第17章 三大實驗，伯溫拜服
劉伯溫道：「剛才世子以兩個半球之實驗，證明了氣之偉力。那麼，敢問世子，氣分陰陽乎？可有善惡之別？」
這就是劉基學術的重要觀點之一了，對氣進行細分，有正有邪，有善有惡。正邪善惡之氣，對世間萬物構成不同的影響。
如果朱標能從這點上做出類似半球實驗的證明，就能完全證明元氣說的正確性了。
然而，朱標的回答，大大出乎了劉基的預料之外！
朱標微微一笑，道：「在本世子看來，氣有兩個方面的解釋。一為組成世間萬物本元之物，可名曰元氣。另外一個，是吾等呼吸之氣，可名為大氣。大氣，亦為元氣的表現之一。但無論大氣還是元氣，都是遵天理而生的物事而已，無善無惡，不分正邪。」
「那不對吧！」劉伯溫皺眉道：「氣無正邪，那為何有人生性為善，有人生性為惡？」
朱標卻反問道：「誰告訴劉先生，有人生性為善有人生性為惡了呢？孟子道性善，言必稱堯舜。荀子說性惡，人之生也固小人。本世子以為，包括人類在內的世間萬物，遵天理而生，由元氣組成，無善亦無惡。受後天環境影響，才產生了善惡之別。」
劉伯溫有些不服氣地道：「那劉基再敢問世子，人為何有旦夕禍福？難道也與元氣無關？」
「當然無關。正所謂，道者道，非常道。人生無常，有着旦夕禍福，乃是天理，與什麼善惡之氣完全無關！」
「看來，世子之學問，自成一家啊！」
朱標對答如流，劉伯溫對那個「半球實驗」乃是他所創建，更多信了一分。
不過，朱標的回答與劉伯溫所學大有齟齬之處，劉伯溫仍舊有些不以為然。
朱標卻微微搖頭道：「學生剛才所言，並非一家之言，而是世間真理！因為，天地萬物皆由元氣構成，本世子有實證！大氣到底是什麼東西，本世子也有實證！」
「什麼？世子有實證？」劉基面色前所未有地嚴肅起來，道：「如同那馬拉半球一樣的實證？」
「然也！」
「可否讓劉基一觀？」
「此固學生所願也，不敢請爾！」
當即，劉基隨着朱標、宋濂等人一起，回了吳國公府，來到朱標所建的那個簡陋的實驗室中。
說是簡陋，但那是相對於現代社會而言的。
事實上，這實驗室能證明的東西，還真不少！
頭一個，燃燒試驗。紙張在陶罐裏面燃燒。雖然紙張化為了灰燼，貌似分量減輕、但是只要把陶罐口封好，分量絲毫不少！
這證明了什麼？
世間萬物由「元氣」組成，可以在固態和氣態之間轉換，不增不減，不多不少！
第二個，紅磷燃燒試驗。
直接測定空氣中氧氣的含量！
第三個，托里拆利實驗。
直接測定了壓強！
這三個小實驗，不過是初中的物理和化學知識而已、對於「前塵不昧」的朱標來說，完全是小兒科。但是，大氣的秘密，通過這三個小實驗已經無所遁形！
劉伯溫腦海中「邪氣」「惡氣」「稟邪氣而生就是好人」「遇到災禍就是遇到邪氣」等奇奇怪怪的想法，完全被這三個小實驗，擊得煙消雲散！
「服了！老朽服了！」
當看完朱標演示的三個實驗之後，劉伯溫向著朱標、宋濂、葉琛、章溢四人，團團一躬，道：「世子今日這三大實驗，真是讓老朽大開眼界！現在老朽相信，氣果然沒有什麼正邪善惡之分。老朽更是相信，剛才那馬拉半球的食鹽，完全是世子所為啊！」
章溢性格跳脫，卻笑眯眯地接話道：「見識到區區三個小實驗，伯溫你就服了？！這眼皮子也太淺了吧？告訴你，世子與吾等的成果，可遠不止這區區三個實驗！」
劉伯溫訝然，道：「難道諸位，還有更大的成果？」
宋濂輕捻三縷銀髯，微微得意，道：「不但有，而且相當不少呢！」.br>
