第二十七章 佈局

單飛看她說著說著陷入沉默，以為她是想起她的父母，有些傷心。便道：“等從這裏回去，我們找個時間具體商討一下。你想去哪兒轉轉嗎？還是去休息，這裏雖然沒有建沐浴間，但是山腰處有溫泉。休息前可以去那裏清洗。”

單清歡來了精神，兩世加一起，雖然各種路過溫泉，但是由於忙於工作從未真的下去泡過。便到：“想去溫泉泡泡。”單飛叫東風去準備。他和單清歡先去轉轉，熟悉一下四周的環境。

單清歡邊跟着他逛，邊好奇的問到：“怎麼感覺你並不是很熟悉這裏？在林子裏的時候，感覺你都有些暴走了。”

單飛道：“最近剛買的，覺得你會喜歡。在林子裏不明情況的那一刻，突然有些後悔，哪怕萬分之一的可能傷到你……”

“單飛，你可不要小看我，別忘了我可是四捨五入算是在小山裡長大的，有自保的能力的。你不用過度擔心的……”單清歡笑的滿是狡黠。

有互動，幾乎讓每個人都有機會與別人建立一種彼此都認為對方有獨特魅力的關係。而“配偶價值”並不是一個通用的客觀衡量標準，而是一種主觀的相關性體驗。配偶價值是不可能根據任何以表面特徵為基礎的客觀尺度來定義的。真正的“配偶價值”只在雙方相知相愛的過程中才會出現，而且墜入愛河是需要時間的。而墜入愛河時的緊張、愉悅和有可能令人心碎的感受，光是這個過程已經變得越來越複雜了，因為這是數百萬年來男女雙方基於審美進行配偶選擇併發生協調進化的結果。

單飛和單清歡就莊子裏現有的佈局，就兩人的喜好進行調整。在山莊的起居處，單飛堅持要打造一處通往別處的暗道，日後萬一有什麼不測便是單清歡的一條退路。

單清歡覺得單飛把自己的責任劃分的太多了。每個人都有自己應該承擔的，所以他們兩個需要好好聊一聊，亦或是用事實證明自己有自保的能力。可系統的存在……只能是佛曰不可說不可說阿……和系統的意識溝通、跨時空信息搜索、周邊實物搜尋、護衛安全、儲存空間，哪個功能都不能露……

路過安置那姑娘的住所，聽到嬰兒的啼哭聲撕心裂肺，想來怕是沒奶水吃，餓的。單清歡不由自主地問身邊的單飛：“這孩子怎麼辦？餓的嗎？”

單飛面露困惑，道：“這個我還真不知道，莊子裏沒有奶娘是肯定的。早一點兒送出去。”

單清歡不由的想起一樣東西：奶粉。

西方醫學裏有一個首字母縮略詞ned（noevidenceofdisease），意為沒有證據表明存在疾病。這或許就是西醫西藥與中醫中藥的根本不同，西醫西藥的標準所在。

傲慢的醫生把母乳看做某種低級的東西。似乎他們能夠在實驗室里複製，卻沒有認識到母乳可能包含超過他們科學理解能力的有用成分，他們只不過是混淆了“無證據表明母乳的優勢”與“證據表明母乳無優勢”。許多人為這種無知的推理付出代價：那些嬰兒時期沒有得到母乳餵養的人面臨更高的健康問題風險，包括更可能罹患某些癌症，因為在母乳中一定還有一些我們沒有找到的營養成分。而且，採用母乳餵養的母親們獲得的好處也被忽視了，比如降低了患乳腺癌的風險。

扁桃體問題也是一樣：切除扁桃體可能導致更高的喉癌風險，但數十年來，醫生們從不懷疑這一“無用”的器官可能有着他們沒有發現的功能。還有水果和蔬菜中發現的纖維，60年代的醫生認為這些膳食纖維是沒有用處的，因為他們沒有發現食用這種纖維的必要性，因此導致一代人的營養不良。最後人們發現，纖維能夠延緩糖類在血液中的吸收，還能清掃腸道癌症前期細胞。實際上，正是由於這類簡單的推理混淆錯誤，西醫在歷史上造成了大量災難……

也是由於這個原因，讓單清歡遲遲沒開始商業版圖的佈局，怕一錯誤眾生，讓人營養不良……