縴,吳九上山東長白山造反,鄭十上了瓦崗寨嘯聚山林,他劉牧之在漳南帶頭造反,我們隋朝的百姓都有光明的未來。