然後，宋濂、葉琛、章溢如同獻寶一般，將他們取得的成果，向劉基介紹了一遍。
「螟蛉有子，蜾蠃負之」有沒有？直接指出了《詩經》的錯誤！
好吧，你可以強杠，說這個「蜾蠃負之」的「負」是背負着去給自己的兒子吃。《詩經》裏面沒有說錯。
但是，這不是還有個「腐草化螢」嗎？這可是《禮記》裏面的原話。如今，朱標和宋濂、葉琛、章溢，已經收集了無數的螢火蟲，證明腐草根本不可能變成螢火蟲。那些發光的東西，不過是螢火中的卵、幼蟲，甚至是螢火蟲本身而已！
《詩經》錯了！
《禮記》也錯了！
這成果夠不夠大？直接指出了儒家經典的兩個謬誤之處！
四人甚至已經真正將儒家「天理說」和「元氣說」合為一體，創造了新的學說：先有天理（萬物運行的基本規律），是為無極。無極生太極，是為氣之初（宇宙奇點）。太極遵循天理演化（宇宙大爆炸），化為世間萬物。萬物皆由「氣」所化。如今要通曉天理，就要格物致知，通過觀察「氣」變化的過程，研究其中蘊含的天理。
這學說不但能自圓其說，而且具有實證，沒有漏洞，無可辯駁！
這學說已經無限接近了世間的真理，比之前的「天理說」，和「元氣說」，不知高明到了哪裏去！
非但如此！
到了最後，宋濂等人甚至拿出一套系統來，來演示日食、月食的形成原理。
對，你劉伯溫是學究天人，連什麼時候日食都能算出來。但是，你知道，日月究竟是怎麼運行的么？你知道，日月為什麼如此運行么？你知道，什麼叫萬有引力么？
「這……這……這……」
劉伯溫現在簡直瞠目結舌，道：「這真是諸位，不到兩年的成果？和諸位一比，老朽簡直成為井底之蛙了！」
宋濂道：「這當然是吾等在不到兩年內取得的成果。但是，以何人為主，伯溫你不會猜不出來吧？」
「必是世子！」劉伯溫長嘆一聲，道：「之前人們說，世子之文事天賦，有半聖之姿，老朽一直以為是有所誇大。現在看來，這哪裏是誇大啊？分明是極盡謙虛！來日，世子在學問上的成就，恐怕……恐怕……直追孔孟矣！」
他本來想說，「遠超孔孟」。但話到嘴邊，又覺得對聖人太過不敬，改成「直追孔孟」！
宋濂對劉基的小心思洞若觀火，道：「那麼，伯溫你是否願意，和吾等一起，教授世子的學問呢？」
「談什麼教授世子學問？」劉基苦笑道：「如果世子允子允准，老朽輔佐，劉基三生有幸矣！」
這話可一點也不誇張！
朱標如果能取得孔孟的成就，那朱標的老師得在歷史評價中有怎樣的地位？
聖人之師！
光「聖人之師」這個稱號，就值得任何一個大儒打破腦袋了，包括劉基劉伯溫！
什麼？做朱標的老師，就相當於投靠朱元璋了。如果朱元璋沒有天命怎麼辦？
廢話，能生出「聖人」的朱元璋，能是一般人嗎？
換句話說：不是積了大德，朱元璋可能生出這麼給力的兒子？
如此說來，朱元璋見劉伯溫時，對民間疾苦的極度重視，對貪官污吏的憤恨，就很可能是真情流露，而不是做戲！
仔細想想看，那高高在上的皇帝，如果對民間百姓如此關心，對貪官污吏如此痛恨，難道不是前所未有的聖君嗎？
什麼？聖君不會扒皮抽筋喝血？
拜託，那是人家朱元璋登基前隨便說說的好不好？如何能當真呢？
再說了，即便朱元璋的性情真的如此暴虐。可以勸諫啊！就算他劉伯溫勸不動，這不是還有世子朱標嗎？
朱元璋又不是鐵石心腸，難道他自己的親兒子，「半聖之資」的朱標都勸不動？沒這個道理！
「看來，吾這次來應天，還真是來對了。那太子朱標比傳聞更加神異。那朱元璋，恐怕也確確實實，是得了天命之人啊！」劉伯溫暗暗想着，心中慶幸無比。