第五十章:向執行官大人彙報（9）

就在這時候，一個聲音傳來。

“不必過於善良，這些人死不足惜。“660轉身一看是一個穿着白衣服的男子。

這個男子的年紀並不大，但是他的氣質卻給人一種不怒而威的感覺。不過660畢竟是個大人物了，這點威懾在660面前實在是沒有多少存在感。相反，在見到660的那一刻，那個白衣年輕男子有一種感覺，他想向眼前這個剛剛殺了好些個人的人跪下。

之所以會有這種感覺是因為眼前這個人給他的威壓實在是太大了。那種威壓和實力有關，但是又超於實力本身。就好比你站在秦始皇面前，你即使手裏拿着王八盒子，你也會感到有些害怕的。

然而相對於古代人，現代人對這種威壓的抵抗力大大增強了。這和現代人接受的教育有關。現代人接受的教育更崇尚平等，自由，講究互惠互利，古代人則推崇尊卑有序。而華夏的古代人則比其他地方的古代人更強調尊卑有序。

三就是華夏古人特別尊崇的。

《白虎通義·三綱六紀》：“三綱者，何謂也。謂君臣、父子、夫婦也。”

其實華夏的古代人未必真心信服三，但是華夏古代的統治者覺得三好呀！於是就大肆鼓吹三。

那些華夏的被統治者們不管相不相信三，只要不想造反就只能忍受着三。時間一長內心似乎也接納了三。

有的被統治者活不下去了，他們選擇了造反，失敗了的，自不用提，那些成功了的，原本厭惡三，但是成為統治者之後發現三貌似還不錯。於是儘管華夏歷史上城頭變換大王旗，但是幾乎每一個大王都喜歡上了三，他們喜歡用三讓華夏人遵守着自己定下的其他規矩，比如他們的兒女們要尊敬先祖，要孝順老人，要尊師重道，不得違背先祖遺訓等等，當然，也有些人認為這樣是不合理的，於是在某種程度上就產生了矛盾，而且越來越嚴重。

三的確能夠讓華夏人安分守己，但是也能夠讓華夏的統治者們變得自大，驕傲，甚至自負，自以為他能夠掌控華夏，掌握整個華夏的命運。他們自認為他們是華夏永恆的統治者，他們能夠操控着華夏的生死存亡。他們能夠隨便決定任何一個華夏人的生死。這種自傲其實缺乏真實的基礎。

因為王侯將相，寧有種乎！只是後來人為什麼總是不吸取教訓呢？

這時候一段話展現在660的腦海。

就所謂工業革命而言，在絕大多數情況下，真正的財富都是通過把某種流程置於集中控制之下而獲得的。越大，效率越高。過去的那些「攫財大亨」們發現，如果能夠把自己產業中的每一個關鍵環節和補充環節都控制在手裏，就能掙到數以億計的錢。正因為如此，鋼鐵公司才要控制礦脈、采自己的煤、建自己的鐵路、製造自己的設備、為自己的員工提供住房，並且力爭在一個巨人般的公司內部達到某種自給自足。當世界低速運轉的時候，這種方法確實有效。（摘自《失控》作者凱文凱利）

660明白了，封建統治者想控制那些被統治者。他們發現三很有用，只是三本身有嚴重的副作用，時間一長，統治者本身也會被其毒害。

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