14.神之血脈
此次出門遊歷了一百多年的時間，是時候確實該回去了，於是我和梅阿就返回了長白山！
回到族中的我卻得知三嫂已經不在人世了，是五年前的事情，三嫂朱藤蘿的身體還停靈在那裏，戀雲宮還沒有來人，所以還沒有發喪！但我總是隱隱覺得哪裏不對，比如三嫂的四個孩子對三哥宜陽春的態度很是奇怪，但，具體哪裏奇怪我也說不上來！
再就是大嫂浦紫英，二嫂山荼蘼，她們竟然已經和大哥二哥分開住了，雖然兩位嫂子都沒有離開，不過貌似曾經的恩愛蕩然無存啦！
我很震驚，畢竟他們曾經那麼的恩愛！
我的回來，父母哥哥和嫂子還是很開心的，難得聚在一起吃飯，我們家的客廳，給我的感覺是，至少一百二十年都沒有使用過的一般，說話時都帶着些許回聲，不知道是不是我的錯覺！
大哥給我介紹他的三個孩子：長子存想、次女存思、三子存神。我一聽就笑着道：“這三個孩子的名字一定是大嫂所取，因為這三個詞在道經中經常出現，其中存想和存思在道經中是一個意思，只是寫法不同。我猜老大和老二一定是雙生！”
果然！大哥笑我出門一次，就這麼厲害了！
我繼續猜：“而三子取名存神，並不是因為上面都是取名帶了一個‘存’字，道經《天隱子》中曾記載“存，謂存我之神；想，謂想我之身！”而《無上秘要》中載“人身之中自有三萬六千神，日日存之，時時相續，念念不忘，長生不死！”小北認為，這是大嫂對存神的期望最高也是最大！”
大嫂回頭看了自己的孩子存神一眼，沒有說話，我心想：“難道猜錯啦？”
這個二哥向我介紹自己的四個孩子：長子思微，次子定志，三子照心，四女無心。
我一聽就知道這四個孩子的名字還是嫂子取的，因為這是修道者用語，長子次子的名字來自道家一個詞：思微定志。意思是明白人生之初的清靜，確定去除妄想和思維。道經《三洞經戒法錄略說》卷下曰：“思微者，念昔受生之初，神本清解也。定志者，除著妄想，絕思維也。”意思是人稟受生命之初，接受的是先天清虛之氣，故其神本清靜，而在世上生存，沾染六情，因此要存神守一，絕棄世俗“妄想”，返璞歸真，與道合一。
在看三子照心四女無心，這名字也是道家用語，其中照心亦稱“道心”、“本心”。本意是返身觀照之心，也是說明人生本就具有的使人向道的天賦道性；無心是指讓修行者摒除一切雜念，心靈進入一種無思無慮、一塵不染的境界。
想到這裏，我和二嫂山荼蘼對視一眼，用無聲之語對她用心表示理解了。我這次沒有出言解釋，因為明白着我猜大哥家的孩子的名字來源，大哥二哥和三哥那張臉上掛着不悅，連父母親臉上都大寫這“色難”二字！
三哥可能因為三嫂亡故的緣故，精神略帶萎靡，於是母親就主動帶三哥向我介紹他的四個孩子：長女琴心，次子三疊，三子三華、四子心齋。
依舊還是出自道家修鍊用語。琴心，和合如一，心和神悅；三疊，三丹田，謂之諸宮重疊也；三華，指玉華、金華、九華合稱，實為精、氣、神代稱；心齋，出自《南華經》，意思是意念歸一，漸入混沌境界，心的知覺失去作用，便可進入虛的境界，此為心齋。
不得不承認，三位嫂嫂對孩子們的期望都很高。比起那些被族人強搶來的修行者，她們都是在生子之後拋夫棄子離去，三位嫂嫂要比這些人要好的太多了！
飯桌上，我明顯看出哥嫂們都失和，娡彤在長安時說起過家中出些事，莫非她知道原因？不過看着也不像啊，我想：“算了，還是抽空再問問吧！”
我見一頓飯吃的這麼小心翼翼的，於是飯後，我為了活躍一下氣氛，於是提議，讓十個侄子女比比騎射好了。
不過這話一開口，三哥家的老三三華就冷哼一聲甩袖離去，畢竟我長時間不在家中，不方便介入這莫名的糾紛中。如果換成以前，我一定揪着這小侄子的耳朵，將他給提回來，教他如何給長輩說話。現在嗎？只好算了！
雖然有一個掃興的，但其他小侄子女們還是很給我這個姑姑面子的，於是都回到各自居住的地方，到達校場，擺出靶子，拉開弓箭，表演給我看。
