第10章 學文習武，牛刀小試

到了朱標三歲四個月的時候，他撒嬌賣萌無憂無慮的童年生活就結束了。

這一日，朱標被朱元璋派人叫到了書房。

書房內除了朱元璋之外，還坐着一個身着青色儒衫來歲，相貌清癯、溫文爾雅的男子。

「兒子拜見父親大人！」朱標板板正正的行禮。

「免禮。」

咱這兒子，才三歲就這麼懂禮，別人家的孩子哪個能做到？大多數的孩子，三歲還撒尿和泥吧？

朱元璋眼中的得色一閃而過，面色一肅，道：「標兒你看，這位就是咱們江南數一數二的大儒，宋濂宋先生了。標兒，快給宋先生行禮！」

「是。」朱標向宋濂躬身，道：「朱標見過宋先生。」

宋濂早已站起，錯開了一步，道：「老朽不過一腐儒爾，當不得世子之禮。」

「宋先生當得的！」朱元璋正色道：「標兒，你年滿三歲，已然不小，理應進學。所以，今天，咱請宋先生來，做你的老師，教你孔聖人傳下來的學問。你可要用心學習，莫辜負了咱的希望啊！」

老朱你講不講理啊？

尋常孩子，最最起碼，也才會開蒙吧？好么，我才三歲剛滿四個月，你就給我安排着上學了，這也太着急了吧？

朱標心中翻了個白眼，暗暗吐槽。

當然了，朱標對於宋濂做自己的老師，現在就進行學習，也沒多少反對之意。

其一，宋濂是當世，少數幾個有資格做朱標老師的人之一。

宋濂六歲時，一日便讀完唐人李瀚編著的《蒙求》。九歲便能作詩，人稱「神童」。時，一周時間，通背四書經傳。二十歲時，就名滿天下。到了現在，已經是天下有名的儒學大宗師。

在後世記載中，此人與高啟、劉基並稱為「明初詩文三大家」，又與章溢、劉基、葉琛並稱為「浙東四先生」。更是被明太祖朱元璋譽為「開國文臣之首」。

單從學問的角度考慮，宋濂絕對是當世第一人。

而且，宋濂為人並不古板，並非什麼抱殘守缺、頑固守舊之輩——除了儒學大宗師之外，宋濂還佛學修為甚深，堪稱儒佛並修，人送綽號「宋和尚」。

既然如此，即便朱標以後說出什麼離經叛道之言，想必宋濂也不會馬上就嚴厲斥責，而是會認真思索其中的道理。

其二，朱標並不排斥學習。

學習，並不完全是苦差事。

任何一個人，智力高達180，有過目不忘、一點就通之能，二十來歲就能寫出流傳千古名篇，都不會厭惡學習的。

說句不好聽的，朱標不跟隨宋濂學習，展現強大的文學天賦，簡直如同錦衣夜行爾！

當然了，作為被提前壓榨的吳國花骨朵，該提的條件，朱標還是要提的。

「拜宋先生為師，孩兒沒什麼意見。但是，請父親大人，再答應孩兒一個要求。」

「哦？什麼要求，說來聽聽。」朱元璋有些好奇。

朱標微微一笑，道：「孩兒是想，我這文的方面有師父了。武的方面，父親是不是也安排一個師父呢？孩兒為吳國世子，難道不應該文武雙全嗎？」

以朱標必成一代武學宗師的天賦，現在不習武，簡直是浪費，同樣是錦衣夜行！

「哈哈！好！標兒有心上進，當然是好事！咱一定支持！」

朱元璋高興地眼睛都要眯成一條縫了。

他有意無意地瞥了宋濂一眼，眼見宋濂臉上露出的訝異之色，更是心中如同三伏天吃了一個冰西瓜那麼甜。

「標兒啊，咱的手下里，要說武學最高明的，就得是你的岳父常遇春了。不如，就讓常遇春，做你的武學老師？」

「謝父親大人！」

就這樣，從三歲四個月開始，朱標就開始，從大儒宋濂學文，從常遇春習武。

卓絕的天賦，當世數一數二的師父，朱標的進境真是一日千里，驚掉了一地的眼鏡！

……

……

一年後。

「妙！妙啊！」宋濂看着眼前的小朱標，彷彿在看一件稀世珍寶，道：「誰能想到，《詩經》上的，「螟蛉有子，蜾蠃負之。」，竟然是錯誤的！世人又怎能想到，發現這錯誤的，竟然是你的孩子，是我宋濂的小徒！上蒼待我宋濂不薄，待我華夏不薄啊！」

說到最後，宋濂眼中竟然已經隱含淚光。

他之所以如此激動，當能是有原因的。

宋濂剛一給朱標啟蒙，就發現了這孩子的不凡。過目不忘，真真正正的過目不忘，標標準準的神童一枚。

宋濂自己就是神童，但他百分百確定，自己的天分，絕對沒有朱標強！

作為過來人，宋濂太知道，神童的思想能達到什麼程度了。從那時候開始，宋濂對朱標的教學，就採用的近乎平等的討論態度，而不是填鴨式的灌輸。

如此教學，很快就獲得了回報。

遠超他想像的回報！

在宋濂教授《詩經》時，朱標對「螟蛉有子，蜾蠃負之」這句話，產生了懷疑：被貓養大的狗，能變成貓？被人養大的貓，能變成人？這也太荒謬了吧？那怎麼被蜾蠃養大的螟蛉子，怎麼就變成蜾蠃了呢？」

宋濂說道：「世人皆以為如此，《詩經》又如此所言，想來不會錯。」

朱標問道：「世人皆以為如此，就是對的嗎？《詩經》難道就絕對不會錯？」

宋濂道：「但是，即便《詩經》錯了，你又如何證明呢？」

朱標道：「師父不是告訴我，求複本心，可為聖人嗎？求複本心之道，您認為是識心、明心。而識心之道，您認為是格物致知。現在，咱們仔細觀察螟蛉子變成蜾蠃的過程，進行格物致知，不就行了嗎？」

宋濂微微搖頭，道：「不，孩子你誤會了。為師所說的格物致知，並非持續觀察，而是要對着事物持敬，天人合一，進行冥想……誒！不對！不對啊！」

朱標剛才對宋濂說的這番話，對於後世之人來講，是陳詞濫調中的陳詞濫調。

但對於宋濂來講，卻有着振聾發聵之功！

對這個世界來講，意味着震天動地之變！

陡然間，宋濂眼前一亮，道：「對啊！所謂格物致知，為什麼不能是仔細觀察事務變化的過程，而是對着事物冥思苦想呢？孔聖都說過，吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益！孩子，說不定，你剛才所言，才代表着我儒學的真理啊！」