第七章 潛龍勿用 助己者自天佑之

第七章 潛龍勿用 助己者自天佑之

刪了重新打,打了重新刪,躊躇良久,解川終於發出了那條信息。

“夏蟬,我好像已經成功凝息了。”

不久,手機震動,解川點開一看。

“我正好有東西給你,在來你家的路上,待會幫你看看。”

什麼,夏蟬要來了,我得趕緊拾掇拾掇。解川趕忙收拾起屋子來,垃圾桶里的白色紙團被看見了多不好。

終於收拾完了,順便在空氣中撒點老媽平時用的香水,歡顧四周。嗯,應該可以了。

不久,傳來敲門聲,解川趕忙開門,“你來啦,夏……”,解川愣住了,老媽你咋回來了,不是去上班了嗎?”

“哦,我有東西落家裏了,你剛喊我什麼?”

“咦,居然把屋子收拾了,還灑了香水。懂了懂了,我明白,我這就走。”

“欸,媽,你是不是誤會什麼了。”

沒等解川說完,柳慧已經急匆匆的趕回公司了,臨走給王升一個過來人的眼神。

真是鬧了一個烏龍,解川擦了擦額頭上的虛汗。

再次響起敲門聲,打開門終於是夏蟬來了。

“哇,你起點不早,但沒想到這麼快就凝息了,想當初我都用了三天呢。把手給我,讓我細細瞧瞧。”

解川把手遞給了夏蟬,吞吞唔唔的說“可能是我運氣比較好吧。”

夏蟬把着脈,微微蹙眉說:“不錯,的缺成功凝息了,而且你的經脈較之常人更為粗大,丹田氣海所能容納元氣更多。”

“那着看來是好事嘍。”

“算是吧,但這樣也註定了你境界提升會比旁人更加艱辛。”

“沒事,慢慢來吧,我心態好。對了,你不是有什麼東西要給我嗎?”

她拿出了一本書。

“這不是一本算命的書么?”解川赫然在書上看見了《周易》二字。

他知道古時候儒家弟子是必須要考試的“四書五經”其中為首的就是這本“周易”,又稱呼為“易經”。

“這不是算命的書,而是改變命運的書。”夏蟬解釋道:“其中蘊含的古老智慧,絕對不是凡夫俗子可以理解的。

你應該知道,觀山則情滿于山,觀海則情溢於海。我們語文課,寫作文,最重要的是抒發自己內心中的情感,沒有飽滿的熱情,就不可能寫得出來好文章,文學創作如此,修行也是如此。《易經》這本書,就是讓人觀察天地,從而明白做人的道理,人的運行,人要怎麼做才可以感悟萬物。”

說話之間,她直接翻開了這本書的一章,指着其中一句話,“吉無不利,自天佑之”。

“古人觀察上天,有的人得出來了結論,說是天意無情,以萬物為芻狗。有人得出來了結論,善有善報惡有惡報,天心最慈。

很多書裏面說,“自天佑之”就是來自於上天的保佑,其實這是不對的。上天不會保佑任何人。上天如果保佑某個人,它就不公正了——保佑了張三,李四怎麼辦。中華民族有很多很好的東西,但是由於我們的誤解,而沒有使之發揮良好的效果。“自天佑之”告訴我們,自己努力,老天才會幫助我們,也就是天助己助者。

孔子後來講得更清楚,“盡人事以聽天命”。不盡人事,就不要期待有什麼天命。天命是計劃,人是執行。沒有執行,計劃也等於空。

隨後她又解釋道:《易經》一開始就告訴我們,要靠自己,不要寄希望於人家的幫助。

所以孔子又講,“不怨天不尤人”。意思是說,怨天尤人沒有用,根本跟天和人沒有關係。

可是我們還有一句話,叫做“天人合一”。那怎麼能說跟天和人沒有關係呢?這就是說,做得好就有關係,做得不好,根本沒有關係。

隨後,夏蟬又翻開書中間的一段,你看:“這是全書之中,第一個卦象,叫做乾卦。

這個卦是同卦,下乾上乾相疊。象徵天,喻龍。又象徵純粹的陽和健。其象辭潛龍在淵,隱喻事物在發展之初,雖然勢頭較好,但比較弱小,所以應該小心謹慎,不可輕舉妄動。

如果一個人,擁有了讓人高山仰止的本事,但他又懂得藏拙,那是不是無往而不利?”

“這只是一個部分而已。”夏蟬道:“勇氣,毅力,智慧,包容,悟性,機巧等等,都是屬於人的品德。

比如你,是有悟性,也有毅力,這是成功的標準之一。

但這還不夠,你最後還要能忍受修行之苦,不以為苦,反以為樂,這就是更高的境界了。

我怕你走錯路,會選擇,能夠為自己找機會,這就是機巧,但投機的人很多,這類人以機巧為榮,以為就可以成功,那也是小人之見,其實是走上了邪路。

“《易經》這本書,就是塑造你品德的一本書,觀察天地萬物,塑造出來最完美的德行來。”

“知道了,我會認真研究和閱讀的”。解川把這本《周易》收了起來。

“對了,你能抽出點時間跟我去趟武當山么,是時候去拜見我們師父了,當初我也是替我師傅收徒。”

“嗯,那我得安排一下,晚上給你答覆吧。”

“好,那我先走了,莫要怠慢自己修行。”

“知道了。”解川點頭。

周行獨立出群倫,默默昏昏亘古存。

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