第9章打算
劉牧之縱馬沖入人群，揮動馬矟，一連挑翻兩人，如同虎入羊群。其他衙役害怕劉牧之的勇武，不住的後退，彷彿潮水退去。
劉牧之見到縣令已死，也不追殺衙役，只是居高臨下，雙眸環顧戰場，搜尋敵首和孫安祖的位置。
劉牧之不認得縣丞，只是遠遠瞧見一個文士裝扮的士人，心下不敢確定是否是敵首，只能作罷，去援救孫安祖。
孫安祖指着那個文士裝扮的人，“劉郎，那人便是縣丞，只要拿下他，衙役就會鳥作獸散。”
聞言，劉牧之大喝一聲“擋我者死”。
衙役望風披靡，不敢抵擋，縣丞立刻大喊，試圖挽回頹勢，可是沒人理會他。
見事不可為，縣丞非常機靈，拔腿就跑，還混入衙役中，企圖魚目混珠。
可是其他人也不傻，看到縣丞靠近，立刻轉向，很快縣丞便孤身一人，和劉牧之之間再無其他阻隔。
劉牧之拍馬趕到，一矟給縣丞捅了一個透心涼，宛如穿糖葫蘆一般。
縣令、縣丞已死，群龍無首，官府再也組織不起有效的抵抗，劉牧之懶得追擊，就在縣衙公堂等待另外幾人和他匯合。
劉牧之下馬將孫安祖扶起，獨自去縣衙的府庫。
糧倉中，一袋袋的糧食放的整整齊齊，大概是隨時準備運往遼東。
劉牧之大喜，這麼多糧食，暫時不用為糧食而發愁。劉牧之隨意坐在一袋糧食上，思忖義軍之後的動作。
之前劉牧之一心想着造反，沒有想成功之後的該怎麼做，而造反又成功的太快，也沒有多少時間讓他思考未來該怎麼辦。
一瞬間，劉牧之有一點迷茫，擺在面前的選擇太多，他不知何去何從。
劉牧之只能用枚舉法的辦法，一個個的去思考。
已經攻克漳南城，能否以漳南為據點，招兵買馬就地舉事呢？
劉牧之搖搖頭，瞬間把這個選項否定。
佔據城池招兵買馬確實是一個選擇，可是其他義軍都躲在山林湖泊險要之地，就他一個人佔着城池造反目標太大，而漳南城又太小，一旦隋軍來攻，沒有周旋的餘地，只能硬拼。
劉牧之起身在庫房左右徘徊，嘴中嘀咕，“佔據城池風險大，收益低，不值得。”
最嚴重的問題是相比於其他朝代末期，隋朝太強了，強的像個怪物，完全不像王朝末期。
其他朝代末期軍隊制度崩潰，士兵的訓練荒廢，戰力嚴重下滑，甚至稅都收不上來，整個中央朝廷就一個空殼子。
隋朝末期府兵的制度還算完善，軍士的戰力也有保證，連開國南征北戰的宿將也還有很多活着，基層軍官也有不少久經沙場的老兵。
無論是士兵的素質，還是士兵的裝備，隋軍都比義軍高太多，如果不是楊廣不斷作死，造反完全看不到一點機會。
稅收方面，隋朝的戶籍制度極為嚴格，精準到每一個人，只要不是特權階層就必須繳稅。
最明顯的表現就是，每次都能從全國所有地方的抽調力量，集中大量兵力攻打遼東。隋朝滅亡之後，滯留在江都的驍果軍依然能拼掉李密的核心軍隊，使得當時最強大的軍閥李密無緣問鼎天下，即使這些驍果軍是由一個懦弱無能的宇文化及統領。
其他朝代末期宛如一個人步入老年，老胳膊老腿已經不聽大腦的使喚，死亡只是時間到了。
隋朝末期就像一個年輕人，身體強壯，胳膊、腿好得很，只不過心臟有問題，然後突然心臟病犯了，瞬間猝死。
現在直接和隋朝正面對抗無異於自取滅亡，只能暫避鋒芒，等隋進一步衰弱才能正式和隋朝對抗。
無法和隋朝對抗，就只能放棄漳南城，那又該退往何處？
這個地方首先得險要，能夠和隋軍周旋，又要足夠大，能容納幾千上萬人。
思來想去，周圍也只有高雞泊一個地方完美符合條件。
高雞泊地形險要，蘆葦茂盛，水澤密佈，不利於騎兵的突襲，這就有了和隋軍周旋的餘地。其次，高雞泊廣袤數百里，就算後面義軍發展到幾十萬人，也能夠在裏面藏身。
以高雞泊為據點，積攢力量，等待時機，確實是眼前的最佳選擇。
雖然沒有最終決定，劉牧之心裏已經有了退往高雞泊的心理準備。
躲進高雞泊和劉牧之原本的心裏預期有出入，劉牧之心裏有一點失落，嘆了一口氣：真是晦氣，沒想到造反成功，還是得往山林裏面躲。
“大郎，何故嘆氣。”劉牧之佔領府庫的同時，劉黑闥也完成佔領城牆的目標，前來和劉牧之匯合。
劉黑闥看到府庫的糧食都堆滿了，高興地說道：“一下就搶了這麼多糧食，果然還是造反容易發財。”
孫安祖感嘆道：“要是官府用這些糧食賑災，我妻子也不會餓死了。”
“清點糧草，準備退出漳南。”劉牧之下定決心，不再患得患失。
“不是成功了嗎？為何要退出漳南城。”
“留在漳南，馬上就要面對隋軍的圍剿，而漳南又太小，沒法和隋軍周旋，與其到時被迫撤軍，不如主動撤退。”
劉黑闥惋惜道：“是，不過如果退軍，這些糧草就無法帶走，實在太可惜了。”
一臉正色提議，“不如能帶走多少就帶多少，把剩下的糧食全部燒了，免得被隋軍所得。”
“以後燒掉糧食這種話就不用再說了，我等興義軍，旨在解救百姓。如果我等像官府一樣守着糧倉不賑濟災民，反而一把火燒掉糧草，和官府有有何區別。”劉牧之盯了劉黑闥一眼，繼續開口，“今年田地的收成不好，百姓這個冬天非常難熬，急需糧食。”
又打量了一番庫房的糧草，不容置疑的說道：“我等在漳南修整三天，隨後撤退，能帶走多少糧就帶走多少，其他的原地分給漳南百姓。”
“有了糧食，或許百姓就能渡過冬天。”
“這些糧食本就是取民骨髓，從百姓哪裏所得，現在將這些糧食還給百姓，也算取之於民用之於民，沒有比這更好的做法了。”