第五節 人生需要什麼

裴文忠撿拾到信件，抑制不住內心的激動，這封信應該是楊健教授臨行前留給自己的，用這種方式給到自己，一定是有什麼秘密，他激動的雙手顫抖。

文忠兄：

啟信如晤面，兄已脫身圇圄，此幸事。吾家人久不堪寇之侵擾，逢吾德國之師拉貝利先生來電聘我去費萊堡大學任教，遂攜家人前往。思數年前學成而歸，得翁老，少濟及諸君舉薦，得以身有所用。而後更有幸與君共事，藉君之能得北京人頭蓋骨化石之驚世之寶，此行無憾亦。然國之積弱太久，所學非目下所能用，故暫留殘身侍奉家父、母以盡人子之孝，隱避他鄉，待國家所需之時歸而驅使。

然臨別之際，亦知兄必為北京人頭蓋骨化石下落而咨之於我，遂以此種方式留信與君，希冀可助君一二。

先前之時，寇兵臨城下，維老、翁老、少濟與政府文教部副處長陳璋芝，外交部唐岳霖等人商議，所議三策，君多少應有所聞，少濟和唐岳霖主張暫交由魏敦瑞帶回美國博物館保管，除頭蓋骨化石外，亦有不少其他珍稀之化石；陳璋芝與維老主張由國軍護衛運送至重慶，獨翁老一人主張依舊藏於北平，待海晏河清之日再發掘出來。眾皆不贊同。至12月4日，魏臨行前，大家方統一意見，但確被魏婉言拒絕，所言行李過多，不便攜帶。東西有過於貴重，應交由專人負責護送......

少濟雖然將公函和手續交由赫斯伯格，但並未完成交接，也隨翁老等眾人去了南京，后又轉去了重慶。

5日胡明志受少濟所託完成交接，但交接之人亦非赫斯伯格，而胡應是和翁老一心之人，並不願國寶外流，極其可能將化石用狸貓換太子之法托於瑞士銀行的約翰伯格，且胡當日即被岡田控制，並搜抄去了交接公函，說明此時日寇未得到化石。隨後胡尋機遠遁重慶，約翰伯格將化石分批藏於銀行保管。后約翰事發，化石亦在約翰處丟失，然此時亦未為日寇軍部所得，應為美國人所獲，直至錠者繁睛來查此案，尋到約翰，竊以為此時化石應是已被日本賊寇松井所得，而約翰亦受翁老所託付找尋化石，后翁老及家人被賊寇強行帶往東京，應為軟禁之舉，可推斷，必想翁老為其所用，是為翁老乃古生物研究之大才。但恐翁老此去必凶多吉少，希冀天佑翁老。

當今吾國雖弱，列強欺凌，前有八國聯軍之辱，燒我園林，後有日寇巧取豪奪占我國土，但是如蔣百里先生《國防論》中所言，日寇終究是要敗的，屆時，我們當重振旗鼓，故當下應忍辱負重，留待青山。

文忠兄，可與日寇虛與委蛇，暗中留意化石，並照顧翁老，以待時日。今遠行，托君保重，謹慎言行，勿輕賤自身.....

看完書信，裴文忠思緒萬千，沒有想到化石下落一波三折，背後隱藏了這麼多人的付出和故事，自己作為化石的發掘人卻不曾想到這些，心中無比感慨，人生得與這些大師相遇，何其所幸。