三十三 鴻鈞現身座次定 初傳大道乃收徒下

只見那冥河，周身朦朧着暗黑幽鬱黑霧，而獨自盤坐於一方，在這一片玄紫冥灰之色的空曠的大殿之中，卻是那麼的不顯。以至前時，眾人皆具爭奪那六個蒲團，而卻將其這個，在來紫霄宮的途中，乃顯得那麼彪悍的人都給忽略了。

只不過，就算是冥河這樣，善於隱忍的人（看過洪荒的都知道，其幾乎就沒出過血海），在聽到東皇太一，那彪悍至極的“豪言壯語”之時，其周身的黑霧亦是一陣的翻湧。

就連那又化整為零的十二巫祖，亦不禁的對其刮目相看！

靜！死命的靜。泰南敢拍着胸口，賭咒誓，這絕對是比那什麼針落有聲還要靜上無數倍的靜。

不約而同，整齊劃一！這紫霄宮中的一干大羅，俱都轉頭，看向那盤坐雲台之上的鴻鈞。

而鴻鈞呢？無視，絕對的無視。面不增紅，不稍飄，絕對完全的無視。

只見其，淡淡的開口，：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。226226226226226226226226;”其卻是直接的開講。

可憐的太一，就那麼傻傻的站在了中央，鶴立雞群！那個鬱悶，那個尷尬，那個悔，那個恨啊！那臉上，那個紅的，白的，黑的，綠的，紫的226226226226226;直比那畫家的調色板還花。

最後，還是他傍邊的帝俊，是實在是看不下去了，才將其拉了下來。而至於其它人，包括我們的泰南在內，在鴻鈞開講的第一時間便收緊了心神，認真聽講。

“混沌之中有玄機，天地之始有大道。大道非道，非恆道226226226226226226226;”，聽着這玄奧，深邃的道之玄機，這一乾的大神，卻是顯得眾生百態。

只見那老子白眉頻皺，或思或明；原始神色變化，似悟似決；通天“眉飛色舞”，變幻無常。而相較於這，尚有盤古遺德的三清，便以如此，則可想見其他人之更艱。

但見那女媧蹙眉若顰，亦自苦思；伏義懵懂，不知所悟。再看那滿面疾苦，催人淚下接引；以及面色忽紅忽黑，仇恨欲噴似的准提226226226226226;凡此種種，不一而敘。

縱觀整個紫宵宮中，也僅僅唯有泰南，才算是最為輕鬆。

所謂大道五十，天演四九，遁去其一。而以如今的泰南看來，這所謂遁去的一，卻是應該有兩說才是。其一呢，就是世人所熟知的，在官方有所備案的一，乃是天道之變，是依舊屬於天道的一。而另一個，原本消失無蹤，而現在乃是其本體的一，才真正的是大道之中，卻是天道之外的一，只不過後世的人們的邏輯偏轉，自己吧自己給騙了罷了。

而作為得到了一團完整的鴻蒙紫氣的泰南，其實根本就不用來聽這鴻鈞講道，便亦能憑藉其自身那完整的紫氣證道成聖。

只不過，如此一來，則亦是將其自身，置身於鴻鈞的天道體系之外。且不說鴻鈞和天道之後，其乃以一對天道的絕對弱勢，就算是鴻鈞不找他的麻煩，恐怕以後，一旦其門人出了蓬萊，只要稍稍的有所動作，便會被那有着以眾凌寡，以大欺小的傳統的一干人等欺上門來。

於是，為了以後的安穩，泰南亦唯有示弱，而占蒲團而自居弟子以敬之。

故，對於這對其他的，包括三清的人來說，可遇而不可求的大道至理，進階之途，則亦不過是可以攻玉，的他山之石罷了。只不過這石，也是另外的玉罷了。

正所謂，“夫唯不居，故無失，乃故得”（漢道德經原文（宋朝以後的書都是越來越假）。反到是由於其的不急，不迫，從一個求道的角色之中跳了出來，以旁人欣賞，借鑒的角度，來聽這鴻鈞之道，憑藉著那已經部分融合的鴻蒙紫氣所感悟的大道，其反到成了眾人之中，所得最多的一個。

山中無甲子，世上已千年。

紫霄宮中，這一乾的大羅（泰南是准聖），便在這鴻鈞，那渾厚而淡然的宣道之聲中，不知不覺的靜聽了一百二十年。（那些千年，萬年的也太扯蛋了）

這一天，鴻鈞的傳道之聲忽然戛然而止。隨即，漸漸的，從道之玄境中回過神來的眾人，紛紛的不解的望向鴻鈞。

只見其依舊是一片淡然，待得所有的人皆回過了神，方才緩緩說到：“從開講至今，以有百二十年。為應天數，吾將關閉紫宵，乃於千年之後，再重新開宮授講。”

停頓了下，其眼神又一次的掃了眼台下諸人，再次開口，卻引得台下眾人具是一片的躁動。只聽得其言道“吾之門下，和當有幾名弟子。”

話說一半，端的是掉足了眾人的胃口。

頓而，只聽得，“老子，原始，通天，皆乃盤古元神所化之三清，當入我門下，為我弟子。”，老子三人，聞聲便即拜伏於地。

“女媧，后將有大功德，大機緣，亦可為我弟子。”，女媧亦是躬身拜伏。

又頓了下（鴻鈞恨那），其方才又接着道“接引，准提，后亦有大機緣，大毅力，大功德，而可為我之幾名弟子。”，接引二人，立即伏地而拜，叩不矣。

然後，其卻是凝望着泰南，良久不語，最後，終於，只聽得其言道，“泰南，后亦有大機緣，大功德，亦當為我弟子，乃於女媧之前，三清之後。”，雖即便閉目盤坐不語。