這時三華也來了，我看出他的天賦很高，可以說是空前的高，這裏其他姐弟都遠不是他的對手，這樣的天賦，我還是從沒有見過呢！
不過他只射出五箭之後，就被兩位嫂子給制止住了，先是三華表現出對兩位嫂子的十足不加掩飾的敵意，而三位哥哥也上前摻和進來，和兩位嫂子大吵一架，然後全家就這樣不歡而散了！
我無奈只得找父母親詢問一下，明明當初那麼恩愛的人，怎麼會走到這一地步，而父母二人的說辭也很不負責：“小北呀，你別問我們，我們也不懂你們嫂子是怎麼教育孩子的，我們說她們也不聽，族人也不喜歡她們，孩子也很叛逆！多好的孩子啊，就這麼被禍害的，罷了罷了，不說了，自從孩子出生就吵到現在！小北呀，你的哥哥你是了解的，算了，小北，你就別管了！啊！”
修道這些年，我覺得三位嫂子都是非常明事理的人，有問題也不能全是三位嫂子的錯，這件事我覺得有必要管一下的。
見到大嫂時，二嫂也在，屋子裏擺滿了書籍，大部分都是散開的，剩下的都擺碼得很整齊，堆滿了整個房間。
二位嫂子在翻閱大量書籍，似乎在其中找什麼東西，具體只能問問才能知曉。
我進門后，倆嫂子都沒有發現我的出現，我也不知道是我的道行高於她們了，還是她們太過認真沒有發現我。
當我也坐在她們的對面，等她們發現我時，我才將心中的疑問說了出來。
大嫂浦紫英長嘆一口氣，才對我講起了我離開之後發生的事情。
原來我離開不久，三嫂朱藤蘿的長女琴心就出生了，但她的血脈空前的低，十歲之前都無法由人馬變幻成人形。也就在那時候，大嫂浦紫英和二嫂山荼蘼的孩子也相繼出生。
本來我們家這一支在族中的地位就很一般，而我的父母在族中也只是一般族眾而已。像這樣的血脈孩子的誕生，很快就在整個族中流傳，這樣三嫂朱藤蘿很不開心，於是她就在勸不服自己丈夫的情況下，私下開始教授琴心的修行之道。
之後三疊的出生也和琴心面臨一樣的問題，而三疊更慘，三十多歲時才變成人的模樣，心齋也一樣，也是三四十歲的時候才變成人。她的四個孩子只有三華不同，他的血脈天賦高的異常。三位嫂子都認為這個孩子的血脈天賦是被修道中人稱之為：鮮花着錦、烈火烹油！
我一聽就明白這血脈的可怕，因為這就是用一生的血脈燃燒，只為點亮前半生的榮譽，後半生因為血脈燃燒殆盡枯竭，而跌下神壇碌碌無為，被人恥笑到死。
如不是這麼多年的修行，從書中得知這世上有這種血脈，難怪在飯桌上，兩位兄長沒有說名字，只說家中孩子裏有覺醒血脈非常強大的孩子而感到自豪時，我由於不知道到這個孩子是三華，更不知道三華的血脈竟是這種燃燒型的。當時的我還傻乎乎的說將這個孩子送到族長那裏呢！
現在看來就是一場笑話呢！
三位嫂子的目光還是很長遠的，我也是修行了才得知，神之血脈是會在傳承的過程中消耗殆盡的，尤其是族中覺醒高級血脈的人越多，後續衰敗的越快。只有修行不同，這是修仙者的一條途徑，這是屬於自己的後天的力量，它不會耗損身體內的神血，還能讓這血脈傳的更長久！
我現在知道了為什麼三位嫂子和哥哥們不一心了，他們從未在修行中品嘗到甜頭。而孩子們除了三華之後，其他孩子的血脈天賦本身不高，而且他們現在還小，修行了一百年，可以說修為高於血脈，但也只是在族中略略出眾而已。只有三華不同，他的血脈天賦太過出眾，修行的作用就顯現不出來了，自然三華也就不願修行，更不願聽從母親和兩位伯母的話了。
我大概猜出了三位嫂嫂的意圖，她們是在等孩子二百歲的時候，那時候就意味着成年，血脈會二次覺醒一次，雖然是很小的覺醒，但對修行者而言就彷彿是一股推力，能讓自己的孩子隨着成年，並藉著這股推力，能讓自己的一躍成為族中的新秀翹楚，到那時候才是證明的時候！
我想：“看來族長並沒有想像中的重視文淵齋中的藏書啊！真是可惜了！娡彤說的一點也不錯，我真的幫不上忙，還真有些添堵呢！”